佛渡有缘人是什么意思
佛渡有缘人 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。 对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
佛度有缘人，就是一个人愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人，可以因学习佛法而得到解脱。
也可以说有缘人就是有佛缘、善根的人。无缘人就是因地謗佛謗法断了世间佛种的人。他们累劫不闻佛法，即便是闻了佛法打死也不信的人都是无缘人。
有这么一个故事：
佛陀有一天乞食，路过一处山崖，看到一个人正抓着一条藤蔓在像佛陀呼救。
于是佛陀伸出手，说你抓住我的手我拉你上来。那个人心里想着放开一只手不是更危险？于是抓了更紧了，在佛陀的再三劝说下就是不肯伸一只手来。佛陀就走了他也掉下了崖底。
第二天他找到佛陀说你不是大慈大悲吗？为什么不肯救我。佛陀微笑着说，我叫你伸出手来，我能拉你上来你不相信我，迟迟不肯放手，我也无可奈何。但是你知道为什么你掉下去了，第二天还能来找我吗。他想了想虽然很疼，但是居然没死，这才明白过来这都是佛陀的威神力救了我。
缘就是相信与不信。信它 ，听话照做，它一下子就能救你上来，不信的他也会竭尽全力去帮助你，让你把困难降低到最低点。
这段时间有好多同修，或师兄问我怎么打坐怎么做烟供水供，怎么消业障，增福报。
我就问他一句，你相信我吗？你愿意按照我教你的方法去听话照作吗？相信我，愿意学，我可以教你更多，让你得到更多。但是如果你不相信，也不按照我讲的方法去做，那就免谈了，这就是佛度有缘人！
佛度有缘人，是佛家有很多法门，每个法门都有教主，:世间的人，是从不同空间来的。用方法还叫回去，回到原来的空间。而每个教主找自己的人。那教主知道谁是有缘人，不告诉人。当然人想学佛，敬佛，随便进一个教门学习也可，最终得回到自己的世界。
佛度有缘人，因为万法都是因缘生，你跟佛有沒有佛缘，这要看你跟佛结缘了没有，要想得到佛的度化！就要首先跟佛结善缘！要学佛的慈悲喜舍！要守佛的戒律！比如最基本的五戒——杀，盗，淫，妄语，酒。如果不行善，尽行恶事就会障碍自己的真心自性，竟想的是恶念，佛想度你给你讲佛法，你的恶业障你，你都无法进入的！何况被恶念困着讲善法的智慧你也不会相信的！
再有就是平时要诵佛的经文和佛咒等！比如《金刚经》，《心经》《大悲咒》等等很多。比如进入寺庙上香，供花，揖供养等这都是在跟佛结善缘！佛度众生也是要假借因缘的！如果你不和佛菩萨结缘，佛想度你都度不了了！所以说佛度跟佛结缘的人！
再有就是一定要信佛所讲的法，绝对不可怀疑，疑就没法进入佛法！只有信奉才不会生障碍，不信就是自己障碍自己！
天雨虽宽，不润无根之草，佛法广大，不度无缘之人。请大家不要误解，不是佛菩萨有分别心，佛光是普照的。但是慧根浅的，业力重的众生，他听不进佛法，他接收不了，你就度不了。佛法难闻，不是读不到佛家经典，现在佛家的经书到处都能买到，不缺少经典，而是他读了也不信，甚至一看是这类书，干脆不看。就好比一个桶里装满拉圾，你再装贵重的好东西，就无法装下。他脑子里装的都是自私自利，损人利己，你让他接收大公无私，助人为乐，积德行善，他能听的进去吗？所以外因通过内因起作用，一个不想自救的人，千百个佛菩萨下世，也挽救不了他。
学佛的人可以吃鸡蛋吗
信佛、学佛以戒为师。作为一般的初步信众，没有任何吃喝的要求，自然能吃鸡蛋、喝牛奶。1、入佛门，仅仅三皈依者，也是基本上没有吃喝的要求，只是为了让皈依者的护法神能够就近守护皈依者，提倡不吃大蒜、葱等荤菜。求受五戒后，师父们会建议五戒信众在肉食上吃三净肉，也还是能吃鸡蛋、喝牛奶。2、受菩萨戒后才要求吃素，吃鸡蛋是要看情况而定，所以要有师父根据因缘为你开许。至于喝牛奶，还是可以的。总之，信佛受戒也是信众们为了防护自己种下对自己的伤害之因，不必在吃喝上过于纠缠。
佛说怎样对待爱撒谎的人
佛说怎样对待爱撒谎的人呢，佛说爱撒谎的人分成两类，一类是恶意撒谎的人，这种人就应该严惩，这种人就是带着欺骗的手段。
另一种爱撒谎的人，是出于一种善良的本意，也许是为了同事奋进，为了让朋友开心，为了让家庭和睦，为了让孩子更加努力……
现在很多人学佛？是什么原因
谢谢邀请！众生佛缘的成熟，近年来，传统文化的伸张兴起，儒道文化，孝文化的深入，佛门四众弟子的大力宏化，对佛缘深根条件增上。子生孙，孙生子，无穷匮也，星火燎原之势也。
我也读过佛门的“般若波罗蜜多心经”，一看就明慧了它其中的道理，领悟到它旨意！
最终我还是赞成道家学说，修身自己，改造自己，与天地同伍，力劲去达到生命的延伸，。。。
一一一一东方道人一一一一
生存……更好的生存……精神世界的依靠和生存。
物质与经济的提升必然会寻找精神领域的升华。而精神世界的清净只有佛教中能够找到。所以现在学佛的人很多。
学佛是近几年时兴的说法儿。更准确的应该叫佛系。佛系就是以佛理为核心，以儒教为校仿，在生活中的运行和提升。但还谈不上严谨的修行。这些是近年佛系主流。
另一个主因是改革开放后的体制与法律并非过去的阶级为纲的社会样态。宗教相对自由，传统文化传承逐步恢复。
在这种大背景下，求仙的，治病的，救赎心灵的，厌倦繁华的，学习传统的，还有少数确实要真修行的。形成了当下最为壮观的学佛队伍。
我也是佛教徒。但，我不是保守宗教的，我较客观的来学习和修行。
我相信佛教对宇宙的辩证解读。
也许有许多象我这样走进佛学的吧。
根据我在寺院的观察，大众学佛的原因主要有以下几种：
1、老年人学佛：老年人都面临着一个很现实的问题，那就是生命将尽，如何面对死亡？死后又往哪去？是他们非常关心的一个问题，而佛教，尤其是净土法门，对这个问题给予了非常有吸引力的解答。它告诉人们，只要虔诚学佛念佛，就能往生西方极乐世界，所以很多老年人都开始学佛。
2、中年人学佛：这些人在凡尘俗世中生活久了，对人生百态也都经历过了，对生活的酸甜苦辣也都品味过了，自然对世间外的知识和世界充满了好奇和想象，而佛教是出世间法，正好可以满足这些人的想法，所以很多中年人也开始学佛，但这部分人主要是以了解、研究为主。
3、青年人学佛：显而易见，青年人学佛主要是因为机缘巧合下接触到了佛教，在这个过程中有比较愉快的体验和经历，自然对佛学发生了兴趣。
总而言之，之所以这么多人开始学佛，一个很大的前提是大家的温饱问题基本都解决了，出现了精神上的困乏，而佛教，能够提供大众对精神领域的一种需求。
相当多的人学佛，是为了解脱自己，远离痛苦，别把这种现象，说成是佛法的魅力。很多学佛的人，都是感觉人生坎坷，善良被欺，在尔虞我诈的社会里，感到茫然无措，又不适应，所以希望在学佛的过程中，得到心里的解脱和放松，并希望找到人痛苦，事与愿违的根源。
红尘世界，充斥着利益冲突，追求解脱的人，希望学佛能够让自己放下，既然不能左右别人和环境，就改变自己，看淡放下，这是包括学佛在内的一种修行。
信佛的人能离婚吗
离婚与念不念佛严格说起来没有太大关系，两个人在一起是有很大姻缘的，建议不要动不动就离婚，能挽回的就尽量挽回，发生问题先静下来找原因，寻求解决方法，找各自问题，改过迁善就是学佛；学佛就是修行，婚姻和家庭就是一个在家弟子修行的道场；如果实在要离婚，也要安排好一切，好聚好散；孩子，老人抚养问题处理好；心平气和，事有所主，不欠旧债，不造新业，那么也是可以的。
