唐玄奘在古印度的成就与地位
玄奘是举世闻名的佛学家、哲学家、旅行家、翻译家、中外文化交流和中外交通的杰出使者。他的事迹在中国、东亚乃至世界各地都在传诵。玄奘的重要贡献和价值随着时间的推移越来越为人们认识和敬重。
玄奘精研佛理，把印度佛教的经典和印度文化系统地介绍给中国，并且在我国发展了唯识和因明学的理论，刨立了法相宗。这些宗派和理论还通过他的弟子，传播到东亚乃至世界各地，在那里得到了发扬光大。
与此同时，玄奘还努力把中国和中国文化介绍给印度人民，他应印度童子王之请，把《老子》译为梵文。他所著的《大唐西域记》一书是学习、研究南亚次大陆和中亚地区各国历史地理的经典著作，也是印度和中亚一些主要遗迹考占发掘的依据。
玄奘所处的唐代正是中国历史上的盛世，是大规模向国外开放的时代。玄奘那种真诚向外国学习、勇于开拓的精神，那种历尽千难万险、百折不挠的奋斗精神，那种不慕名利，造福人民的爱国主义和国际主义精神，那种虔诚小懈、寻求真理、攀登学术高峰的精神，那种融汇教内外各派的宽容精神以及工作作风踏实、计时分业精神，都值得我们学习。这是我国珍贵的精神遗产，也是当前我国开拓西部地区的指导精神和行为准则。因之，我国伟大的文学家鲁迅曾称他为民族的“脊梁”，梁启超称誉他为“千古一人”。
佛弟子可从事卖酒的工作吗
世俗让人迟顿，宗教使人疯癫。难道为人处世非要有那么多条条框框吗？职业只是营生的手段，其实无关宗教，所谓的五戒八戒的，那只能是对俗人规则。佛佗在提出戒律时，更是提出平等，故而平等才是真正的无上。这才是真觉悟。当一个人，不把世俗和戒律当成生活准则，跳出各类条条框框的约束，人才能获得真正的快乐，只有跳出三界外，不在五行中，回看世界、世人，你才会觉得往事不堪回首。
你不饮酒就行。其实学佛的人也不能太死板。比如吃素。有受精的蛋是荤菜，不能吃。不能确定也只能当荤菜。但咸蛋，卤蛋，奶制品都不算荤菜。吃素，这不能吃，哪不能吃。没营养也生病。
有些戒律是可以开的，不要太拘泥，按照佛教律法还说“酒杯过手，五百世无手”，那酒店的服务员每天服务端菜 递酒瓶 酒杯咋办?难道服务员不能做佛教徒了?当然 杀生 这类严重的最好不做!
如何看待现在寺庙主持高学历高工资，可以结婚吃肉
社会进步很大，不要带有色眼镜了。
不说少林寺，给大家普及下“龙泉寺”：1-计算机领域，有“极客”。据说微信之父张小龙有一次到龙泉寺散心，与僧人攀谈，居然发现对方的技术和产品非常有见识，虚心请教后，会深圳闭关7天，终于大成。
2-物理领域，有大神。龙泉寺的贤威法师，就是中科院生物物理研究生博士；贤启法师，清华大学核能物理学博士。
3-数学领域，有天才。贤宇法师，麻省理工全额奖学金只是基础，第47届国际数学奥赛金牌，重点来了：满分…现在在龙泉寺负责编校佛学典籍。
微信上，有一个“贤二机器僧”，大家可以试试，别人随便开发来宣传佛法的…
回答了！
我谈谈这个话题。这是个宗教理论问题，也是个马克思主义哲学理论问题。
题主问？寺庙主持为什么要高学历，高工资，还可以结婚？我谈谈个人看法。
首先，从理论上讲，寺庙，属于宗教界，宗教从马克思主义哲学理论上讲，属于上层建筑，系权利的统治者。寺庙，系宗教界，各类教派，基督教，天主教，尹斯兰教，佛教，道教，等等教派，从马克思主义哲学理论角度讲：怎么看世界？分两大派，两个主义阵营。即：唯物主义和唯心主义。
唯物主义发展，需要研究。那么，唯心主义理论发展也需要研究。
再从法律角度讲，两派斗争，争论，都是合法的。我国宪法，信仰宗教与不信仰宗教，都自由。
再从上层建筑角度看，寺庙主持，属于上层统治者，享有特别权利，要想宗教信仰存在，正规生存，必须有宗教学院高学历人材，担任主持，担任寺庙，各类教派主持，研究宗教理论。
综上论述，寺庙主持，我国法律允许高学历，高工资，可以结婚，可以吃肉，不受一般信仰者限制。
这就是我对这个问题的理解和回答！
如何看待現在寺庙主持高学历高工资，可以结婚吃肉？。对于这种現象，无论从个人信仰，还是就业工作的角度看，都属正常，无可非议。
从信仰的角度，我国《宪法》規定，公民有信仰的自由，只要是个成年人，有正常的民事能力，可以选择自己的信仰。寺庙主持，大概是佛教界，只要佛教界有規定，和尚可以结婚吃肉，寺庙主持这样做，为什么不可以？。因为本人不信任何教会，所以对佛教界规定并不孰悉，但我知道十世班禅额尔德尼就曾结婚生子。传说济公大师也曾吃肉喝烧酒。大概结婚吃肉不属禁止范围，因此也就可以。
从就业工作的角度看，只要社会上存在受法律保护的不同职业，职场，也就必需后继有人。因此从事寺庙主持，有什么不可。当然寺庙主持并非一般和尚，必需要有一定学历知识，从事佛教工作经验和理论要求，高学历，高工资只要国家政策允许，他人也就无权干预。乃是正常現象。
因此現在寺庙主持高学历高工资，可以结婚吃肉，并不认为不可以。没必要大惊小怪，习惯了也就正常了。历史上也不是沒有先例。
