发现邻居常年拉着窗帘，偶然发现屋里居然是灵堂，该怎么办
真的是挺可怕的但是心理不舒服，没办法，只有不去看尽量绕着走，就当没那家人家，一个家庭整天活在阴森恐怖的冥界他的心情也不会好到哪里，做好自己在充满阳光的房间里过好每一天的生活，他愿意过那是他的自由，其它都是心理作用，入土为安都不懂，他祭拜的人都不会闭上眼睛的。更不能说明他们孝道。世界之大奇葩到家了。估计有心理疾病。
房子本来是修了给活人住的，结果现在给去世住，这种情况肯定不科学，属于严重的资源浪费。
一是正常协商；
二是组织楼里的居民，增加舆论压力；
三是到法院起诉，法院会支持的，因其违背公序良俗。
不用管，顺其自然，只要你没发现邻居家有违法的事就不要去惊动人家，打扰人家，你也无权干涉别人的正常生活！
如果你发现邻居家有违法行为，如聚众赌博等，你可以悄悄报警！
至于人家家中设灵堂，不违法，随它去吧！
给支持“活人住房当死人墓地”用的人点赞的都是啥心态啊？
看热闹不嫌事大是吧？
1、无论如何，在住房里放骨灰盒都是违背风俗传统的，虽然现在法律法规上还没相应说法，相信大家只要反映的多了，法律制定者们一定会关注到的。
从传统文化上来说，我们中国人一向讲究是人死为大，入土为安。有亲人长辈去世后，都会风光大葬，不仅富人，就是穷人，也有卖身葬父这一说法的，想想为啥？即使出卖自己为奴为婢，也要把父亲安葬，这个是传统孝道啊。
对于无家属的，一般也会富商资助义庄（不知道的可以看看僵尸道长），有和尚做完法事后下葬。
2、虽然现代为节约土地，国家统一要求由土葬改为火葬，但在入土为安这块可一直没变过，即使在城市里，也有专门的公墓，专门用来给去世的先人们安息，再节约土地，也没有说火葬完把骨灰盒拿回各家啊不是？
土改火这事，是国家意志，整个阴阳间都能接受，但和活人混居这事，估计阴间也接受不了。
3、建议多打打市长热线反馈情况，在社区群里把大家都号召起来，去信访办反应这事。同时，有社会资源的人，可以多联系联系人大代表，让他们去做提案，立法禁止在活人住房内做灵堂！
4、祝好运，同时希望能有更多类似遭遇的人站出来，去推动改变这种情况！
别人家里摆放物品，只要不影响邻居，任何人无权干涉。摆放骨灰盒，既不会发出噪声，也不可能引起爆炸，也没有任何异味影响到你，劝你少管闲事，就算你去上诉，也没有人会受理。县城里有个小学同学，三十多年前，患了不治之症走了。他媳妇将其遗体🔥火化，在家里专门设置一间灵堂，供奉亡夫的骨灰盒。他们有一子一女，现孙子女都上大学了。他媳妇说，要等她走后，同亡夫一同安葬。亍坊邻里都知晓，没人对此事提出非议，都说他讨了个好媳妇，守节又贤惠。她也年近七旬了。
六九老翁。
南京民俗“中元斋孤”都有什么说法
在南京，中元斋孤常被视为一年中的大事，届时大街小巷，无处不做盂兰盆会。中元节前，街坊上会贴出黄纸的“明心榜”，要居民们捐款助会。他们在街中心搭起高台，上排方桌，供列佛像法事，上坐念经的和尚。临街一面挂上桌帏，案上焚香燃烛，和尚们敲木鱼、击铜磬，齐声唱经。临近尾声时，上座老和尚起立托盂，以手指蘸盂内清水四面弹射，以示施降甘露，普度众生。
七月半的盂兰盆会各地区争奇斗胜，往往花样翻新，少男艳女纷纷出游，还有唱白局的，卖夜宵的，到处灯火辉煌，人流不绝。南京旧时中元节也是祭祖的日子，家家设供，焚法船、纸鞋、纸伞，说是祖先之魂要出游。
南京中元节的“茄饼”也是独特的祭祖食品，它是把茄子切成丝，和面油煎而成。此外，夜来香也是南京人的中元节物，过去南京人还专程到清凉山驻马坡购买夜来香，带回家后供妇女插头做饰物。
每年七月半的晚上，总有不少人家在路边、墙角处焚烧纸钱祭祖、斋孤，至今犹偶有所见。南京民间有“七月半，鬼乱窜”的俗谚，旧时大人们往往提醒孩子们这天要早点归家，晚上不要外出玩耍。
南京人在七月半还有放荷花灯的习俗，荷花灯系剪五色纸糊成，形似莲花，虽没有春节时的灯彩精致，但也可点上小烛，在水面夜色中闪烁发光。荷花灯用荷叶托着，请僧人诵经，乘舟到河中放掉，俗称“斋河孤”，又叫“慈航普渡”。“荷花灯”作为南京中元斋孤的节物，在民俗信仰中，它具有照明、引路的功用。
陵水庙会春节风俗
陵水庙会的春节风俗主要包括以下几个方面：
登文笔峰敲钟祈福：众游客会参与到这个活动中，通过敲钟祈求平安和幸福。
财神殿前抽红包：参与者可以在财神殿前抽取红包，这是一种传统的祝福方式。
观赏民俗文化表演：包括舞狮、舞龙、海南锣鼓、穿仗、海南八音等表演，这些表演充满了独特的节日氛围。
观看道家太极拳、养生功：观众还可以欣赏道家太极拳和养生功等道家文化的展示。
神像巡游：此外，还有多种道家文化主题活动的举行，如神像巡游，增加节日的庄严感。
封缸仪式：在腊月廿十这天，人们会在米缸内装满米，并在米面上放置红包和糖果，然后用红纸封口，寓意来年丰收富裕。
送灶神上天：在腊月廿三这天，人们会送灶公上天，并以此来表达对新一年的美好祝愿。
采屋：在灶公上天后，人们开始打扫卫生，称为“采屋”，这是为了以全新的面貌迎接新的一年。
陵水庙会是海南省陵水黎族自治县春节期间的一项重要民俗活动，具有浓厚的地方特色和民族风情。在陵水，庙会不仅是春节期间的重要活动，更是当地人民祈求丰收、平安和幸福的象征。以下将详细介绍陵水庙会春节风俗：
一、庙会背景与起源
陵水庙会历史悠久，起源于古代农耕社会的祭祀活动。随着时代的变迁，庙会逐渐演变成一个集信仰、娱乐、商贸于一体的综合性活动。春节期间，人们纷纷涌向庙会，共享这一盛大的节日盛宴。
二、庙会前的准备
在庙会前，当地人民会进行一系列的准备工作。首先，他们会选择吉日良辰，邀请道士或和尚前往寺庙进行祈福法事，为庙会祈求平安和吉祥。同时，人们还会在庙会上搭建彩棚、布置摊位，准备各种美食、手工艺品和特色商品。
三、庙会活动
祈福活动：庙会期间，人们会前往寺庙烧香祈福，祈求新的一年里家庭平安、事业顺利。寺庙内香火鼎盛，热闹非凡。
文艺表演：庙会期间，当地民间艺人会进行各种文艺表演，如舞龙舞狮、打鼓击铙、唱歌跳舞等。这些表演既展示了当地民间艺术的魅力，也为庙会增添了浓厚的节日氛围。
商贸活动：庙会上的商贸活动也是一大亮点。人们可以在这里品尝到各种美食，购买到各种手工艺品和特色商品。此外，还有许多商贩摆摊设点，销售各种年货和节日用品。
四、庙会特色
陵水庙会的特色在于其浓厚的民族风情和地方特色。在庙会上，人们可以看到许多具有黎族特色的表演和手工艺品，如黎族歌舞、黎锦等。这些表演和手工艺品不仅展示了黎族文化的魅力，也吸引了众多游客前来观赏和购买。
五、庙会意义
陵水庙会作为春节期间的重要民俗活动，不仅丰富了当地人民的精神文化生活，也促进了当地经济的发展。同时，庙会还加强了人们之间的交流和互动，增进了彼此之间的了解和友谊。通过参与庙会活动，人们可以感受到浓厚的节日氛围和传统文化的魅力，增强了对家乡的归属感和自豪感。
总之，陵水庙会是春节期间一项重要的民俗活动，具有浓厚的地方特色和民族风情。通过参与庙会活动，人们可以祈求新的一年里平安吉祥、事业顺利，同时也可以欣赏到丰富多彩的文艺表演和购买到各种特色商品。陵水庙会不仅丰富了当地人民的精神文化生活，也促进了当地经济的发展和社会进步。
