藏族为什么要把舌头伸出来
藏族把舌头伸出来是一种礼仪和文化传统。
原因是因为在藏族传统文化中，舌头伸出来代表敬礼和尊敬，是对神灵或尊贵人物的一种表示。
在藏族的各种仪式和佛教法会中，舌头伸出来也是一种重要的仪式动作。
此外，藏族文化也认为舌头是身体中最脏的部位，通过舌头伸出来，可以让这些不净之物离开身体，达到净化身心的效果。
藏族文化非常特殊和丰富，舌头伸出来只是其中的一个方面。
值得一提的是，藏族文化中还有很多其他有趣的习俗和传统，如藏族的传统服饰、舞蹈、音乐、建筑等。
这些都是非常珍贵的文化遗产，值得我们深入了解和传承。
藏族把舌头伸出来是为了表示敬意和友好。
在藏族文化中，舌头的颜色红色被视为吉祥之色，而伸出舌头被视为一种礼节和表示欢迎的方式。
据说，在古代，藏族人在交往时习惯于用牛肉条相互招呼，用舌头舔食，表示友好和亲善。
现今藏族人民仍保持这一习俗，并将其视为祝福和祈愿的一种形式。
在藏族部分传统仪式和节庆活动中，仍有舌头伸出的表示方式出现。
因此，藏族人伸出舌头的文化习惯已成为他们生活中一种独特的特色。
藏族吐舌头其实这种就是属于非常亲切的一种礼仪，曾经在西藏有位皇帝，为了对自己非常亲近的人表达出自身的情感，于是就把舌头伸出来给对方看，并且表示舌头不是黑色，属于粉红色。
后来这种习俗就被流传下来，如今藏族朋友只要看到亲近的朋友，就会选择把舌头伸出来，因此看到之后千万不要误会了。
藏族把舌头伸出来是一种传统的礼节表达方式。
因为藏族人认为舌头是身体中最脏的部位，所以在与人交流时会自觉把舌头伸出来，表示对对方的尊重和礼貌。
藏族人的礼仪文化十分丰富，除了舌头外，他们还有很多独特的礼仪表达方式，比如单手敬礼、鞠躬行礼等。
这些礼仪不仅是对尊长的尊重，也是对文化传承的重视。
中国人普片小看印度，为什么要信仰佛教，练瑜伽
我首先要表明一点，我从未小看过印度。
印度是人类最古老的文明之一。很早就建立了社会等级制度，创作了大量精美的绘画和雕塑，创作最古长篇叙事史诗《罗摩衍那》，公元前6世纪，古印度产生了佛教，作为三大教之一佛教，对亚洲，包括中国产生过一极其深运的影响。在中国唐代，高僧玄奘为了取到“真经"，历经千辛万苦专程到印度去”留学深造”，学成归来，成为显赫一时的“印归派"。
公元16世纪，印度创造了包括0在内的10亇"阿拉伯"数字，成为全世界一直应用至今的数字符号，全人类受益匪浅。阿拉伯数字是由印度发明创造，经由阿拉伯商人传递出去，传遍全球。
現代国人一提印度就一脸不屑，认为印度社会问题太
多，经济落后，环境脏乱差，另外还有那场引以为傲发生在上世纪六十年代战争。
不错，印度是成在许多社会经济环境问题，但是，我要问下诸位，当今世界有哪个国家一点问题都没有？或多或少，或大或小都成在这样哪样的问题，一点问题都不成在的"天国l”在这亇星球找不到！
佛教一般认为是在西汉传入中国，至唐朝就基本向中国化发展了。六祖惠能接过五祖的衣钵，将佛教(禅宗)中国化奠定了基础，惠能认为佛教"明心见性"及"放下屠刀，立地成佛"，只要发善心，不需阅读大量的经文人人皆可成佛，这迎合了大量文化水平不高的老百姓的需求。其中"菩提本無树，明镜亦非台。本来無一物，何处惹尘埃"的偈语流传千年。瑜伽近年来民众很多习之，是工作之余的身心放松，练的人自然就多了。
轮回的概念是婆罗门教先提出的还是佛教？看了季羡林的《谈佛》我疑惑了
轮回的概念婆罗门教先提出来的，佛教在这基础上改进的，也就是说婆罗门教和佛教的轮回概念不一样，婆罗门教的轮回是今生今世你是个富人，不管你今生今世是行善还是行恶，你死后来世投胎为人你还是个富人，如果你今生今世是穷人那么来世你还是穷人，佛教是六道轮回，佛教是你今生今世行恶不行善，来世就会下三恶道，如果是今世行善就会下三善道，佛教成立的时候，就吸收了婆罗门教和其它的一些教的东西，
佛说：人到世上是来受罪的，这句话有道理吗
人生苦短，历经磨难，这不是佛的安排，也非其本意，如是让人受苦受难，观音菩萨何来救人于苦难之中？人生历难，这是自然界的规律，人类以积极的人生观既被动地适应自然，又千方百计改造自然，以繁殖延续生命，人脉永传。
首先谢谢你的邀请。佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
“佛"，乃大彻大悟无上等正觉大智慧者，为三界导师，乃无与伦比之圣者，此名为“佛”，有关佛所说法，非在下一凡俗，不敢评判有无道理，只能浅浊谈些体会己见而已。
楼主所问佛说:人到世上是来受罪的，单提一句话，恕在下愚昧，不知是出自那部经典，是何因缘而说？正所谓:“佛所说一切法，唯度一切心，若无一切心，何须一切法”，据在下之愚见，佛本无法可说，乃对机应缘而法，若遇有缘人问佛，人来此世间是受苦的吗？佛会慈悲因缘而法，据佛经摡论中总结大致如下:人来到这个世间，了一切善恶因果之业报，了业还债一生，了因缘相聚与分离的一生，通俗点说:人生就象一桌酒席，缘到时大家相聚，缘尽时大家各奔东西而散，人一生中有:喜、怒、哀、乐、爱、别、离、恨、生、老、病、死、苦等，而产生人与人之间，男女结合离别之缘，亲朋好友聚散之缘，家庭因果，父母子女合分之缘等，人生是各自所造一切因，就会自然产生一切果，所谓:人生本无常，有相聚必有分离，有恶必有善，有生必有死等等，而自然产生因果的规律。
佛彻悟后，观众生受生死轮回束缚的原因，皆因各自一切欲望引起的妄想执着而不能解脱，而必受因果业报，种什么因得什么果的因果关系，所以，佛运用了一生悲心之精力，告知了众生，要了知一切皆因果，也正因为我们这个世间种什么因得什么果，那么不仅要止一切恶因不得恶果，还要积极的种一切善因，才能得一切善果，有修佛之因，也就必有成佛之果，名解脱生死涅槃，也就是不学恶知识不做坏人，要学善知要做好人，那么掌握明了一切因果关系，自净其心，一生平常，了悟生命之源头，觉悟人生，每个当下即名极乐，便名了生脱死，离苦得乐尔。
以上乃在下个人言谈之知见，重在生活中切实可行，方为妙用。供考之，谢谢！
謝謝
你的好题！是的人降生一间，都要哭，哭就是委屈，若哭不出声！医生提双手头朝下，拍小屁股，也让你哭，怕嘴里留羊水，从那一刻刻起，你就开始修行，受罪了！人生自己要乐覌！心存善良与正德，当你遇到挫折，磨难，就会有贵人助你，在世之人，沒有万事美意之说，一关又关，多灾之秋也不例外！看！想！悟！静心，开心，豁达，包容，就会修正果多快乐！记住任何东西，都不属于自己。悟。
