观音机场站是什么站
观音机场站坐落于江苏省徐州市睢宁县观音镇（原双沟镇）双西村境内，位于观音机场东南部，距观音机场仅1.5公里，是中国铁路上海局集团有限公司管辖的东站。2015年12月，观音机场站正式开工建设。2019年12月16日，正式开通运营。
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万历皇帝的儿子福王朱常洵究竟有没有被李自成做成“福禄酒”给吃掉了
朱常洵亦称福恭王，是明神宗朱翊钧三子，是神宗最宠爱的妃子郑贵妃在万历十四年所生。到崇祯帝时，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以礼。
从小娇生惯养的朱常洵终日闭阁酌饮醇酒，所爱唯有女色，此时长江以北起义不断，河南也遭大旱、蝗灾，人民起义不断，崇祯十四年，李自成军至洛阳攻城，朱常洵拿出千金招募勇士，至夜半时分，王绍禹的亲军打开北门引李军入城，朱常洵从城墙上用绳子逃出，次日，李军跟踪而至，朱常洵当场被杀。两名待从伏尸而哭，并喊道：“福王已死，我们也不愿再活，只求一付棺木收容福王尸骨，我们就是粉身碎骨也无怨言。”李军见他们如此，便答应了他们的请求，用一付一寸厚的桐棺装殓，二人就在旁边自缢而死。
有记录说洛阳城破后，福王朱常洵被生擒活捉，他一见到李自成，就一个劲地叩头饶命，李自成端坐殿上怒斥道：你身为亲王，富甲天下。在这如此饥荒之年，不肯拿出毫厘赈济百姓。命左右打他四十大板后，将他的头砍下，挂在洛阳城门上示众，农民军还把尸体剁成肉酱，杂以鹿肉下酒，称福禄酒。
根据现在的研究来看，真相并不是这样，因为在1924年明福王朱常洵圹志在孟津县麻屯乡庙槐村南出土，上面记载了李自成起义军攻克洛阳城的日期及处死福王朱常洵的经过：“大明崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城……王独挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡。”还有“刚肠浩气，虽死犹生”等美化福王的内容。
《明史》中记载：福恭王常洵，神宗第三子。初，王皇后无子，王妃生长子，是为光宗。常洵次之，母郑贵妃最幸。帝久不立太子，中外疑贵妃谋立己子，交章言其事，窜谪相踵，而言者不止。帝深厌苦之。二十九年始立光宗为太子，而封常洵福王，婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制。廷臣请王之藩者数十百奏。不报。至四十二年，始令就藩。
《流寇志》记载：闯将围河南府，福王募死士，斩获颇多……闯贼迹福王所在，执之……王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。尸王城下,承奉二人乞葬王而就死,自成许之。敛王于西关,遂自尽于侧。
通过以上记录现在得知：福王朱常洵为义军所擒之后乞活，李自成对他厌恶至极，将其活生生割掉一大块肉剁碎跟鹿肉拌在一起作为下酒菜，让他看着吃完，之后处死，但没有吃掉尸体。两太监跑去哭祭，李自成准许他们将福王掩埋。
根据当时的情况来看，李自成的闯军在攻克洛阳之后，把朱常洵做成“福禄宴”吃掉的可能性还是有的。
↑传闻中朱常洵胖达三百多斤↑
朱常洵富可敌国，洛阳城陷后，他攒下的老本，被李自成部队尽数纳入囊中，成为粮食兵饷的一个来源，朱常洵一度偷偷溜出洛阳城，躲入迎恩寺，遇到了当时正在洛阳城省亲的南京兵部尚书吕维祺，吕维祺劝福王朱常洵：“名义甚重，王毋自辱！”
意思很明显，吕维祺劝朱常洵自杀，以免遭到羞辱，可惜命如金的福王并没有这么做，没过多久，朱常洵和吕维祺都被抓捕，两人皆死。
那么，李自成有没有必要以“福禄宴”的方式虐杀朱常洵呢？
我们先从反面证据来看，1986年，孟津县文管会征集到了明福王朱常洵圹志，详细记载了福王朱常洵的死亡情形：
↑李自成的农民起义军痛恨腐败的官僚皇亲↑
“崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城，民军逃窜，王独挺身抗节，指贼大骂。二十一日遂死难焉。一时宫眷内官相率赴义，冒刃投缳者百余人。王享年五十六岁，妃邹氏子一人讣。……予祭葬从优，一切丧礼视诸蕃倍，厚赐，谥曰“忠”，更为之立庙、建坊、赐额，以表其烈，树碑以纪其事”。
也就是说，这座于1924年被盗挖的墓志，成为推翻“福禄宴”传闻的有力证据。
明史中《福王朱常洵列传》也有类似记载，“总兵官王绍禹，副将刘见义、罗泰各引兵至。常洵召三将入，赐宴加礼。越数日，贼大至，攻城。常洵出千金募勇士，缒而出，用矛入贼营，贼稍却。”
总之，这些证据都表明了朱常洵积极反抗农民起义军了，可是，从小就娇宠惯了的，体重达到三百多斤，以及平时坐拥富可敌国的财富却什么也不需要做，这样的人，在危难来临之际，真能表现出这么勇敢，这么“忠诚”的一面吗？
福王朱常洵是明神宗（万历帝）朱翊钧的第三个儿子，被封为福王，就藩河南。
明思宗崇祯十四年（1641）正月二十日，李自成农民军攻破河南洛阳，朱常洵被活捉，随后被处死，史载李自成命令部下从王府后园弄了几头鹿，与福王的肉一起共煮，名为『福禄宴』，与将士们共享。朱常洵也因此被后人认为是死得最惨的明朝宗室。
但是，民国13年（1924）朱常洵圹志在孟津县（今河南省洛阳市孟津县）麻屯乡庙槐村南约500米处出土，志高、广各79厘米，厚10厘米，楷书，21行，满行25字，四边线刻飞龙纹，撰文者为福王朱常洵的庶长子朱由崧（即南明弘光帝）。圹志盖为盝顶，上面篆书7字“大明福忠王圹志”——圹志现藏孟津县文管会。
圹志内容如下：
从圹志中提到的『祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍』和『大明崇祯十六年正月初八日，葬邙山之原』，结合记载了所谓『福禄宴』的《明史》本传同样有两位太监『乞一棺收王骨』『贼义而许之。桐棺一寸，载以断车』的记载，间接说明福王被李自成军队杀害后尸体仍存，『福禄宴』是否存在存疑。
当然，提到『福禄宴』的史料用了『脔分股割』这个词汇，有一种可能性存在，就是李自成军没有将福王的360斤都煮了，而是只象征性地割下了几块肉。
万历皇帝的儿子福王朱常洵究竟有没有被李自成做成“福禄酒”给吃掉了？
这纯粹是清朝为了抹黑李自成散布的谣言。
有好处好喝的，大鱼大肉，你会去吃人肉吗？正常人都不会。
福王朱常洵的王府里啥都有，吃得喝的应有尽有，就算是李自成的大军也够吃了，谁会非要吃福王朱常洵的肥肉啊？还非要说是“福禄酒”，说的倒是挺清楚的，可惜我汉族臣民没有这样的恶习。
吃人肉这样的恶习，只有草原上的畜生才会干，并且也有前科。
再说了，就算是李自成的义军愤恨福王朱常洵，把他的家抄了，把金银财宝都分了，粮食都搬走，多好，谁会看上那一身肥肉？
所以，福王朱常洵被李自成做成“福禄酒”给吃掉的谣言，根本站不住脚。
就说明朝读书人的德行，如果李自成真的这样做，早就被黑成大魔王了，还会这样号称“闯王”，鲜活的流传下来？
而且，最重要的是，人家福王朱常洵的墓，都已经出土了，就是朱常洵的儿子朱由崧埋的。还专门对福王朱常洵的英勇无畏进行了的赞扬，当然，肯定是假的。但是，里面一点也没说福王朱常洵被吃掉的事情。
人家福王朱常洵的儿子都没找李自成报仇，谁说福王朱常洵被李自成吃掉的？
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这个并不是黑李自成，他确实这样做了，并非后世杜撰。不过福王朱常洵也确实该死，只不过这种死法太过残忍了些。
为何说福王朱常洵该死呢？是因为这个人为人十分贪婪，身为皇亲国戚，已经富甲天下，但仍旧不时用暴力手段强占他人田地和财产，弄得当地百姓怨声载道，哭告无门，因此说福王是个该死之人。
李闯率军攻克洛阳之前，福王本来有机会逃走，但是他舍不得自己的财富，决定留下。有大臣要求他拿出自己的金银赏赐将士，让其奋勇杀敌，但是福王舍不得，愣是铁公鸡一毛不拔。最终，李闯大军攻克洛阳，福王这才和十字赶紧出逃，那些带不走的财宝全部一扫而空，归了李闯手下将士所有。
李闯入城后，下令捉拿福王，最终在迎恩寺将其拿获，在此之前，尚书吕维祺前来面见福王，请求他自杀，以免被流民抓住后受辱，但福王不敢死。最终被闯入的流民抓获，只有世子朱由菘一人逃走。
众将士将福王带到李自成面前，李自成历数其罪状，福王吓得柔如筛糠，趴在地上乞求活命，吕维祺见其这幅没骨气的模样，破口大骂，被李自成下令处死。李自成断然不会放过福王，但他不想就这么一刀了解其性命，于是命令大聚将士，置酒庆宴。而后对左右将士说：“这家伙肥胖，肉味一定鲜美。不如做成福禄酒，众兄弟畅饮。”
何为“福禄酒”，福即福王，禄则是福王家中养的梅花鹿。李自成一声令下，左右将福王当场洗刷干净，剖腹取心，将身上骨头剔掉，肉切成块，与鹿肉一起烹煮。这便是“福禄酒”。
李自成大宴三天，而后将洛阳城的金银财宝、绫罗绸缎、美女娇娃等等能抢走的全部抢走，带不住的就烧的，等到撤离之后，洛阳以变成一座死城，真可谓尸横遍野，哭嚎连天！
