小说写老夏爱读“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，叫我如何说”这首诗有韵味
吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
释义：我的心如同秋天的天空那样高洁；如同一汪碧清的潭水那样纯洁；没有什么东西能够比得上我的品格,我如何对比人诉说我的高洁呢？
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。
禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里，它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。
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一个人只有认识到宇宙万物，包括生死、善恶、是非、得失等种种相对，它们的本性是齐一无别的，才能够常守清净本心，不被外界的种种欲望所迷乱、困扰，才能超然物外、无所拘缚、独立自主，真正做到“人到无求品自高”。-
寒山，唐代僧人、诗人。
姓氏、籍贯、生卒年均不详。他长期隐居台州始丰（今浙江天台）西之寒岩（即寒山），故号寒山子。与台州国清寺丰干、拾得友善，时相过从。据今人余嘉锡考证,玄宗先天年间(712)已见关于寒山子的行迹，其卒年约在德宗贞元九年(793)稍后,年寿可能在百龄以上。
旧传寒山为唐初诗人，其说本自伪托的台州刺史闾丘胤《寒山子诗集序》，不足信（《四库提要辨证》卷二十）。
寒山的诗歌，除记述山林隐逸之兴外，多数宣扬释氏轮回因果之说，或阐述道家雌伏达观之理与神仙家服气炼金之事，糅合了释、道、神仙各家的观点，但其中也还有讥讽时态、揭露黑暗、警励流俗的一面。
表现方法上以教戒说理为主，除间有出以庄语、工语者外，多用村言口语，语气诙谐，机趣横溢。因与当时诗坛重典雅含蓄的风气格格不入，故不为时人称引。宋以来稍见重视，如王安石有《拟寒山拾得》19首，朱熹劝人校刊刻印《寒山子诗》，陆游称羡寒山所作楚辞体诗等，直至明末冯舒，也还喜效寒山体诗。
四大寺庙是哪四个
1.白马寺
位于河南洛阳，始建于东汉（公元68年），是佛教传入我国后建的第一座寺庙！有中国佛教“祖庭”和“释源”之称。
相传汉明帝梦佛后派人寻求佛法，在古印度遇到天竺高僧，便请其来宣讲佛法。
高僧用白马驮着佛像、佛经来到洛阳，汉明帝命人修建寺庙，因白马驮经有功，便将寺庙命名“白马寺”。
2.法门寺
位于陕西宝鸡，同样始建于东汉（公元68年），是我国乃至世界的佛教圣地，寺中供奉着释迦牟尼佛指骨舍利，其内佛塔被誉为“护国真身宝塔”，有“关中塔庙始祖”之称！
法门寺在周魏以前叫作“阿育王寺”，隋文帝时改为“成实道场”，到了唐高祖时才改名“法门寺”，并一直传承至今！
3.灵隐寺
位于浙江杭州，始建于东晋（公元326年），为印度高僧慧理和尚修建的灵鹫、灵隐两座古刹之一，是禅宗“五山”之一。
相传活佛济公就是在灵隐寺修行，“飞来峰”的故事更是相传至今。
4.少林寺
中国四大寺庙是嵩山少林寺、洛阳白马寺、杭州灵隐寺、苏州寒山寺。
寒山寺，位于苏州姑苏区，始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间，至今有1500多年的历史。
灵隐寺，位于浙江省杭州西湖西面的灵隐山麓，至今已有约1800年历史，也是江南著名古刹之一。
白马寺，中国第一古刹，世界佛教圣地。 少林寺，位于河南郑州登封市嵩山五乳峰下，被誉为“天下第一名刹”。
拾得是谁
拾得是指丰干禅师。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
