八仙过海，各显神通。这八位神仙，他们各自的神通是什么，这其中谁的神通最高呢
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。又称上洞八仙，隶属于人教老子一脉。
相传有一天，八仙到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，每道菜都有各自法宝摆设不同的图案，不仅色香味俱全，还都含有神话典故，所以大家都很尽兴。
八仙过海，
话说八仙酒足饭饱，铁拐李意犹未尽：“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾又建议既然成仙了，就不坐船，全凭各自的本事，众仙听了，欣然赞同。
观音和罗汉谁地位高
佛教修行果位，有三乘四圣之说，三乘者，大阿罗汉、菩萨、佛，四圣者，概声闻，缘觉，菩萨，佛，皆出三界，
声闻，佛在世，听其言，闻其语，不在世，门闻其法而修的。缘觉者，无佛之世，自闻自觉者，概皆是大阿罗汉之果。菩萨者，共五十二阶修得，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
所谓大阿罗汉，又名八不动地菩萨，概其修到十地的第八地境界，离成佛还有三分之一的路要修(从十地算起)。等觉，等等就成佛了，妙觉其实就是佛果了。那么大阿罗汉也可叫菩萨(八不动地)。那么四大菩萨皆已成佛，为渡众生而居菩萨位。
观音乃七佛之师，久远劫已成佛，名正法明如来。按一般观念观音大于大阿罗汉，但释迦牟尼佛讲法曾说自己也为大阿罗汉。这是广义的大罗汉，所以说观音不一定比大阿罗汉大，。
大乘佛教里，讲究修成正果，而所谓的正果，即是佛教里的三种“果位”，即佛、菩萨、阿罗汉。那么这三种“果位”有什么区别呢？浅意的理解如下：
首先来说“佛”，佛的品位最高，自觉，觉他，觉行圆满。没有比佛的品位更高的了。佛是既可以解脱自己，也可以解脱别人，还能普渡众生。与境同体，幻化自如，既有生有相，又无生无相，无相不相，无生不生。
其次“菩萨”，菩萨全称菩提萨埵，译觉有情。菩萨是觉己，觉他。不但自己觉悟明白，还要帮他人也觉悟明白。菩萨是可以解脱自己，也可以解脱别人。最高大菩萨摩诃萨接近佛果，下来观音，菩萨。入世避世皆在静中。
菩萨有五十二个品位，又称十地菩萨，1欢喜地。2离垢地。3发光地。4焰慧地。5极难胜地。6现前地。7远行地。8不动地。9善慧地。10法云地。大菩萨等似佛。
大乘佛教里，讲究修成正果，而所谓的正果，即是佛教里的三种“果位”，即佛、菩萨、阿罗汉。那么这三种“果位”有什么区别呢？浅意的理解如下：
首先来说“佛”，佛是既可以解脱自己，也可以解脱别人，还能普渡众生。
其次“菩萨”，菩萨是可以解脱自己，也可以解脱别人。但不能普渡众生。
最后说“阿罗汉”，可以解脱自己，不可以解脱别人，更不能普渡众生。
在佛教中，有三圣道，分别为佛，菩萨，阿罗汉。此三种果位均以离尘世烦恼，出离轮回。菩萨与阿罗汉所修法门有所区别，因而境界神通也有不同。
菩萨修的是广利群生的大乘法门，让众生出离苦海，证得无碍智慧，因此上，有无量菩萨是曾经已修得佛果的佛陀，为利益众生故，倒驾慈航，以菩萨的身份来到无量无世界，广度有情。其中以观世音菩萨最为著名。
佛为什么会已菩萨的身份广度众生？而不以佛的身份度众生，这是因为:很多众生在无明中认识自己，认识他人，认识世界，这种我执的境界，对佛佗的教法不会认可，只能通过循序渐进之法去教导群生，这个任务正好是菩萨成佛的必经之路，因此上，菩萨会以各种因缘来普度众生，不辞辛苦，成就无上菩提。
阿罗汉虽已出离轮回，但属于自我先度的果位，众生皆有如来智慧德相，迟早会成就佛果，无须佛度，只要通过自我修行顿悟，明心见性，也能成佛，因此上，阿罗汉属于小乘佛道，他与菩萨的大慈大悲的境界是不同的。
八仙过海，各显神通是什么神通，你怎么看
“八仙过海，各显神通”是道教掌故之一。其中八仙分别是：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；蓝采和以花篮技水而渡；韩湘子,吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海,叫做“八仙过海，各显神通”。
神话传说中八仙分别是吕洞宾、汉钟离、铁拐李、张果老、何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅八位道教大神，法力修为都是金仙级别。他们过海，各指的分别是他们手中的八件法宝：神剑、葫芦、宝扇、飞驴、莲花、仙箫、花篮、玉板。
八仙过海中的八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通。
八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾把剑一抛踏剑而走、倒骑毛驴的张果老骑驴而去、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。
东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停)，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。八仙的团结就是无穷的力量无坚不摧。
