关于静坐大家怎么看？有没有过静坐的经历呢
关于静坐的问题，一般人都只知道用来养生，这样且不是将制作黄金的方法用了打豆腐、难道不是大才小用了吗？要知道静坐是佛教和道教用来修炼成佛与成仙的一种手段，只要通过几年的打坐，就能达到开悟的地步，一般人用来养身真的是白白浪费了大好的时间和机会了。
我打坐经就已经有三年多了，打坐对人的好处其实还是很多的，第一，能打通全身的脉络，使全身气血通畅。第二，能激活大脑中大量死亡的恼细胞，这个效果是非常明显的，使人的大脑能超越顶峰年轻时期的状态。第三，能开起一定的智慧，这个时候不但脑子非常灵活好使。第四，能唤醒自己脑内沉睡已久的佛智慧，最后达到开悟成佛的超级效果。
我在这方面是有深刻体会的，现在的脑袋特别灵活清醒，我就是以事实来证明这一问题，而并不是象一般人那样靠想象和估计来说明，这样是没有说服力的。
其實有很多人，只是看看互联网，就跟着自己打座，你们知道这个有多危险嗎？我已帮过很多人执手尾，有，非常大部份人，都因此会走火入魔 ，继而产生幻觉，和听到声音。在此告诫各位。，假如没有师傅教。，千万不要自己，打座，这是我的忠告！
静坐是一种养生方式，静坐和打坐还是有区别的。静坐的目的是静，身静和心静。也就是身体稳定下来，心里停止胡思乱想，使身心达到一种极静的状态。首先静坐时要有一个适合的环境，舒服的姿势。瑜伽中的冥想和这个有点类似。
中国古代历史上有哪些皇帝出过家
【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。
中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。
出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。
基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。
中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。
佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。
出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：
历史上出家的皇帝不少，比如南北朝时期的南朝，南梁，佛教是国教，有一个皇帝萧衍，就三次出家当皇帝。后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。
北魏第六任皇帝拓跋弘、梁武帝萧衍、明太祖朱元璋、唐朝女皇武则天、明朝建文帝、大清帝国的顺治皇帝、雍正帝7个皇帝的出家。
正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治
梁武帝萧衍分为四次出家，第一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回
梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，
朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，
