在修行中，有师父带着修行是一种什么体验
俗话说:名师出高徒。有师父引领，可以纠正你修炼上的错误，让你少走弯路；有师父引领，你可以进步的更快，早日开悟。
当然，师傅领进门，修行在个人。纵然有名师指引，也不能过度依赖师父，自己也要努力才行，毕竟师父不能替你成就。
有明师如有灯，方向更明确，少走弯路，但路终归是靠自己走，理靠自已磨，没有可替你修行。
没有明师，也不可坐等！有内驱力的人，也不会懈怠。虽然有弯路，经历就是财富，勇敢承担，欣然接受。
有句俗话说：师父领进门，修行在个人，这句话说明了一开始入门修行需要有个明心见性的师父引领，或者是有一定修行法门比较有能力的人引领。
目前修行的法门，方法以及门派特别多，有些人什么都练，其实这个是把自己害了，因为你不知道这个方法是否真正适合自己，就拿佛法来说吧，佛教目前有八个宗派，禅宗又分了好几个宗派，比方临济宗、沩仰宗等等。我发觉目前佛法这一块修行的人也是盲修瞎练的多，很少人能真正按照一个方法深入，有些人一开始接触的净土，学习一段时间后，觉得净土好像每天就念佛很简单，没啥新鲜的，于是又开始要学习其他的。
其实佛法每个法门都好，每一个法门都可以成就，你一个方法都不熟悉，就想着学习其他的，看着其他的经典说有这个好处，那个利益，心又开始动了。这个其实都是贪着。这样就达不到制心一处，无事不办的境界和力量。
所以，刚开始修行的时候，一定要有个师父带着，不管是在家或者出家的，只要是个真正的善知识就行。这样就不会走偏。这个是末学自己个人经验之谈，权当参考。。
修行是极其细致复杂的过程，从佛经、论、戒律的听闻，都必须有具格善知识传讲，方可得到法的传承和加持。自学只能得到一些知识，理解是不会到位的，对修行没有太大的益处。实修戒、定、慧，每一步都离不开善知识的引导。要想真正如理如法的修行，得到一些证悟，依止一位有德的师父是必须的，没有任何怀疑的。
六祖大师多大成就，讲法多年，有记录的得法弟子几多人，师父带着修如上柚坐电梯，师父加持。无师父上柚，自己走，是自力，柚越高，越明显。佛法为什么叫三宝，有修必有境界，谁能解，只有师父！
为什么有的老修行念经、念佛、持咒数十年，却疾病缠身，诸事不顺
这类的老修，都是观念不正，以贪瞋痴慢之心学佛，表面象个佛弟子，心上名闻利养，五欲六尘样样不舍。佛不是保护伞，佛教众生，看破放下，如果在家出家学佛你真的依教奉行，决定身心健康。诸事顺意，即使有难也能大事化小，小事化了
佛家对死亡的解释
佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。
佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。一个人只要未得究竟解脱，则他必将在六道中轮回不息，即在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上的流转发中进入下轮的生命历程。
正如《心地观经》所说："有情轮回六道生，犹如车轮无始终。"至于人死后究竟入哪一道，要看他今世修行、积德如何。前世决定今世，今世决定来世，三世因果环环相连。
我想去寺庙修行几个月时间，暂时远离尘世间的纷扰，安静的感悟佛法，感受自己。请问大家有知道去寺庙修行
在家众一般就是找个共修场所或者参加禅七。共修场所也有在寺庙里的，看你当地的情况了。禅七和十日内观都是集中且系统的修行。费用方面都是免费的，自己高兴也可以结束后捐款。
念佛的时候，感觉脑门有东西在动，请问是什么原因
这是一种感应。说明念佛有了回应。不要管，一心一意，用真诚心继续念就好，我的额头也有涨的感觉。就是印堂的地方，两眼中间的地方，很亮。以前不是这个样子的。
不管怎么样，念佛只要一心去念，没有杂念，都不会有问题的。只能有感应，但是不要执着感应，管他是什么？就算阿弥陀佛来了您也不要理，佛在《金钢经》有云： 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛都这样说了，倘若您见到佛了，一执着，那就落入魔杖。 念完佛之后，感觉身心愉悦，这就是佛了，这就是表明佛在我们身边了，这个道理要知道。
