佛教为什么会分成大乘和小乘两种
佛教为什么会分为大乘和小乘两种？其实说白了很好理解：善巧方便。
对，就是因为这几个字，善巧方便，因材施教。
乘就是车或者运载或者道路等等含义，大乘就是大车或者大的运载或者大道路，也就是说能够普度众生。与它相对应的就是小乘了，顾名思义，也就是相对小众了。
大乘的梵语Mahàyàna。mahà：译意为大，含有广大、崇高、无量之含义；
yàna：译意为车乘，运载之义。谓之 诸大菩萨众 将无量无边众生，从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界，故名“大乘”。
在佛教的最初阶段，并没有大小乘之分，佛陀最初的教诲里就有：无区别心。如果实在要分别两者的来源，可以这样解说，小乘来自原始佛教体系，上部座为它的源泉，而大乘佛教根源也来自于原始佛教体系，但是它又从这个基点出发，发源于大众部，是从上部座里分化出来的长老，为了普罗大众而展开的佛教教育和推广的探索。因此我们可以得知，大乘佛教从表面现象来看，要晚于原始佛教和小乘佛教。但是又是建立在他们的基础之上。因此，在佛教的历史上才有一段佳话：鸠摩罗什和师父互相为师，他的老师先教他小乘，而后鸠摩罗什又修习了大乘，并且传授给了曾经的师父槃头达多。正如他的师父槃头达多礼拜鸠摩罗什时所说“你是我的大乘佛法师父，我是你的小乘佛法师父。”在真理的面前，人人平等。自然也就没有大小乘之说。
在本质来说，大乘或者小乘佛法并没有高低贵贱之分，可以这样简单的来说一下，正是对于“小乘佛法”精修而开悟的人，得到了般若智慧，达到利己，进而去利他，去给那些慧根不足的大众宣传佛学智慧，引领他们前行，用简单方便的方法去代替高深晦涩的理论，用具体的实践来找到适合慧根不足的人们的修行之法。因此大乘精修的人，一定也是小乘精通的人，而小乘精修的人也自然会过度到大乘的慈悲之行上来，这就叫做功德！而坚守大乘的人们，持之以恒，也会在某个时刻终于领悟了小乘的真谛，达到智慧开悟。进而又回到了大乘的功德行上来。因此大乘和小乘，简单来说就是智慧和慈悲，分是因为不够精深；合是因为本来就是一家。
当你看到一个又智慧又慈悲的人，对你微笑，那么你必然也会报之以微笑，你终将也得到智慧和慈悲。这就是人的本性或者本心吧，叫大乘、小乘已经没有任何意义。无名无相也就无处不名，无处不相了。再说话就长了，就到这里吧，希望对朋友们有一点点裨益吧。
两者都是渡人，但有所不同，一个是渡今生，另一个渡来世。小乘教法以渡个人的今生，善恶终有果，即有报，今生必报！大乘教法以渡来世，自我修行，赎今生的罪过，等来世有好报！
法华经讲本无什么乘，只是佛主度人权巧之法罢了。十亿佛国路太遥远，如果告诉大家路那么远，那么难，很多人畏难不肯走。所以如此分段，鼓励大家前方不远就到了。到了又继续努力吧。化城也是此意，大家累了，告诉大家可以到一个城了,大家又累又饿,奋力前进到达.法华经说实在只有一乘法。
法华经里有个故事，老父亲知道老宅子梁柱都朽了，很危险。起火了，但孩子们在里面玩得欢快。老父亲着急啊，可怎么也叫不出来。于是父亲就投其所好，大叫你们快出来吧，房子外面有父亲给你们新备的羊车，鹿车，白牛车。孩子们一听，高兴地冲出了着火的房子。这时候父亲并没有羊车，鹿车，而全是最上乘的白牛车。在佛主眼中 我们就是孩子们，这世界就是个火房子，所以他变化各种房子权巧度化孩子们远离火房子。
说小乘自度，大乘度人,也对，这也是权巧引导大家前行而分段了。
东南亚属小乘佛教，但还是称南传佛教比较礼貌。
日本，中国，朝国属大乘佛教，但还是称北传佛教比较好。
以上观点纯属我个人领悟，如有异议，欢迎指正，谢谢！
首先大家得把佛教搬下神坛再来看待这个问题，这个世界上没有超能力，所谓的佛菩萨金刚罗汉都只是一个称谓，没有大法力。另外，有人的地方就有争斗，佛教作为一个宗教团体，其内部也是有纷争的，争名夺利的事常有发生。
先讲一个在佛教史上有名的事，被后人认为是小乘向大乘转变的开始，这个事叫大天五事。话说佛陀死后一百年后，大众部之祖大天比丘已经修成罗汉果位，这个罗汉果味是小乘佛教普通人能修炼的顶了，绝没有可能再进一步。有一次大天梦遗了，第二天服侍他的小沙弥发现了这个事，就问大天怎么了，大天说昨晚魔王派了一个魔女来勾引他，他与魔女大战一番，但是没有打过她，所以就这样了。但是小沙弥并不能释怀，就又问大天，您已经是罗汉了啊。于是大天说了以下几句话：一)余所诱，阿罗汉虽已无淫欲烦恼，然有漏失不净（遗精、便利、涕唾等）者，乃因恶魔憎嫉佛法，遂对修善者诱惑破坏所致。(二)无知，阿罗汉虽依无漏道而修，断尽三界之见思烦恼，然因无知有染污及不染污二种，阿罗汉仅断染污无知，尚未断尽不染污之无知，则尚有疑惑存在。(三)犹豫，疑有‘随眠之疑’与‘处非处之疑’二种，阿罗汉尚未断尽后者，则虽为独觉圣者，每每仍有其惑。(四)他令入，阿罗汉须依他人之记别，方知自己为罗汉，如舍利弗、目犍连等智慧、神通第一之人，亦须依佛陀之授记，始自知已解脱。(五)道因声故起，阿罗汉虽已有解脱之乐，然至诚唱念‘苦哉’，圣道始可现起；此系因四圣谛之观苦、空、无常、无我等，即是圣道。从这五件事能够看出，大天对罗汉果位产生的怀疑，第一次质疑普通人只能修炼到罗汉果位这件事，认为罗汉果位有不足。
咱们私下里说，这个大众部之祖太不地道，能修到罗汉果位了，说明大天年纪已经不小了，但是还有性欲，这也是人之常情，是个男人就会有。但是你梦遗了就自己悄悄把裤衩洗了呗，偏偏等别人给洗，说明佛教虽然只产生一百多年，但是佛教的高层已经开始腐化了。第二说明大天平时就对他只是罗汉果位这个事不满，想更进一步，否则不会在小沙弥问之后就说出这五件事，这也是人之常情，谁不想进步呢，说明当时的教团高层中已经有人对只能修炼到罗汉不满了，已经严重影响到再进一步的欲望了。还有其他一些原因，比如小乘佛教只讲自己修炼，不管别人，这严重影响了信徒数量的增加，没有信徒就没有供奉啊！
由以上推论可知，任何一个事务的发展，都是由人的欲望推动的，小乘到大乘也一样！
个人认为，小乘教法与大乘教法是释尊创立佛教过程中的两个过程，也是禅定中能体会到的两个过程。
原始佛教继承于婆罗门教，又是对婆罗门教的一次革命。改变了婆罗门教根深蒂固的等级宿命论，即使是地位低下的吠舍和首陀罗等级也可以通过修行寂静涅槃，脱离轮回的宿命，达到圆满。
简单地说就是印度宗教版的“王侯将相宁有种乎”。地位低下的凡人也可以通过放弃我执（欲望），成为永远不受轮回痛苦和苦难不惑的佛。
佛祖在发现经过痛苦的婆罗门教义的苦行修练后不能使自我得到解脱，他接受了牧羊女的施舍和供养，最终在菩提树下进入了禅定，达到了独觉和缘觉。
缘觉指观十二因缘而得悟者，而观外缘而无师自悟者为独觉。
佛祖将修行的教义和心得传授给自己的弟子们，这批弟子被称为sa^vaka（舍罗婆迦），因闻佛祖教化之声而得道，也被称为声闻乘。
缘觉和声闻两乘就形成佛教最初的小乘教观，既完成个人破除“我执”（教义很泛泛）的修行。
由于释尊的法门，使得普通人也可以通过修行得到正果，所以佛教无神论违背了婆罗门三神一体的主张，让梵天(创造神)、毗湿努（护持神）和湿婆（破坏神）成了摆设，遭到了等级森严的婆罗门贵族的强烈抵制，原始佛教的传播受到了压制。
释尊为了让佛教被更多人理解和参悟，改变了弘法的方式，逐渐由原来声闻为主传播方式改为注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），讲究灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活的传播方式。
由“自觉”发展到“觉他”，以自我修行圆满为目的，转变为以救度一切众生为本怀。教义在小乘基础上，进一步深入开显“中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛”等思想。
面对自私自利的公公面前，老公难道一味遵从尊老爱幼原则，不顾老婆感受吗
私心人人皆备，关键是怎样摆在什么位置。在一个大家庭的生活中可能会发生各自不于意的事情，怎样处理生活锁事引发的矛盾呢？我认为：第一、要本着家和万事兴的原则，凡事不要太较真，该谦让的要谦让，控制情绪，避免吵架，严控动手，冷静才是解决问题的良方；第二、做丈夫或是做妻子的，要注重策略处理好公媳、婆媳或是丈夫与岳父、岳母引发的矛盾，要错位沟通交流。如丈夫与岳父或是岳母引发矛盾，做妻子的做好思想工作，入情入理地进行沟通交流。同样做妻子的与公婆引发矛盾，丈夫应做父母的工作，尽快化解矛盾。第三、在与长辈沟通交流时一定要把好分寸，不能火上交油，引教长辈意识到自私自利的行为将会给大家带来伤害。做晚辈的在处理矛盾时要记住一老小孩，一个小小孩都需要哄，把长辈关爱到位，哄得他们乐了，大家、小家不就和谐了吗？
你与公公之间的因缘为何是这样，只有佛才能说清楚，但是做为现代人，我的标准是只观自己，观自己比较简单，现在人无非都是得与失，好与坏，合算不合算，建议你去读《观世音菩萨普门品》30回向，转转业缘。我遇事情的标准是随缘、尽份、善了。这里有你的功课。
在佛陀时代，丈夫的地位崇高无比，妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已，男人可以多妾，因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨，往往造成家庭不幸。有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制，主张男人要忠实于妻子，才能使家庭生活圆满。
丈夫怎样待妻？佛陀指出：为人之夫，当以五事“爱敬供给”妻子，即怜爱、不轻慢、供给衣物化妆品、委付家事、“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）。
如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。”这五条待妻的原则。
如《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。
佛说《玉耶女经》是佛陀因须达长者（用黄金铺地建立只园精舍的的长者）的请求，对须达长者的媳妇玉耶女进行教化。玉耶女因出身名门贵族、容貌姣好而不信佛法，出嫁到大长者家为人妻后，骄慢无理、不守妇道。佛陀因机施教，使玉耶女深知自己的罪过，决心洗心革面，痛改前非，并就此在佛前请受十戒为优婆夷，皈依三宝，并甘愿做个婢妇。 佛陀通过对玉耶女的教化，系统地指出了女性一生面临十种业障、三种缺陷以及使家庭和睦必须要做到行五善、除三恶。
接着佛陀以其独到的佛眼将为人妻的女性分成了七类：
一妇如母，二妇如妹、三妇如善知识、四妇如妇、五妇如婢、六妇如怨家、七妇如夺命，并对七类人妻做了精辟的定义和现世、来世的去向描述。
可以去读点佛经，我处事，分为安乐与利益两个：现在有安乐未来又有利益，那我绝对去做；现在没有安乐，可是未来也有利益，我也做，如果现在既没有安乐，未来也没有利益，那我是不做的。
你好，请提问的人回答
1.老公自己选的，婚前干嘛去了，如果你说有人强迫我现在可以帮你报警。
2.敢不敢说你是怎么对公公的，是否做了儿媳妇最简单的敬重，有没有帮忙端饭递筷子。
3.问问自己到底是不是你自己占有欲强到看不惯老公对别人好了？
如果你公公婆婆自私自利，不顾你的感受，对你的付出视而不见，你有时可以走开一下让他们自己去做家务带孩子，让婆家人知道你存在的重要性。和老公要多沟通，在公公婆婆那里受了委屈不要自己一个人担着，这种烦恼要让老公也分担一下。这种家务事最好是内部协调，和老公多沟通，让他去协调，最好不要自己直接去和公公婆婆起冲突，容易小事化大，结了疙瘩以后相处更麻烦。
可能文化程度不高的公婆中更多这样的情况，见识较短小，能避就避，有条件不要住在一起也是个办法，不用天天见面，冲突就少一点，也不用相互迁就。
说到底他们年纪大，以后终究还是要听你的啊，想想这样的因果，你也就不用担心什么了，做好自己的本份就好。
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中国式父母重男轻女、大包大揽，一直到男孩子成家立业，经常指指点点，干涉小家庭生活，造成小夫妻不和，还颇有理，在一定程度上造成男孩子成家立业了还不断奶的现象。因为跟父母生活时间长，感情深厚，虽然父母自私自利，却把感情的天平偏向父母一方，忽视了妻子的情感需求，造成家庭矛盾激化。这是一种不理智的行为，对己对家人是不负责任的行为，家长理短、鸡毛蒜皮，虽然是小事，但攒多了，影响家庭稳定。一个男的如果不与原生家庭果断“断奶”，自己的小家庭肯定搞不好。一个女人因为爱你，一心意跟你过日子，你却保护不了她，还算个男人吗?家庭与家庭之间，在一定程度上是相互独立的，不能纠缠不清，相互尊重才能避免一些不必要的矛盾。倚老卖老、为老不尊这些陈规陋习，应该摒弃掉，保持心情舒畅、身体健康，让孩子无后顾之忧，才是老人的本分。只有家庭和睦，日子才能越过越好。
娱乐圈有哪些低调的情侣，得知他们在一起了，会让你觉得很意外
娱乐圈最低调的情侣，第1对很般配，最后一对让人真的很意外
1、张若昀和唐艺昕认识7年，在一起6年了，除了11年在微博上有秀恩爱其他就没动静，这一对大约从15年开始变火，希望他们公开的声音越来越多，今年二月拍到他们一起烧烤，宾馆住同一间，关键是俩人还撞门改了自己名字的一个字，真的是非常的幸福！
2、白宇的和刘萌萌 90后小生，白宇与曾出演《爱情公寓》诺澜一角的刘萌萌疑似陷入热恋。据爆料，白宇在情人节前独自一人抵达北京，随后来到刘萌萌的小区，在小区楼下徘徊许久后上楼，当夜在此留宿。让网友猜测二人正处于热恋期
3、杨玏和米露 他们两个在一起出演的电视剧《何以笙箫默》在里面出演的一对情侣，米露跟杨玏也是从戏里的欢喜冤家走到了戏外的，米露饰演的“萧筱(少梅)”与杂志摄影师“路远风”从见面就互掐，逗趣横生的场面让观众着实是捧腹连连。
4、曹骏和蓝盈莹 这两个在一起这的是很少有人知道，蓝盈莹在《甄嬛传》里面也是非常出色的演技，很喜欢她，受到很大的关注，曹骏肯定是印象不是非常的深刻，但是他的沉香一定看过，他们是不是非常的般配呢？娱乐圈中还能保持这种很纯的恋爱的真的不多，这样的秀恩爱真的好棒！看到这里你还讨厌浣碧吗？你喜欢这样的他们吗?
娱乐里比较的是张丹峰与洪欣低调走一起让人意外，洪欣比张丹峰大多年，并之前与他人生有一个儿子，张丹峰视为己出，他们俩拍电视剧相识在一起已经十多年了并育有一女，不像有一些明星结婚高调最终离婚收场。他们之间非常恩爱，被记者拍到发上网上让人特别羡慕，大家祝福他们一家四口幸福美满吧！
张若昀和唐艺昕啊！！！网上曝光两个人是情侣的时候，作为演员的两个人还有点小透明，虽然2011年的时候他们已经在一起了，可是直到2015年才被曝光恋情，虽然两个人没有承认，但是网友早就在微博上发现证据了！
2015年的时候，张若昀通过《无心法师》的张显宗被网友熟知，而唐艺昕就比较厉害了，《甄嬛传》里的祺贵人让唐艺昕被网友熟知，当时都是小透明的两个人被曝光有恋情，而且有情侣纹身、名字里有一个情侣字，让网友不得不相信两个人着实有情况。
两个人养的狗是情侣狗，还有情侣狗名字。
唐艺昕喜欢吃樱桃，张若昀就一条龙服务给唐艺昕准备了樱桃款的各种东西。
节目中提到了唐艺昕的名字，张若昀的心跳就直接飙到180，秀恩爱也是没谁了。
等到网友翻出来两个人在微博上暗搓搓发糖的证据，这才给两个人下了铁证。张若昀别看是个汉子，内心其实很柔软，关于唐艺昕的备忘录、关于唐艺昕的红绿灯，都是两个人相爱的证据，关键是张若昀还很长情啊！！！
2019年两个人结婚，这段9年长跑的恋情终于修成正果，婚礼也是充满了各种有心啊！！！唐艺昕的婚纱上是茉莉花装饰，代表纯洁的爱情。
结婚时候的背景板，就是鲜花组成的，很简单很浪漫也很甜，扔捧花的时候张若昀扶住了唐艺昕的腰，这个老公有点让人沉醉哦。
晚宴真的相当浪漫好吗！典型的美女和野兽，张若昀的绅士手，不得不说这张照片抓拍的相当好，优雅起舞，风度翩翩，唐艺昕的裙子上印着两个人的情侣纹身和日月星辰，象征像星辰般闪耀的爱。
晚上还有放烟花的环节，张若昀把衣服披给唐艺昕，自己笑的像个孩子，这应该就是好的爱情吧。
两个人中式礼服也是有讲究的，唐艺昕的礼服上绣着牡丹和蝴蝶，张若昀的衣服上是牡丹和一对鸟，就是寓意比翼鸟和连理枝。
香槟上也是有两个人结婚日子，相当有心。
婚纱照也很浪漫，头纱上绣着蒲公英，象征着永不停息的爱，有没有被虐到？
重刷《何以笙箫默》，顺带从网上发现路远风和萧筱15年拍戏后已发展成真恋人，这俩人也太低调了吧。
真有理由怀疑经常在热搜上分分合合的那些明星情侣有炒作之嫌，杨玏即使《小丈夫》、《清平乐》热播也没拿感情博眼球。
而米露的身材、颜值都挺出挑的，但秀场、晚会、综艺上基本看不到身影，只能说不走流量偶像路子的情侣就是不一样。
一个是因《镇魂》大爆，一个是《爱情公寓》“诺澜”，白宇刘萌萌这对儿情侣爱的低调也甜蜜。
其实男方成名前就已在一起，逛街被拍才在娱乐圈属于半公开的秘密，据说还将合体参加《妻子的浪漫旅行》，看来是要将低调近些到底啊。
知道蒲巴甲和梁洁18年订婚 真是惊掉下巴，感觉就是八竿子打不到一块儿的明星。
男方曾参加过《加油，好男儿》，后来也拍过几部戏，现在处于退圈状态，女方的成名作是《双世宠妃》，俩人相差9岁至今已恋爱快4年。
还有分手才知道的蓝盈莹曹俊，结婚才知道的张若昀唐艺昕，那你还知道哪些低调的明星情侣咧？
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娱乐圈是是非地，是名利场，是追光跟着跑的地方，有一点风吹草动就会人尽皆知。但是在娱乐圈有一些情侣却非常低调。譬如下面几对。
蓝盈莹、曹骏
这是我看到这个题目脑子里一下就闪出来的一对名字。其实我是最早知道曹骏，是小时候看他主演的电视剧《真命小和尚》。后来他长大了，但是知名度一直不高，也没有什么特别有名的戏。我之所以关注他，是因为后来我参与了一部电视剧《怒放》，和他有过合作，他在里面演一个警卫员。
后来有一天我在浙江卫视《演员的诞生》看到曹骏也参加了，他女朋友蓝盈莹给他打气，我才知道他们两个人原来是一对。我特别去翻看了他的微博，两个人很恩爱，也很般配！虽然蓝盈莹知名度比他高一点，但是并不妨碍他们很幸福的交往！
张若昀、唐艺昕
张若昀和唐艺昕已经结婚了。婚礼很隆重很热烈。据说他们在结婚之前闹过一次分手，是唐艺昕提出来的，原因是唐艺昕之前有一些乱七八糟的传闻，然后唐艺昕主动提出了分手。但是在提的时候，直接被张若昀拒绝了，他说：“我还不知道你是什么人吗？”从此，唐艺昕就铁了心和张若昀结婚了！
其实最早我并不看好张若昀，因为他早期都是拍了很多他父亲导演的戏，才开始慢慢出来。虽然张若昀跟硬朗，但是并不算很帅。而唐艺昕确实长得好看，两个人在一起，张若昀似乎越来越帅。有人说在一起久了，因为想爱，会越来越像，他们估计就是这样吧！
朱亚文、沈佳妮
其实我对沈佳妮是不了解的，虽然她也是一个演员，而且还演过不少好戏。
朱亚文成名不算早，也不知道他演什么戏出名的。我第一次知道他是我的老东家华谊拍一部电视剧《远去的飞鹰》，但是没接触，也没特地了解。后来我一个朋友在《红高粱》剧组，我才知道真正知道朱亚文要红了！
朱亚文确实有型，号称“行走的荷尔蒙”，但是他对他老婆也确实好，他们一起参加过节目，很多细节看得出，他很爱他老婆，说是娱乐圈模范夫妻没人会有意见！
孙艺洲、曹晓雯
本来不想写这一对的，今天刚好看新闻，说曾经在《爱情公寓》里主演的孙艺洲竟然结婚十年了，而且他的老婆叫曹晓雯，还曾出演过《黛玉传》，在剧中饰演晴雯。这才是真正的低调，结婚十年第一次知道！
据介绍，孙艺洲和曹晓雯现在已经有了两个孩子，感情特别好。曹晓雯本人也是一个很有才华的女人，在上海音乐学院当老师，其实他们两个人是大学同学，爱情长跑了9年才结婚的，为了家庭，为了孩子，曹晓雯退出了娱乐圈，这样的组合其实更好！
除了这几对，娱乐圈还有哪些情侣或者夫妻比较低调？
