你见过最精彩的匾额书法是什么？为何精彩
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
历史上有哪些巧合事件的发生让你惊掉下巴
1953年，毛泽东就明确提出了“物质是无限可分的，基本粒子也是无限可分”的科学论断。 1955年1月15日，毛泽东亲自主持书记处扩大会议，讨论发展原子能事业问题。钱三强应邀在会上讲述核物理学的研究发展概况。当他讲到核原理时，毛泽东插话问：“原子核，是由中子和质子组成的吗﹖”“是这样。”“质子、中子又是什么东西组成的呢﹖”钱三强一时语塞，他思考着回答道：“根据现在科学研究的最新成果，只知道质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子，也就是最小的、不可分的。”毛泽东却说：“以哲学的观点来说，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的。一分为二，对立统一嘛！”
谢尔登·格拉肖和史蒂文·温伯格曾多次访问中国，受到毛泽东接见，双方就基本粒子还能不能继续分割作讨论，格拉肖方的立场当时倾向于不能，毛泽东则认为对立统一的哲学下物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到无限。后来更小物质确实发现，中方科学界称为层子，美方科学界称为夸克。毛逝世后不久，在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上，格拉肖提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”（Maons），以悼念毛泽东并致敬其哲学想法。
毛泽东主席与二十八是非常有缘的。
首先，毛泽东这三个字的繁体写法整二十八笔画，他在湖南第一师范读书时，就曾用＂二十八画生＂做笔名，发过寻友启示，也就是通过那个启示，让他找到了第一批志同道合的青年，组建了一个纯政治性的组织"新民学会"，它是湖南上空升起的第一颗红色信号弹。
再就是毛主席在二十八岁的时候，也就是1921年7月，作为中国共产党第一次代表大会的代表，参加创立了中国共产党。从此开启了中国的新航程。
第三、从1921年7月中国共产党成立，到1949年10月1日中华人民共和国成立，共走过了二十八画年零两个月，让中国走上了一条崭新的道路。
第四、在开国大典上，鸣放了二十八响礼炮。
第五、毛主席于1976年9月9日去世，从1949年算起，二十八虚年。中华人民共和国一个时代的结束。
在历史的长河中有很多事情在当时看似稀松平常，没有什么特别的地方，但当我们站在现在，回顾总结历史的时候，会发现很多令人不可思议巧合的事情。今天，我就说说发生在我们伟大领袖毛主席身上的一些巧合事情。
【一】9月9日之谜 。毛主席1927年9月9日领导了著名的“秋收起义”，初步形成了农村包围城市的战略思想，成功地走出了一条在农村建立革命根据地，以保存和发展革命力量的正确道路。1949年1月30日北平和平解放，但是1949年9月9日毛主席才进入北京。而毛主席去世的日子是1976年9月9日。毛主席起家发迹、进入北京、离世都是在9月9日这一天。
【二】8341之谜。 8341部队是中央警卫团对外番号，他是中共中央和国家主要领导人身边的一支特殊部队。8341是部队这个代号是总参谋部下达的，而且代号用过一个时期是要更换的，他的正式番号是中国人民解放军中共中央警卫团。1976年9月9日毛主席去世，毛主席他老人家活83岁（1893至1976年），当领袖41年（1935年遵义会议确立毛主席在全党全军的领导地位至1976年），而将两个数据放到一起的时候，我们就会发现正好是中央警卫团的番号“8341”。
【三】二十八之谜。毛主席青年时期自己起的笔名叫“廿八画生”，而“毛泽东”三个字繁体字的笔画数正好28画，毛主席一生与“28”特别有缘，毛主席28岁与杨开慧结婚，28岁加入中国共产党，而当年的中共一大13名代表的平均年龄是28岁，从此开始中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为其行动指南的，统一的无产阶级政党领导中国革命的开展。28年后的1949年，中华人民共和国成立，从新中国建立到1976年毛主席去世，正好也跨过了28个年头。在开国大典上，54门礼炮齐鸣28响。
心壶，司马攻，阅读理解
五把名贵小茶壶都送给了那位尤爱收藏小茶壶的 在泰华文坛的两次微型小说创作高潮中,司马 古董迷,的确不简单,这是佛教牺牲精神的集中表攻扮演着重要角色。
他不仅创作了大量的微型小说,现,也是佛教教旨的灵魂所在。
”谈到《心壶》构思质量甚佳,而且在理论上无微型小说的创作特点和 的巧妙之处,秦牧先生说:“在厌化平谈为神奇,从审美价值及其在海外作家中的地位和影响,都作出 小小的五把茶壶发掘出佛教宽厚、善良、甘愿牺牲的深刻的阐述,对有关作家还写出了专文评述。
除此之 博大心地。
因此,《心壶》有深刻的意蕴.“秦牧先生外,还大力向泰华文坛引进和推荐许多有关微型小 还特别赞赏微型小说的审美价值。
