您对中国神话了解多少？神话中的天庭真的分佛与道两派吗
这个问题，在中园最早的神话故事中说的很清楚。
在《封神榜》里，没有佛的身影。佛教出现在神化故事《西游记》里。在其它方面出现的很少。在中国，治病救人的方术中没有佛的身影……。多传于道术。
天庭中的神，在《封神榜》上交待的很清楚！
道教是中国的本土教，而流传至今的中医药，针灸，按摩，推拿均岀自道教的道医。神化小说《封神榜》主要描述的是道教中神仙的正邪之争，鸿筠老祖一气化三清之后。一派化三友，即原始，老子和通天。只因通天教主野心勃勃妄想着一家独大培养出数以万计的徒子徒孙，最终鸿筠老祖才决定三派共押封神榜。通天教主为了自己的私利不顾当时共押封神榜的规定摆下了殊仙阵和万仙结阵，想通过这两阵除却原始门下的十二门人即十二金仙。邪不压正，最终通天教主完败封神之战后才有了天庭和各神仙的封赏和排位。当然那时根本就没有佛教，而封神后原道教的燃灯道人却成了佛教中的燃灯古佛。这是现代佛，释迦牟尼佛都承认的。佛教自古印度传入中国后在与道教多次争斗中为了在中国能站稳脚跟，争取在中国有更多的信徒才有了六道轮回之说。可掌管天堂的玉皇大帝和掌管阴间地府的十代阎王全属于道教的，只设了一个有职无权的地藏王菩萨。
中国远古神话体系分为天干地邸河流人鬼（人祖）等。现如今的道教仙神和佛家仙佛都是后来出现的。远古神话创世神为盘古，天干如太乙又称太一神为太阳神，太阴神为月神，北斗星君主死南斗星君主生。地邸如山鬼（山神）一位穿兽皮的少女，巫神巫山山神，泰山府君泰山山神。河流有洛神洛水水神，河伯黄河水神。人鬼）人祖有三皇五帝，有燧人氏等。还有火神祝融水神共工
中国并没有“系统性”的神话传说，其主要原因就是儒家文化作为主流，所有神话都不为主流社会所接受，因此，神话最终变成了“各说各话”。
换言之，春秋战国也就是先秦诸子百家时期，即使是百家争鸣，也没有哪路神仙出来独当一面；神话的出现肇始于佛教的东渐。
外面来的神仙多了，本地神仙当然就有意见了；在实际生活中就开始产生了激烈的冲突；反映在政治或者说国家层面，就出现了历史上几次大规模的灭佛事件。
在文化或者说文学作品中的反映，就是各种题材的“佛道”诸神的分庭抗礼；时而佛系的神仙占据优势，时而道教的神仙得了先机。
在思想领域中，也有同样的抗争；最开始的儒家思想包括道教(不是老子)也是不能接受佛教“轮回”思想以及繁琐的清规戒律的。
只是因为儒家文化过于强大并且包容，而且佛教各个派系也逐渐开始本土化，慢慢将儒家思想融入佛教当中，最后实现了思想上的统一。
这是在人间；在天庭，在神话小说传说中，也是如此；所以说，天庭中的各路神仙最终还是没有分出个高低来——反正是各家神仙各家拜就是了。
“仙”和“佛”的区别是什么
仙与佛…前者是人通过修真而获某种神通（特异功能）者。后者是已经觉悟的人。明显“仙”带有某项神性，当然仙与神严格讲是有许些区别的。而后者的“佛”是想通世间机缘的人，并不具神性。
神话巨著西游记中，猴王跟菩提老祖修得长生后，便吹嘘“跳出三界外，不在五行中”，其实其仍在三界，仍在五行中。
什么是三界？三界是：欲界、色界、無色界。这是个佛教的概念。简而言之…欲念常人皆有之（欲），眼见世间纷纷光怪陆离（色），抽象世间百彩千姿（无色）。我们看到这些都是人可涉及的东西。这恰恰证明佛教是说人的人学而非神学。因为佛教本是無神论的。
为啥说猴王仍在三界中…比方，明显猴王的名誉欲念还很强！因此西天取经路上时常常吹自己当初十万天兵无对手的齐天大圣如何了得。却被肥猪捅穿锅，笑其就是不提弼马温事件。
然则当孙悟空取西经圆满成斗战胜佛，那么既然成佛，以佛教而言此时就跳出三界外了。
由于三界是佛教的概念，而作为神仙出处的道教并没此说，所以仙就没有所谓跳出或仍在三界了。毕竟这是不同宗教，不能混谈，否则就是关公战秦琼。
“仚”这个就是《说文解字》古字的仙，形象明显是人于山上修真的象形。因此仙是人之后的产物。与神不同也是这个，神可以是人之前的产物，比方我们熟知的女娲皇，其肯定于人之先，因为女娲造人。
而且更甚至可在天地（宇宙）之先，比方大家熟悉的盘古，天地是由其所缔造。而阴阳五行是道教概念，认为其是天地（宇宙）的功能体现。
前面讲了，仙全是后天产物，所以不可能超脱天地规则的掌控，所以仙皆于五行中就是这个意思。
由于类似于前所言的三界是佛教的概念似的，阴阳五行是道教的概念（上古道家、阴阳家、农家、儒家等具此说），佛教没有此说，所以佛也没有所谓不在或仍在五行中的说法。毕竟关公战不了秦叔宝，风马牛不相及。
仙和佛是有区别的，仙是道教里悟道后的部分遵称，而佛是佛教开悟后部分的遵称。
道教修炼后除了仙，还有神，一般把两者称为神仙，神和仙又有区别，但今问的是仙，所以这里说下仙，仙指凡人经过自己不断努力修行悟道后长生不老或仙天而去，仙有超人的才能和品行，仙是没有官职，但又具备超能力，所以生活非常超脱，神有官职，如大闹天宫里天庭上那些有官职的是神，所以仙生活逍遥自在，是凡人喜欢追求的一种生活，就比如我们看某个凡人生活沒烦恼，很是逍遥，我们都会夸张的说，某某以得道成仙，当然凡人看着快活，其实是有烦心事的，但仙那真是道遥快活。
佛教的教徒修练开悟后，成为觉者除了佛，也有菩萨，这里说下佛，凡人经过佛教两种种戒律后不断修炼冥想成功后，即开悟，能看透世间一切事物是由因缘和合而成，性本空，是觉悟者，是大智慧，虽然世间万佛有佛性，但由于被世间的红尘所蒙蔽，所以没有觉悟。开悟后有的是佛有的是菩萨，是地位身份和称呼不同，就如如来佛祖和观音菩萨一样，有的菩萨本可成佛，但他们自己有使命不愿成佛，如观音菩萨发愿度一切人们病苦难等，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。
阿弥陀佛，希望我的回答能让您们满意。
