一天的缘终身的情是什么意思
一生情一世缘的意思是指一辈子付出的感情是一生的情缘，与子之间相互付出美好的感情是一辈子珍贵的缘分。
体现了人与人之间深厚的感情和爱意，也表达了人世间最美好的情感，这通常是爱人之间的真情告白。在茫茫的人海中能够遇到一个真心相爱的人是一件很幸福的事情，一定要好好珍惜彼此的情缘，不要让自己的人生留下遗憾。
缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。
要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。两个人要是经常相遇，他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人的关系更有缘分。缘分一词通常的应用领域主要是在男女感情方面，所以各种交友机构喜以“情缘天下”一类的名称。
佛教中，对同性恋的看法
从佛教的角度来讲，一个人在过去生中的轮回，投身男男女女、天上人间、动物或者是天神都有可能。一名男子如果过去曾经多次投胎女身，
这一世还不能脱离女子的习气，就可能爱上另一名男子；反之，女性也可能面对同样的问题，因而爱上另一名女子。
虽然佛教包容同性恋，但不这意味着佛教鼓吹同性恋，只是不去标榜，也不去排挤。佛教教导每一个人都要放下情执，“爱不重，不生娑婆”，这道理对同性恋者或异性恋者而言，都是毫无分别的。
故乡情歌曲赏析
《故乡情》是一首降央卓玛演唱的纯藏语歌曲，此曲深沉大气，意义深远，充分体现了在藏传佛教文化影响下的藏民族儿女对故乡的那份眷恋之情。
演唱者降央卓玛，是一位著名藏族女歌手，她的声音被誉为"世界上最美女中音"，像白云，自由飘逸；像清风，徐徐送爽，时而像山谷中的细流清澈婉转，时而像奔涌的江河深情豪迈。她的声音永远是具有可视性的，无论是雪域高原还是飘香的草原，都会在她的完美演绎下清晰呈现。
56个民族共同的信仰
56个民族的共同信仰不像西方国家的信仰被渲染、被神化，它是整个中华民族的信仰，是由五千年历史长河孕育产生，是在朝代的更迭、民族的变迁中根植于心。中华民族的信仰是富含文化底蕴的汉字、是优美的唐诗宋词；中华民族的信仰是坚定的民族情、同胞情、华夏情。在历史长河中，我国各民族在文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，不断交融汇聚成多元一体的中华民族，中华民族共同体意识不断铸牢。党的十八大以来，形成以铸牢中华民族共同体意识为核心内容的党的民族工作创新理论。铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，蕴含着丰富而深刻的内涵。
中国是一个有着多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国大陆官方实行无神论宣传教育，汉族主要信仰佛教、道教。
中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族群众性地信仰某种宗教，如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定，制定了具体政策，尊重和保护少数民族的宗教信仰自由，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。
中国少数民族中信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族；信仰上座部佛教（俗称小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。
各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护
什么叫缘份
说到缘分，大家都可能会说一些佛语，比如针对爱说的: 有情无缘，缘分已尽，今生今世有缘，前世无缘、来世有缘……等等。
“十二因缘”与“缘起”， 是佛教的术语，是说十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也升起，故佛经中常说: “若此有则彼有，若此生，则彼生，若此无，则彼无，若此灭则彼灭。”
佛教否定创造宇宙万物的主宰，任何因都是因生的，任何一个缘都是缘起的，因又有因，缘又有缘，从竖的方面推，无始无终；从横的方面推，无边无际。因此没有绝对的一个因。也没有恒常的存在，即无常。
佛教的因缘之说，表明一切事物或一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。任何现象的生起，都是受必然的因果律支配的。
十二因缘，具体包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
比如说，爱，从十四五岁至十八九岁时，对所受之境，妄生思量分别，生贪爱厌恶之心，但未能广遍追求，是名为爱；取，从二十岁后，贪欲转盛，到处追求五尘境，不得，则横生愤恨，做出诸多罪业，叫做取；有，因为追求诸境，而引起善恶业，积集牵引，产生三有的结果，叫做有。
古代的佛塔一般都会刻这样的一首偈子: “诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。”这是因为法说“见缘起即见法，见法即见佛”。
既然人人都爱说缘、惜缘，那么我们今生今世就应该佛性一些，像菩萨工作方法的四摄法一样，布施，源于悲心和敬心；爱语，慈爱的言语和态度；利行，为大众利益服务；同事，使自己的生活和活动方面同于大众。
@风过无痕摄有痕，对“摄”字情有独钟，有“摄”就能求得真缘、善缘、美缘。
