打坐时，如何让心静下来
打坐时候让自己心静下来？一般人是很难保持心静的。大部分人都是妄语妄念，一阵一阵干扰，不过没关系，可以要打妄念，如果不打妄念那我们不就成圣人了吗？
关键是你打了妄念后要立刻把思绪再拉回来，知道了，一定要拉回来。那么不想大妄念想保持清静怎么办？给大家几点建议供参考：
1、听一些幂想音乐， 轻松减压的那种舒缓音乐，例如就像瑜伽那种冥想意念或者是古典音乐。或者古琴呢、萨克斯能跟随音乐的旋律的同时随着音乐观想在大海上、在天空中、以及大自然里自由呼吸；包括森林或者观想荷花边都可以，这些都是能辅助大家，让自己的意识随着音乐的旋律进入种意识而阻碍了自己的妄念。就是说我们被意识被音乐牵引。
2、选择一个安静的环境。这点很重要的。如果周围的环境喧哗噪音很大：周末家里来客人了，很吵啊！还有靠近马路和火车道啊，或者靠近菜市街以及学校旁边都是比较嘈杂，这样的情况下呢对初学者都是干扰的因素。早起或者到山上、公园里都很好，晨练的人也很多，适合打坐。所以，环境是很重要的。
3、错开高峰期，选择安静的时间点。打坐一般都是需要空寂安静的氛围，时间点上可以定在早起5-6点的时候， 或者夜晚9点以后都比较适合， 这个时候我们忙完一天的工作， 真好需要放松也减压， 打坐是最好的办法了。
4、如果有自己有禅修房或者挂单的寺院或者参加一些禅修班，这些大家都清楚了，有师父引领呢，带着打坐也是很好的修心养性的办法。
静心不是件很容易的事情
打坐可以大致分为散盘，单盘，双盘几种，不管哪种，我们都要求达到一种物我两忘的境地，有的老师有叫入定。什么是入定，有人把它比喻成愣神了，但是要保持住，我们平时都有过愣神的感觉吧，是不是很舒服！
如何给心静下来，首先身体气血要畅通，否则坐一会儿，腿麻了，酸胀痛都来了，这时候还叫你心静啊，恐怕是很难。他们是相互影响的，杂念横飞也影响气血的运行。
短时间给心静下来，自我感觉的训练方法是读书，出声音的读书，读自己喜欢的书，这样就能很好的培养我们的专注力了，佛家也讲读经是修习戒定慧的很好的办法！
专注读书，这时候你不能走神吧，一走神就读错了，这时候要注意，自己要听自己读书的声音，不能书读完了，你还不知道啥意思呢。排除一切干扰，不能断，一直给书读完。很容易达到物我两忘。书我合一了。
给心静下来，在打坐中并不是睡着了。如果你很困，赶紧睡觉，功夫到了，打坐是不困的。往往就是开始练习的时候，精气神不足，慢慢打坐精气神足了，就不困啦！
既然想打坐就必须给贪嗔痴，放下。实在放不下怎么办?读书，呵呵！你不可能一遍读书，一遍还想谁谁对不起你吧！分散贪嗔痴，有的贪嗔痴特别严重的，书都读不下去，整天睁眼闭眼总是感觉到这个世界对他不公平，那好可以接触一些轻音乐，我特别喜欢大悲咒。这要大悲心能够升起来了就好办了。还有诵读地藏经也是很好的消除业障的办法。总之，还是眼界心胸不够开阔，不能全面的看待周围的事物。
让心静下来不难，难的就是保持这种状态，所以定功必须训练！
经常做一些健身活动，使自己的胳膊腿，身体处于新陈代谢畅通的境地，这样打坐中就能够很快的静下来。
佛教徒每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么
佛教徒有两类，一类是专职的，即在寺庙修行的出家人。一类是皈依的在家的佛门弟子。
出家的，作息制度严格，一切按寺庙要求，正如学校规定上课的时间那样很严格。
在家的，随心。佛门的修行，注重的是修心。不是修给别人看的，而是自修，给自己看的。
关于念与诵。心里想的，这叫念。嘴上说的，叫诵。
严格来说，念比诵层次更高。口不对心，诵也失去意义。
佛教徒应该是指在家信佛学佛的人。在家学佛的人没有被硬性规定该如何念佛，没有固定的方式方法。
有按照出家人一样上早晚课诵的。
也有每天念诵阿弥陀佛佛号的。
也有什么都不做的。
也有身体力行，吃口耐劳的。
也有广行布施放生求财的。
因为师父领进门，修行靠个人。
修行结果怎么样是自己的事，所以完全靠自己监督自己。所以佛教徒的修行是各种各样的，什么样的都有。
