一休里面的大将军知道他是皇子吗
他是后小松天皇的儿子，他生活并不像动画片描写的那样轻松惬意，而是暗藏杀机的童年，成年之后也被人监视和控制，在日本历史上也有所谓的南北朝，就是日本军阀各拥立一个天皇皇族成员尊为天皇，一休的母亲就是是南朝贵族之女，据说她是带着南朝后龟山天皇的使命来监视北朝天皇后小松的，被后小松发现以后就把已经怀孕的一休母亲赶出了皇宫，后来就生下了一休，当时表面上国家北朝领袖是后小松天皇，实际上权利是在室町幕府第3代将军足利义满将军手里，他掌握了政权后对天皇和其子嗣都很防备，尤其是对漂流在民间以聪明智慧著称的一休和尚，动画片里面那个有点傻气的将军就是足利义满，当然那是艺术的虚构，真实的足利义满是个十足的狠角色，据称他在一休小时候就几次想要干掉他，最终被一休极其身边同情一休的人化解掉。一休少年时就博览群书，聪明异常，而且愤世嫉俗，对当时和尚不安心修佛法而是一味谄媚讨好当权者感到极度厌恶，于是就走上了云游僧的道路，离开了他认为的罪恶地，游学四方后拜高人华叟宗昙为师，苦寻救世之路，后来修出了我们所谓的狂禅，破衣烂衫手持一条柳枝，他提倡人性的解放，这里面自然就有行的解放，当时日本和尚和女人有染是个潜规则，都知道有但是没有人说出来，一休讨厌这种虚伪的做法，他反对禁欲提倡自然性，公开和女人在一起，而且还和妓女一起，向妓女大谈佛法，僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪行为。一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也！” 是不是跟我们宋朝的济公有几分像呢，哈哈，但是我觉得他比济公还是少了点余地和宽容吧，对人对事国语绝对，这恐怕和他生活的险恶环境是有关系的。但是不管如何一休都是日本禅宗的一个集大成的宗师，一代高僧绝不为过。
爱一个人，爱到骨子里，是什么感觉
可以深入到灵魂里的爱，是否如柏拉图般的灵魂爱恋，这里有一个特别好的例子可以去了解，那就是《天道》里的丁元英和芮小丹的爱恋（我写过一篇他们“天国之恋”的一篇文章，感兴趣的朋友可以去看一下）[丁元英和芮小丹的“天国之恋”，那一场柏拉图式的灵魂爱恋]。
爱到灵魂里的爱，有时候是让你不自觉的把自己在他面前放得很低很低，以仰慕的高度去看待这一段感情，以崇拜之心去看待他。你对他甚至比对自己好上百倍，你对自己不舍得的但对他都那么慷慨，从来不计较回报，因为你觉得能为他付出便是幸福。
你可以为他生，可以为他死，可以为他做一切你以前从来不敢想的事，只求他过得幸福。
他给了你对抗一切的勇气，给了你如重生般的感觉，给了你以前不曾想却又如梦幻般的爱情。
你甚至不敢想如果有一天你失去了他之后，你活着还有什么意义，因为你此刻觉得你活着的全部意义便是“为他而生”。
这样的感情让你感觉到既卑微又欣喜，既期待又害怕，一直都在一种患得患失里左右摇摆。
因为你早已把自己看得很轻很轻，把他看得重于你的生命，重于你的一切，你似乎以前从来没有过这样的感觉，好像上天给了你生命就是为了此生能与他相遇。
爱情呀，到底是个什么东西？
如此害人，又让人无法失去，想要却不敢要，想走却不敢走。
他可以成全人，也可以伤害人，可以让你上天堂，也可以让你下地狱，爱情啊，真让人捉摸不透。
不知不觉的爱上了一个比我大好几岁的女人，以前从没有现在如此强烈的感觉，有种无法割舍的情感。
曾经我很绝情，有爱的人没有珍惜，一再错过，只想一个人过好，单着到老。然而当命运和你开玩笑的时候，偏偏有了邂逅，而过去的选择已经没有任何约束作用了。邂逅之后，没有了矜持，义无反顾的去对她好，虽然我知道我和她的未来不可预测，但我还是无法自拔，沉浸在这种甜蜜之中。
也许爱情就像一锅正在加热的温水，而我就是那只青蛙，明知道自己最后免不了被煮熟的结局，但可就是不愿跳出那锅正在升温的热水，情愿将来接受悲剧般的结局。
人一辈子能遇到多少可以交心的人呢？如果遇到了，最后也只能是过客，那么当初为什么要相遇。可能这就是命运的无常，你活在这一刻，却不能预测下一刻，现在是这样，将来会是什么样子，你毫无预备。等待是唯一的行动，何时能到头，也就是心死的那一刻。
在想念她的时候，心里总是很乱，不知道做错了什么，心中有种强烈掏空的感觉，甚至不想呼吸，肢体是无力的。人为什么会有复杂的情感，如果没有情感，那会活的有多么自在呀！
我从来不渴望能和谁天长地久，只希望心灵有一个归宿，在纷繁的尘世中藏起脆弱的内心，坚强的过每一天。也许我错了，不该爱上她，她和我也许根本不可能。其实我很多时候在想，未来，你知道呀？为什么就不能珍惜现在的彼此呢？未来，等未来再去面对。
可能我想法太狭隘，也太单纯，因为爱，冲昏了理智的头脑。我接受的，又是一个三个月的结局，或许应该成为习惯。真希望我不长情，昨天的感情，今天就忘记，可我做不到，宁愿自己受伤，也把曾经的美好留在心底。人生嘛，都是在经历你没发生过的，为什么要去拒绝接受呢？
我心中难以抑制对她的爱念，周末的时候特别明显。每次受伤的时候都会用学习或者工作来抚平内心的伤痛，希望这次我依然能用工作来治愈这种感情的伤痛。
爱一个人心头荡漾的是幸福甜蜜，又如风吹麦浪，在向着一个方向奔跑。当爱情来临时，心里是踏实的，感觉这个世界是多么美好，那么爱一个人，爱到灵魂里是什么感受？
爱情是什么呢？是傻傻的爱，是心里的疼，谁也说不清，只是觉得爱让自己勇敢，爱一个人，一切都会改变，都在变好，因为有你，生活的苦，是前进的动力，生活的欢笑，是两个人的心有灵犀，爱的深沉，爱的陶醉，就这样为你痴迷，真希望，爱到地老天荒，爱的海洋，是满载而归的一双人。
爱的天空是蔚蓝色的，两个人的爱情如星月童话，始终相偎相依，分不清爱有多深，只愿意为你去做一切，今生就是为你而来，今生就是专门为了等你，都说爱情是千年的等待，爱到灵魂深处的人，有几个千年，都在相约的时光中，一年又一年，谁用情为你渲染青丝白发，谁的相思泪，一生无休。
爱一个人到灵魂里，相拥在茫茫人海，珍惜！
爱一个人，爱到灵魂里是什么感受？
爱一个人，可以疯狂，可以痴迷，可以执着，可以忘我，亦可奋不顾身……
爱一个人爱到至深，深至灵魂中，那就是一种忘乎所以，是一种没有自我，甚至没有自尊的爱。
爱一个人，爱到灵魂里，你会为他(她)着迷，为他(她)牵挂，希望每一分钟都可以见到他(她)，时时刻刻都会想着他(她)。在一起的时候你会感觉很温暖很安全。
爱一个人，爱到灵魂里，会心甘情愿的照顾、关怀他(她)，给与他(她)想要的一切，看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他(她)烦恼你也会跟着烦恼。
爱一个人，爱到灵魂里，就如同张爱玲说的：“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”
爱一个人，爱到灵魂里……
佛法很难得到准确传播，原因是什么
收音机为什么能收到广播？
因为收音机的波段频率跟广播的波段频率相同，所以收音机才收到广播。
人如何才能连上佛，让佛法传播开来？
首先人要具备佛菩萨的波段与频率，佛菩萨的波段频率是什么呢？就是有慈悲心与博爱众生的心。
佛度有缘人，你有慈悲心与博爱心，自然佛会来度你。
宁可法灭，不可法坏，佛法的传承必须是真正的佛法，不可是相似佛法，更不能断了众生的慧命，佛说人身难得，什么叫做难得，就是用指甲挑起土和大地上的土做比较这么难的，假如有人去学习佛法，别人给他宣说的是相似佛法，断了这个人家的慧命，那么宣说相似佛法的人是要下地狱的，所以你想学佛很容易，但是要真正找到通晓佛法的人很难，如同千里马和伯乐的关系，这也算是一个难以传播的因由吧。
佛法的宗旨是修心，这个心太复杂，一个人修一个人的心，众人修众人的心，但归到佛法上就相差千里了。所以，都说自己修的好，成佛者甚少。很多大师，弟子成群，前护后拥。自己感觉修的很好，就说自己觉醒了，悟道了，弟子们紧随其后。到头来，大师还是大师，还是不能成佛。只能说明这位大师有才华，有能力，聪明。是弟子们的偶像，弟子们崇拜的不是佛性，崇拜的是这人的才华。真正有佛性的人，不一定非的有多大能耐，才华，聪明。而是默默
的在实践佛法。这些人不被那些崇拜偶像者们所重视，他们身上的光也不耀他们的眼，因为他们心里只有偶像，没有佛。全都去拜偶像，学文化，学知识，吹捧抬赞才华聪明，怎么准确的传播佛法？
我想去庙里住几天，请问什么寺庙可以收留
首先要看你自己是以什么样的心去的。或者说发的什么心。如果是为了修身养性，修行佛法，大多数寺庙都会允许的。只是每个寺庙不一样。有的寺庙吃住都不要钱的。你给他们他们也不要，如果你一定要给，寺庙的师父会让你放功德箱。有的寺庙会象征性的收一点费用。但是费用很低的，比如吃住一天40元，住的都是标准间。饮食也很好的。也会有些寺庙不接受外来人员。如果有皈依证，大多数会接收的。不过在一些知名的景区的寺庙。难度就比较大了。主要是看你去寺庙吃住，发的什么心。很多师父和你交流几句，基本就能知道你的目的和层次了。最最重要的是看你和寺庙的缘分，缘分具足，不求自得。如若不够缘分，也自会有合理的安排。南无阿弥陀佛！祝你好运。
我在小而正规的庙里住过一月，感觉庙里早上三点多就起床围佛念经，你不会不都得起来跟着作，晚上九点就上床睡觉，你也不好大声喧哗。在庙里没人管你，因为你是小小金主。但有一条不要当着和尚吃肉喝酒，庙里包你一日三餐和尚过午不食吃两顿，但你可以吃三顿。最喜欢的节目是和尚九点敲着破钟高唱：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠…那歌声是内立满满，每个字和每个字几乎都是连贯的涛涛不绝。怎么收留？各佛和观音的生日，庙门大开，佛堂躺满，一地铺盖。都是居士。佛寺不禁抽烟，烟头和香是等值的，但记得烟头该放那里，当然你在佛堂正中抽烟就不合适了。
专门修行的正规寺院一般要有认识的出家人，担保。
景区的寺院，皈依的在家居士。一般是可以暂时住一下的。需要付一点费用。有的是随意放一些就行。如果有出家师父带着会方便很多。非居士的在家人，一般会有一点困难。谁知道你是什么人，什么目的？！因为寺院的房间用品是专为佛，法，僧，所设置的。在家人不可以白用。
商业化。营业性的，不清楚。因为不感兴趣，也没有接触过。很多南方人包寺院，盖寺院，霸占寺院，雇佣一帮假僧人，上班一样的，胡作非为瞎胡闹，就是为了弄钱的。近些年已经开始向北方蔓延。
有什么问题可以私信我。
多庙都可以住的，但是有的不认识，这得需要居士啊，一些常去那儿的人去介绍过去。我以前也在庙里住过，我讲讲我是怎么住的吧？
我是一个朋友，他是皈依的居士，以前放暑假的时候会带上孩子和家人到庙院里住一下，在庙院里做义工，那一些比较冷清的庙院师傅们很少，主要就是居士们在那里帮忙做饭洗衣，打扫卫生等。平时居士们会送一些蔬菜菜啊，吃的啦等等，庙院是靠大家去供养的。
我和朋友在几年前去过禹州，河南禹州一个叫龙泉寺的小寺院，寺院里去的人很少，也没有什么收入，寺院里的大师傅主持是从洛阳白马寺过去的，我过去的时候，整个寺院是很破败不堪的，他经过了几十年，一直在修建整个寺院，刚好那时候没有什么事情我们去做义工，帮助大师傅去修建寺院，寺院里有一点钱的话，就投入到修缮上了！对于大师傅来说，他的目标就是把寺院建好，对他来说就是最大的修行！
最近几年没有在河南了，不知道是什么情况！当时寺院里厨房连个水龙头都没有，都是我们义务帮他装的。
正规的寺院里，吃饭早起都有很多讲究的，一般都是过午不食，晚上很少吃饭，早上和中午两顿饭！是为了照顾我们在寺院的干活会有三顿饭！天不亮就要做功课，还有晚课等！
你是在哪个地方？只要认识居士这个圈里面的人，他们会相互介绍，相互推荐，他们都会认识很多寺院里边的主持！要介绍一下，很寺院都可以去的！过去不拿费用可以，但是一定要做义工，帮忙打扫卫生什么的，干活啊，做做饭啊等！
