对于“活着，就是一种修行。”你怎么理解
“人活着，就是一种修行”说得很在理，很精辟。第一，人活着要修身。一是修炼身体，力求身体健康；二是修面，修炼穿着服饰，女士还要化妆。目的是，能入群融合，穿着得体，大方，美丽阳光。第二，人活着要修口。要学习传承前人的文明语言，并加以修炼。力求说话中听，文明、高雅。第三，人活着要修心，要学会做人、做好人，要修炼做一个品德高尚的人。第三，人活着要修行。要学会做事，做好事。要通过长期修炼，力求行为美。
修行就是修心，培养正确的人生观、价值观和世界观
谢谢悟空小秘书邀请
活着，就是一种修行。首先，我觉得这句话本身就是对生命价值的最精辟的解读。什么是修行？佛教里说， 修行，就是依照佛法修正自己的行为，诵经、念佛或者打坐是修行，劈柴、担水、打扫庭院也是修行。俢行并非是一定要拘泥某一种形式，而是通过某一种方式来修正自己的“内心”，从而培养正确的人生观、价值观和世界观。
其次，诗人臧克家在《有的人》这首诗里说：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。看似矛盾的两句话，恰恰写出了一个人的生命价值，活着就死了的人就是行尸走肉，已经没有了生命的意义，这样的人一定是不懂得修行的人，没有悟出生命的真谛，只有轻于鸿毛。而死了还活在人们心里的人，一定是思想品质和觉悟已经达到了一定的境界，是懂得修行的人，生命的质量当然重于泰山。
第三，古人尚且讲究吾日三省吾身，现在的我们更要注重自己的言行举止，不论是对待工作还是亲人朋友，心中的所思所想一定要和行动一致。因为人生的这条路虽然漫长，但是，这条路只能向前没有回头路更没有后悔药，偏了，错了，也只能改正却不能重来。所以，我们活着，就要时时地修正自己的思想和行为，尽量让自己一切言行举止都不偏离于正确的人生轨迹。对于说“活着，就是一场修行，”这句话我特别赞同，因为，修心，修德，修行为，是我们这一生时刻都要做的功课。
我是刘玲子candy，希望我的回答能引起您的共鸣，欢迎评论区留言，我们一起学习。
人活着就是一种修仁。
每一个人的活着，不管你是否修仁不修仁总是要活下去，讲的文雅点叫做修仁、修身、修养，讲的粗俗点叫做繁殖后代、为人类生存，讲的自私点叫做为了自己和家人而活着。
但每一个人活着的意义各不相同。
有的人为了自己的私利铤而走险，冒天下之大不韪，巧取豪夺，恨不得把天下财宝据为己有。
而有的人一生为人民服务，一心想着广大劳苦大众。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
如果世人都出家，人类还能延续吗
可惜办不到啊。真正学佛修道出了三界，也是要回自己第二故乡的，回归真正大道。
可惜这人都贪恋红尘，忘记了自己是谁？也找不回回家的道，大道母亲大道父亲还在盼儿回家呢。人本来就是因为犯错误，所以才会被罚到人间的，到了人间更是迷途不返，贪恋红尘，忘了自己本来的家，忘了自己到底是谁了？何时回家呢？
别说回家了，就是让人去当和尚去学佛，又有几个愿意的呢？人世间啊，监狱啊！到了人世间，也不思悔改，又进人间监狱。唉！真是监狱套监狱啊！不好好做人的，活着又进监狱，死了又下地狱，人类真的是苦不堪言啊。
印度对中国影响最大的是佛教，这个教门居然教导人们不结婚不生孩子，这样子的话，哪来的下一代？佛教跟人类有什么仇恨吗？要让人类灭绝吗？印度人创造了这个教门，在自己的地盘说佛教是地狱教，不让印度人上当，却把这个教门努力的传播给中国，不是想要中国人绝后吧，细思恐极！另外，诸佛菩萨都是印度人，佛经明明说了佛只是老师，是不佑人也无能佑人的，伪和尚为了骗钱却造假说佛能佑人，诱骗中国人去烧香跪拜印度人（诸佛菩萨都是印度人），甚为可恶！
胡适曾担任北京大学校长，擅长考据，把佛教东传时代, 看成中国的“印度化时代”。
胡适先生论佛教：信仰印度化是中国之大不幸，我必须承认我对佛家的宗教和哲学这两方面皆没有好感。事实上我对整个的印度思想——从远古的《吠陀经》的时代，一直到后来的大乘佛教，都缺少尊崇之心。我一直认为佛教在全中国”自东汉到北宋”千年的传播, 对中国的国民生活是有害无益, 而且危害至深至巨。
：（1）2012年12月21日，是壬辰年，释迦佛交出红阳世的教权而退位，这一天就是玛雅预言的“世界末日”。（2）这一天也成为了弥勒佛掌教白阳世、白阳世正式开始的“元旦日”。（3）2012年之前的所有打着弥勒佛幌子度人的人，都是魔王的化身。
3、“白阳佛法真功炼，十步真功坐金莲”：（1）“白阳佛法”是中天教“儒释道三教合一”的教义，是真修实炼的真功。（2）中天教用“十步真功”修炼自身为元神飞出人体做基础，用圆顿宗门的教义提高精神境界，成为降妖除魔的齐天大圣，所以能够“坐金莲”。
4、“假的说的接信息，不知哪里把话传”：（1）凡是说：他说的话是“接的信息”，有的说是“圣中传话”，这样的人都是妖魔附体的法奴，因为他没有分辨究竟是哪个神佛、还是哪个魔王让他“接信息”的能力。（2）他们都不知道究竟是哪里的妖魔鬼怪把话传给他，借他们的嘴散布妖魔邪说的。（3）“接信息、圣中传话”的妖人，根本不知道什么是“真经与伪经、无为法与有为法、法船与彼岸”，都是是非不辨、自以为是、不可救药的井底之蛙。
5、“真法燕赵宝地传”：无生老母的“真法”，是“白阳佛法”，是中天教“儒释道三教合一”的教义。因为“燕南赵北”是“红梅头”，所以先在这里开头。因为这里是六万年前元灵从天堂到人间的“古灵山”，这里是中天教主弥勒佛中天教的京都“中京”所在处，所以称为“宝地”。
6、“真法传的要求严，三证九考验人心”：（1）“白阳佛法”的门槛很高，不能“舍财办道、舍身办道”的人，中天教不要。不能坚持锻炼身体、不能练武的游手好闲之人，既便让他们进来也会在“破财、丢名誉”之后黯然离开。（2）“白阳佛法”是“儒释道”三教教义，有“所知障”的法奴与一叶障目的井底之蛙，会被挡在门外。（3）没有成为民族精英的雄心壮志，没有舍身报国传承民族文化精髓的境界，都会被中天教淘汰出局。剩下的文武双全、降妖除魔的齐天大圣，才是龙华会的座上宾。
7、“三教经卷看不懂，只说自己修的高”：（1）他们没有“三教合一”的思想，不知道什么是“一”，更不知道为什么“三教合一”。你问他什么是“性与命、三身四智”，他不知道。（2）“只说自己修的高”，这样的人都是妖魔附体的法奴。
“佛系”二字越来越渗入到年轻人的生活中了，你怎么看
谢邀。
佛系，流行词，该词的含义是一种有目的地放下的生活态度。
佛系青年，网络流行词，含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。
其实渗入到年轻人生活中的并不全是指这种生活态度，我觉得是一下几点吧：
1、迫不得已的佛系，职场上生活上自己没有主动权、话语权，那就只能被逼着去接受现状，由此而产生一批所谓的佛性青年，但这类青年心中必然也是不安的，终究会逃离这种无法左右的生活，从而与佛系脱开；
2、主动佛系青年，早早的看淡了社会的感觉，个人觉得这样的青年应该会有衣食无忧的保障吧，选择无忧、内心平和、淡然的生活方式未尝不可；
3、佛系后慢慢衍生出的其他效应，比如极简主义风格；
其实我觉得这也是青年对无力摆脱现状的一种自嘲吧。个人觉得青年还是需要血性、狼性的！
时代变得太快，一部分家长还没意识到，自己的孩子人生观，价值观发生偏差，但这些都是少数，你没看到，说明你没有接触到。一个时代有一个时代的特点，佛系这些人不是时代的主流，制约不了时代的进步。
确实是这样的呢，作为一枚90后，我也被佛系二字熏染了。最近迷上了上下屿的一方一念系列产品，真的是把佛系运用到了极致。产品的设计简约大方，古色古香的韵味完全符合我对佛系的理解。有兴趣可以了解一下。
