鉴定翡翠观音吊坠
以下是我的回答，鉴定翡翠观音吊坠的方法有以下几种：
观察颜色：真正的翡翠颜色较为纯正，不会出现大块的黑斑或杂色。如果观音吊坠的颜色不够纯正，或者出现明显的杂色，则可能是假货。
观察质地：翡翠的质地细腻，透光性好。如果观音吊坠的质地粗糙，或者透光性差，则可能是次品或者假货。
观察重量：真正的翡翠重量较重，有一定的压手感。如果观音吊坠重量较轻，则可能是假货。
听声音：用硬物轻轻敲击翡翠，真正的翡翠声音清脆悦耳。如果观音吊坠声音沉闷或者没有声音，则可能是假货。
观察光泽：真正的翡翠光泽柔和，不会过于刺眼。如果观音吊坠光泽过于刺眼，则可能是次品或者假货。
以上是一些常见的鉴定方法，但需要注意的是，这些方法并不能保证100%准确。因此，如果你对观音吊坠的真伪存在疑问，建议到专业的鉴定机构进行鉴定。
何朝宗真品观音造像制作时制模吗？为什么
明代何朝宗的人物塑像以我一个工艺美术大师角度从制作工艺分析，主体应该是模印成型因为内壁是空的有手工痕迹，外部的脸部五官手衣纹属于手工工艺，所以衣纹才是何朝宗独有的“兔耳鼠尾”的风格特征。
何朝宗珍品观音造像，在明代德化窑是独一无二的瓷器造像，一般分合模制，大型的分几块模合对而成，由于工艺复杂，人物开脸刻画过于精细，必须要分开模具，才能完成观音造像！从底部完全可以看出用手工合模的痕迹。
他们是不制模的，为什么呢？
首先，说说何朝宗吧，何朝宗是明代末期德化窑的大师级人物，何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制，所以何朝宗的传世作品较少，作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环境中以表现主题，例如他的《达摩渡海像》，达摩被置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被艺术家表现得恰如其分。
再说说德化窑的瓷塑，德化窑在明代被称为象牙白，其雕塑作品制作细腻，雕刻精美，造型生动，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。那么他是怎么制作出来的呢？其实用没用模具您一眼就能分辨出来，看看底部，真正的德化窑瓷塑底部都是可以容纳一只手伸进去托着瓷塑以便刻画雕琢的。
我有一块像玉一样的观音排像，灯光下半透明，但是里面没有棉絮状，是不是真玉
这个是正常的杂质。翡翠石天然的石头经过长期的地壳运动形成的。天然的宝贝不可避免有一些棉，絮，纹等杂质。但是从外观上看，虽然玉石是真的，但品次不高。玉器真假鉴别 ：
1、观光泽：真玉器无论半透明或不透明，都有温润光泽，内部夹有少量杂质或呈棉絮状花纹均属正常；假玉器色泽干枯，灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。
2、测硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕迹。
3、拈比重：真玉器手感沉重，假的则轻飘。
4、听声响：把玉器用线悬空挂起，用硬物敲击，真品的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假的则相对沉闷干涩。 扩展资料：玉的涵义广，一般来说，自然生成的、加工后成为细腻匀润、色彩鲜艳、质地坚韧、化学性能稳定的美石，都可归入玉类。人们平时说的玉，其实是以软玉和硬玉为主。软玉是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黄玉等；硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。在玉石市场上，常有一些宝玉混杂进一些加工精湛的人工玉。因此大家最关心的恐怕还是玉的鉴别方法，这关系大家今后不被玉商所骗，有着重要的作用。可靠的辨别方法是：看、听、测试。看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉、以玉粉和水晶加盐水制成的合成玉以及用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而无杂色者为最佳。就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。
