仓央嘉措的情诗，他有怎样的痴情才写出如此委婉动人的文字
仓央嘉措六世达赖喇嘛（一六八三至一七四五），三岁被入选转世灵童，十四岁进入布达拉宫，名誉上是达赖喇嘛，实际上则是位傀儡的雪域活佛。
回顾仓央嘉措二十五年，短短的一生，从十四岁开始到二十四之间，他经历了三段心伤的爱情故事。正是这三段刻骨铭心的爱情故事，才激发出诗人惊世之才诗。
第一位恋人是故乡的玛吉阿米，两人从小青梅竹马，相爱甚好，怎奈仓央嘉措做了雪域之王，他要背井离乡，别离自己的爱人，到神秘的布达拉宫去做活佛。
仓央嘉措是宁玛派红教家庭，红教不禁止僧侣男女结果生子。而执政的黄教格鲁派，是坚决反对僧侣通婚的教派，仓央嘉措就是在这样的漩涡里，困苦的挣扎着，最终成了政治牺牲品。
藏传佛教有五大派：宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。
仓央嘉措进住布达拉宫以后，总是思念玛吉阿米，通过书信的传递，他们在布达拉宫幽会过。可是这一切没有瞒过黄教的眼睛，仓央嘉措与爱人被迫分离，谁知这一别竟成了永别，玛吉阿米被人暗害途中。
《玛吉阿米》
在那高高的东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
仓央嘉措，一个谜一般的存在，身为六世达赖喇嘛的他，一面向着佛前的心莲，一面向往红尘的情缘。“佛”与“爱”本是水火不容的两种信念，在他的身上却能同时上演，他更有诗性的念想，于是乎，利用自己的诗性，将佛门与红尘合奏成了一支动人的交响曲。 身依佛门，心系红尘。他是雪域最大的王，他是受万世信仰的活佛，可是他想要的，和凡人没什么不同。
说到仓央嘉措的情诗，就让我联想到“纠结”二字。必须承认：世上的每个人都有纠结的事，谁也不例外，穷人有，富人有，聪明的人有，脑子笨的人也有，神仙有，和尚也有。只要是人，都会有感情，都会有七情六欲，只要有七情六欲，就会有各种烦恼和纠结的事情发生。
仓央嘉措就有一首很纠结的情诗，诗文如下：
欲倚绿窗半卿卿，
颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，
又负美人一片情。
读完仓央嘉措的这首情诗，相信很多人从这首诗的字面上就感觉到了一种纠结。
其实，整首诗四句都很纠结，“欲倚，颇悔，有心，又负”。给人一种有心无力一样的感觉。因此这首诗很多人能读到共鸣之处，耐人寻味。我们不妨一起来赏析一下。
前两句“欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。”
现在流行的仓央嘉措的情诗，是从藏语翻译过来的。
我们知道，一种文字在翻译成另一种文字的过程中，受译者信仰、哲学观点、文学水平、对原作者背景的了解等等因素的限制，对原著的理解会出现很大的偏差，更不用说伟人的思想文化高度无法企及了。
藏语，其语法和构词述事等方面，与汉语存在着很大差别，特别是古藏语，苦涩难懂，翻译难度很大。现在我们看到的仓央嘉措的爱情诗，并不是作者的本意，也与佛教里的译述存在质的差异。简而言之，在仓央嘉措的原文里，表述的是他对佛理的参悟、追求、迷茫和理解，并不是对女子的爱和迷恋。（第二、三张照片摄于拉萨）
你们听过最入心的情话是什么
最好听的情话很多：
1.往后余生，全部都是你
2.任凭弱水三千，只取一瓢饮
3.纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。
4.喜你成疾，药石无医。
5.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6.生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
7.时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
8.相思相见知何日，此时此夜难为情。
动心的情话很多，闲來无事，瞎编几个吧。
1，我和你一见钟情，两情相悦，可谓三生有幸，但愿四季相随。
2，(心)潮澎湃逐情波，(心)花怒放何落处？(相)思天天盼相逢，(印)象常常伴梦多。
3，见到你我总是笑容灿烂，离开你我又会泪水泛滥，想你时我总会望眼欲穿，重逢时我又会把你轻挽。
谢邀请！
除了看影视剧、小说、听广播等，我从未感觉哪句情话令我最动心，或许曾有过，但到如今没了记忆，又怎么能算？
我的父母是平淡而真实的从相识结婚、生儿育子、相濡以沫，直到如今。印象中爸妈吵架了，老爸会让我们弟兄紧跟着出去散心的老妈，当然老妈也会买好吃的给我们！
或许是言传身教、或许是不好意思、或者就是固板，我好像也没说过最令人心动的情话，我是不知道咋说，时间长了就真不会了。孩子她妈平常也就是随我，平常也就是饭要叮嘱吃好、衣服穿精神、出门开车小心等等之类的，有时我犯浑吵嘴，人家也不计较，总是温和平稳，事情之后我冷静下来，真会觉得自个的不是，又会懊悔不已。
所以，我觉得还是行动远胜于言语的表达吧。
我听过最好听的情话就是，前几天剖腹产之后在床上不能动弹，上厕所都很吃力，我老公说，下辈子我也不让你遭这罪了，看着都痛苦，我眼泪唰唰的流下来了，这次剖腹产老公照顾的很周到，很小心仔细，我很知足，比起那些动不动就说我爱你，我养你之类的话，都不如付出行动最实在
为什么进藏自驾游热度一直不减
简单几点吧！
1 最重要的是人类对自由向往！
2 交通，通信，生活质量的提高改变了人类对生活方式的追求。
3 天然的地理人文环境勾起了人类的好奇心。
4 繁华都市生活压力太大更多人是想去解压。
5 有钱人多了，这要倒退10年都忙着挣钱过日子谁有闲心去遥远的西藏！哈哈
人这一生必去的地方是哪里？ 那一定是西藏，因为那里是离天最近的地方了,伸手就能摸到云彩。每个来到西藏的人，都好奇地带着各自不同的期待和梦想，最简单的理由就是向往西藏的蓝天雪山。深一层的就有为朝圣的虔诚信徒，或慕名而希望登上这个离天最近的世界屋脊。 更有向往于仓央嘉措细腻真挚感人情诗及感动于纳木错和念青唐古拉山的圣洁之恋的。
而我03年初次进藏，却是揣着诸多未知的好奇而来。那时走过青藏公路，翻越唐古拉山口到了拉萨就觉得很牛了。毕竟是第一次，开的还是轿车。现在想起来有点楞。
第二次进藏是为了走据说是最美的318川藏南线， 09年7月开车往滇藏线到芒康上318到拉萨，到了珠峰后本想走新藏公路到新疆，后来因故改道青藏线走人。因此留下了了阿里梦。
曾经一度，进藏在自驾圈子，在穷游圈子，在背包客的圈子里面热到不行，似乎你没进过西藏就好像不属于这个圈子，这个热度一直持续到近两年依然还在。那个时候确实是有点魔怔化了，慢慢的逐渐回归理性也还需要一定时间。再就是，西藏确实有很多吸引人向往的东西，光是想想一路向西四个字就特别酷
一.神秘
相对而言，西藏对很多人来说，依然显得很神秘，哪怕是信息如此发达的今天，网络上铺天盖地的关于西藏的详情，但因为高原因为偏远因为藏传佛教依然会有让人实地去探索的强烈欲望
二.自由
到如今，进藏有好几条线路，无论是川藏南北线，滇藏，青藏还是更偏远的新藏线，都是自驾游们热衷的线路，在崇山峻岭间穿梭，在悬崖河谷边冒险，在高山原野中畅行，在空旷荒野里驰骋，都会有种大声呐喊肆意奔放的欲望，那是种长期混迹职场生活琐碎所没有的叫做自由的东西
三.氛围
去过西藏的人，太多的都会有再去的冲动，特别是当你遭遇生活的困境的时候。因为在那里会有让人沉静的力量，哪怕你对某些行为不认同比如磕长头一步一行，觉得那有什么用，但是你依然会为那种虔诚所感动而震撼，因为信仰而产生敬畏心。蓝天白云，大昭寺墙角晒太阳的藏族老人，甜茶馆里的酥油茶。。。
所以，进藏进藏进藏，依然是许多人乐此不疲的向往。
西藏是神秘的，西藏是美丽的，西藏是宁静的，西藏是充满信仰的。
最初吸引我自驾西藏的是她的传说和神秘，我想亲眼去看看传说中这个神奇古老的高原，那个仿佛世外桃源般纤尘不染的冰雪世界，去看看金碧辉煌的布达拉宫，去看看宁静安详的纳木错。
当我第一次面对雪山时，那种心灵上的震撼是无法用语言形容的，那一刻，我被巍峨壮丽的雪山所折服，那历经千万年岿然不动的雪山，洁白而宁静，仿佛在无声的诉说这世间的沧桑变迁。当阳光穿过云层如利剑般照耀山体，那份气定神闲傲然挺立的身姿占满了我心灵的所有角落。站在雪山面前，才懂得什么叫渺小，我深深感到了自己的渺小，渺小到连一颗尘埃都不如。那一刻，所有的烦恼，所有的是非恩怨如风吹雾霾般消失得无影无踪。
在西藏你能看到最最纯粹的信仰，看到时间雕刻的脸庞，看到气象万千的风光，更重要的是那种不同的人文风情。
当然，自驾是一种方式，是你对旅途的诠释，是你对生活方式的选择，一路上的美景，一路上的辛苦，一路上的欢笑，一路上的所见所思，点点滴滴都是你人生的阅历，那是你对人生交出的一份答卷，上面记载了你对待生活的态度。
去西藏吧，去仰望雪山，去看看遗忘的星空，去倾听安详的诵经，去触摸内心最柔软的部分。
