佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别
不止佛家讲功德与福报，这两个词可以辐射到普通人生活的方方面面。功德就是存好心，做好事，从身口意三方面都时时注意。就是我们老百姓常说的不能恶口伤人，应该积口德；要多帮助别人，身体力行扶持老弱病残，给与身边需要帮助的人一切关怀；起心动念都为别人着想，行住坐卧都希望大家没有烦恼、痛苦和负担，都能充满无上智慧，以积累阴德。
而通过身口意积累的各种功德会自然以其他形式回报给自己，这就是福报。我们常说他是有福之人，这个福不是别人给的，是自己积累功德获得的；我们也说有的人命好，含着金钥匙出生在富贵人家，这是他前世福报的余粮传递到今生而已。所以，我们今生的成就不是取决于我们有多努力，而是看我们前世或者以前积累了多少功德，有多少福报可以显现出来！凡事都不要怨天尤人，时时刻刻都要保持正知正念，一切生活的好或者坏都是自己的心念导致的！
达摩祖师初化梁武帝，帝问：‘朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？’达摩祖师言：‘实无功德。
六祖曰：武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德，功德在法身中，不在修福。
功德是什么？福报是什么？
功是炼功人吃苦花功夫修出的能量(身体外头顶上的功柱形态)。德是一种物质是人吃了苦，受了难和被人欺负，做了好事所得到的补偿，反过来欺负别人，坑蒙拐骗，得到的就是业力。所以说功德是两个东西。
学佛的五大好处,和一大坏处
佛教作为一种泊来品，自东汉从印度来到中国后，就显示它强大的生命力，直到现在都是很多百姓最为信仰的教派，显示出它的佛法无边，这与它的自身教义与给信徒带来的学习好处有关。
早期，它得到当时封建最高统治者的极力推崇。甚至梁武帝时期，不但大兴庙宇，而且梁武帝几次入寺当和尚，后都被大臣赎回。佛教不吃荤，不近女色，也是由梁武帝萧衍发起的。
什么是“修行”？你是如何理解的
什么是修行？你是怎么理解的？
普通人就要修养。宗教人士叫修行。究竟什么是修行？是指有信仰的宗教人士的修炼或者修行经法与自我本性的过程。是一种刻苦的持续时间较长的悟性活动。包括:思想活动，心理活动，行为活动，社会活动，如何克服起心动念，言谈举止是否符合信仰规范。即一刻接一刻的断恶修善，修行德行。旨在达到与现阶段相比境界更高，胸怀更宽广，视野更宽阔的个人修养水平。总之，修行就是完善自己，提高自己的觉悟。把一切错误修正过来。这就是修行的核心或者就是修行的宗旨。
什么是"修行”呢？这是一个关乎每个人的大问题。我不在认何宗教，所以按宗都来理解修行会被人耻笑。
咱就按"人"的这个层次来理解一下修行这一话题。说句最难听的话，大家千万别生气，等我把话说完，或许也就明白了。
“修行”顾名思义，就是修整自己的思想，修整自己行为，在佛教讲就是持戒，戒律就是修整行为的方法和途径，修行者通过持戒，逐渐端正自己的思想，逐渐改正自己的不良习性，这就是修行！
但人的行为，源自于思想，思想发自于心，心才是万法之源，所以修行的根本，就是能时时觉知自己的起心动念，譬如自己其了贪心，马上就能觉知到，所谓“不怕起心动念，就怕觉知不即”，只要能觉，妄念及消，不用阻止，亦不用恐惧，所以，这个观照觉知，就是根本修行！
