郭沫若为什么说鉴真，一片精诚照太清
作者意在表达鉴真为中日文化交流作出杰出贡献。结合所学知识可知,唐玄宗时期,鉴真应日本僧人邀请东渡日本讲学,六次出行,五次失败,历尽千辛万苦,以致双目失明,终于到达日本。
鉴真在日本坚持不懈地传播佛学和唐朝文化，鉴真六次东渡，历尽艰辛，到达日本．
原因：
因为鉴真大师为了把佛教带到日本，为了普度日本的众生，不畏艰辛、不惧风浪 。六次东渡日本，虽然到达日本时已经双目失明但大师普度日本的精诚赤心照遍了整个太清。
给日本带去了医药，建筑，历法，纺织，绘画等等许多的技艺， 可以说基本唐朝的时候日本才从原始的奴隶社会进入封建社会。
为何鉴真和尚都已经双目失明，还坚持要东渡呢
唐朝曾派遣鉴真和尚前往日本进行文化传扬，我们都知道，当时的条件要到达日本肯定是困难重重的，鉴真和尚曾经也是六次前往日本，前五次都以失败告终，就在第五次东渡失败之后，鉴真和尚得了类似白内障的疾病，由于当时的医学技术落后，胡乱地医治导致他双目失明，这是件很悲伤的事情。但是这一切并没有阻挠他东渡的决心，我觉得支撑着他的是对佛教的信仰，对文化传承的渴望。
鉴真目前在日本算是什么地位
鉴真在日本是能够与日本的圣德太子、丰臣秀吉、大久保利通、福泽谕吉等相提并论之人，可见起地位之崇高。上述的日本人都在不同的领域让日本取得了“突飞”的发展，鉴真让日本的佛教取得突破，没有鉴真，或许日本的佛教还要落后几百年。
鉴真东渡的历史很多人都知道，公元688年鉴真出生于扬州，14岁为僧，20岁入长安，培育了超过4万名弟子。公元733年，遣唐使普照、栄叡来到唐朝。这两位的目的很简单，一是学习佛教，二是寻找优秀的僧侣，让其前往日本。公元742年，两人拜访了扬州大明寺，见到了鉴真，一心想要传播佛法的鉴真，开始有东渡之心。
可是东渡之行并不顺利，当时许多人认为日本人不值得相信，船只调度上也出现了许多问题。同时，当时的航海技术并不发达，前5次航行都未能够到达日本，第六次航行之时，鉴真患上了眼疾，并且当时邀请鉴真去日本的僧人也去世，然而他并未忘却初心，依旧执意前往日本。
不请自来回答这个问题，要想知道鉴真在日本人民心目中的地位，我们就得推本溯源，了解一下鉴真他都做过些什么，对日本产生了何种影响。鉴真我们都知道他是唐朝僧人，公元742年，唐天宝元年，这一年在历史上发生了许多的大事，其中就有一件影响整个日本佛教界的事情。这一年日本和尚荣睿、普照乘船来到扬州学习佛法，并请求鉴真能够东渡日本传授他们真正的佛教，为日本众信徒受戒，当时中国大唐何其威武，可以说大唐是站在世界顶端的帝国，又有谁会远离故土到一个自己陌生又不熟悉而且落后的国家去呢？所有僧众都沉默了，唯有鉴真表示“是违法事也，何惜身命”，遂决意东渡日本。第一次东渡因遭人陷害而告失败！这次失败并没有打击到鉴真的决心，后来历经十年五次东渡，均告失败，这期间跟随他一起东渡的大弟子圆寂，邀请他的日本僧人也病故了，而他，也在第五次东渡导航途中突犯眼疾而双目失明。历经坎坷但这一切都磨难都没能让他的意志消磨下去，反而让他东渡弘法的意志更加弥坚。直至第六次鉴真终于现在了日本的土地上，并且收到日本朝野僧俗的盛大欢迎。鉴真在日本十年，在这十年间，在佛教方面广传佛法，传律受戒由于鉴真在日本佛教界所做贡献，被天皇授予大僧都的职务成为传戒律的始祖，鉴真虽然双目失明，但是凭借令人记忆力纠正了大量日本佛经中的错误，此后鉴真在讲授佛经的同时还给日本民众带去了大量的医疗，建筑，雕塑，文学，书法绘画和技术等知识！后来因为鉴真为日本所做的种种贡献，被奉为神，并称鉴真为天平之甍，意为文化屋脊，可见其在日本的地位之高无可撼动。希望回答对你有帮助，感谢阅读。
日本的佛教是在公元六世纪由中国传入日本的，而公元六世纪也是中国的唐朝时期，是中国与日本关系最好的时期。鉴真的6次东渡，除了弘扬佛法，更为日本的医学用药方面提供了大量的药材，其它方面的影响还包括了书法、建筑、雕塑方面，这些都是为日本的文化输送了不少的营养和血液，使日本在日后的发展提供了奠基作用，鉴真对日本的贡献被日本人称为“天平之甍“，可以看出鉴真在日本人的心目中是有多么重要。
