南少林寺复建时间
南少林寺位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。南少林寺前身名“林泉寺”,建于南朝永定年间(公元577年)，唐初因十三棍僧救唐主有功，太宗皇帝特敕北少林昙宗方丈，在南方建少林寺，称为南少林寺。至清初，因反清复明被夷为平地。直至1986年，考古学家挖掘发现南少林寺遗址；1992年，福建省政府正式批准莆田市政府在遗址上重建南少林寺；1998年莆田南少林寺重建竣工；2006年，南少林寺恢复宗教活动，莆田市政府礼请时任中国佛教协会驻会副会长的学诚大和尚主持寺院工作；2012年12月29日，南少林寺举行了盛大了升座仪式，空性法师荣膺南少林寺方丈，学诚大和尚为空性法师送座。
没有文凭能当和尚吗
世万物缘为主，在寺庙有很多中年以上的和尚都是没有文凭的，文凭只一种付件，出家当和尚旨在修心养性，悟空持戒，净身修心，空心，空性，质归净空。[祈祷][祈祷][祈祷]南无阿弥陀佛
何为色即空，空即色
色是本性，空是本能。
性即能，能即性。
性能无异，无异性能。
性能即性命，异性有色空。
色空即异，性命双修。
悟空本性，无异即能。
（色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。）
人的本性异常，悟空本能反应。
“色即是空，空即是色。”是《心经》里的句子。
个人理解“色即是空，空即是色”，第一：空与色是一体，不是色变成空或空变成色。也不是空外有个色或色外有个空。第二：这句话是一种空的境界，非凡夫猜测比量能够了知。
我们常念此佛经句子，熏习成新种子，会种下大福田。
色即空，空即色：为佛家对世界本源存在，认为的辨证理论。
何为色即空？
色！就是世界的真实现象。经时间大尺度的量变，发展达到极度，现象的真实世界，自然（自然！可会意为也是一种必然）运行转化返回世界发生的原发存在点——“空”。空！是：“空而不空的抽象存在意识状态”，为世界存在的根本。
何为空即色？
空！指世界本身就是一种“抽象的，空而不空的意识存在状态”。但是具备性的特征！就是“空而不空的意识状态”，受自本性的能动性驱使，发展壮大，达到极度，物极必反，壮大体实行分化，随即诞生形成具象，直观的现象世界。
我只是按照“经文”的义理，免强解释什么是空即色，色即空。不一定正确，莫怪。
所谓的“色”，就是眼睛能够看到的一切事物。包括自身的肉体，以及身外之物。譬如说:自身的肉体，是形相。然而这种“形相”是虚幻不实的。在外看起来真实存在。但生死性速。毁灭也就在一瞬间。那么，这真实存在的“形相”，是真实的存在，还是不存在呢？这就是空。
所谓的“空”。就是真实存在的一切外象，本来就是虚幻不实的。一切都是“无”中生“有”。譬如说:在某地方新建一房子或桥梁。本来没有（空），新建起来后，便有了形相（房子或桥梁）。但，毁灭了以后呢？还不是等于零（空）。
佛说:立无念为宗，无，就是空，不执念生死，既不思量善，也不思量恶。放空自己，不在意外在的“好”和“恶”。本心清净，无善无不善。真如本心本性。达到一法不可得，才能建立万法，也就从“无”（空）到“有”（色）。
一般人是达不到这种境界的。假如真的能够达到这种境界。那么，外界强加给“我”的伤害，侮辱，欺骗，谩骂。只针对我的肉体与“我”无关。
色即空，空即色。与老子的:一生二，二生三，三生万物暗合。
色即空可以从两方面理解，因缘合即为色，非实有。另外，从现代科学来解释物质的最小单位呈波粒二象性，是一种弦的状态。即意识幻境。
空即是色，是指空非无，空生万有。空也是色的一种状态。
张无忌身怀两大神功都无法打败少林寺三大神僧，为何阳顶天却可以
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阳顶天当年真的打赢了少林三渡吗？其实对于这件事情，《倚天屠龙记》中并没有明说。我们只知道当年阳顶天打瞎了渡厄的一只眼睛，以至于渡厄、渡劫、渡难三人苦参枯禅三十余年，要报这一眼之仇：
至于当年阳顶天是只和渡厄一个人动过手，还是被三渡围殴，那就不得而知了。
自从渡厄被阳顶天打瞎一只眼后，三渡苦参枯禅，练金刚伏魔圈，竟耗去三十余年功夫。这说明三渡明白，就算自己三个人围攻阳顶天，依然是打不过的。
三渡练金刚伏魔圈已有小成，心意相通，端的是十分厉害。不过三渡却并未出山对付阳顶天，这说明三渡知道，这三十余年来，阳顶天的功力也是水涨船高（他们不知阳顶天已死），就算自己金刚伏魔圈已经初步练成，依然没有必胜的把握。因为金刚伏魔圈此时还有个缺陷，其威力取决于最弱的那个人，尚不能练到极致：
三渡无必胜阳顶天的把握，为何金刚伏魔圈却让张无忌大吃苦头呢？居士我认为有两个原因：
阳顶天的武功有多高？成昆（也就是圆真）偷袭光明顶时，向明教群雄坦诚，自己此时仍达不到阳顶天二十五年前的功力。
居士我分析过，此时的成昆已是书中顶尖高手，武功在明教双使四王之上。而阳顶天如果没死，经过二十余年的修练与实战磨砺，武功更将登峰造极，更上数层楼。
渡厄在阳顶天手下吃过大亏，三渡在估量阳顶天的武功时，自然会非常谨慎。所以他们不敢轻易下山挑战阳顶天，至少要弥补了金刚伏魔圈中的缺陷才可以。
看《倚天屠龙记》时，很多人都曾认为前明教教主阳顶天武功一定是仅次于张三丰，甚至某种程度上还要胜过主角张无忌，理由就是三渡联手摆下的金刚伏魔圈曾让张无忌三次闯阵皆无功而返，第二次闯阵时甚至还搭上了自己外公，白眉鹰王殷天正的性命。而阳顶天却曾在三十年就就击败过三渡，由此推算阳顶天要胜过张无忌，却不知这样的观点忽略了三渡武功的变化过程。
阳顶天担任明教教主期间，明教的重心在于抗元，原本和少林没有丝毫交集，却因为成昆的缘故和三渡有过一次交手。
在《倚天屠龙记》原著中，阳顶天的老婆阳夫人和混元霹雳手成昆曾经是师兄妹，二人原本感情极为要好，可以算是青梅竹马、两小无猜。如果不出意外，二人会顺理成章地结为夫妇。可惜阳顶天却最终取代了成昆的位置，成昆只能徒呼奈何。在和阳顶天成婚后，阳夫人和成昆还悄悄保持联系，暗通款曲。最终在明教秘秘道中相会时被练乾坤大挪移到紧要关头的阳顶天发现，事情败露。
阳顶天羞怒交加，走火入魔而死，阳夫了良心发现之下也自杀追随。成昆失去了挚爱的小师妹，气愤之下发下了誓言，定要颠覆了明教，以报当年被夺挚爱之仇。但明教势力庞大，不是成昆能力敌的，于是成昆就选择了借刀杀人，投奔元廷汝阳王的同时，还借助自己少林弟子圆真的身份，行挑拨离间之计，欲先行搞臭明教的名声。
三渡原本是阳顶天毫无关系，从倚天原著中三渡三十年念念不忘昔日之耻，佛法也磨灭不了滔天的恨意就可以看出早年的三渡脾气相当火爆，受不了激。于是在成昆的挑拨下，三渡不远万里来到光明顶挑战阳顶天。可惜那个时候的三渡并不是倚天后期闭关三十年苦练金刚伏魔圈，心意相通，联手无敌的三渡。单打独斗谁也不是已经将乾坤大挪移修炼到了第四层的阳顶天的对手，为首的渡厄更是因此伤了一只眼睛。
黄脸老僧道：“自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？”这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒却显然既深且巨。张无忌暗叫：“糟糕，糟糕。”从他言语中听来，这老僧的一只眼睛便是坏在阳顶天手中，而他师兄弟三人枯禅一坐三十余年，痛下苦功，就是为了要报此仇怨。
我的答案是：千羊在望，不如一兔在手。
张无忌学了多少武功？梯云纵，七伤拳，九阳真经，乾坤大挪移，太极拳，太极剑，圣火令…总而言之，张无忌于武学一途，学贯中西，博采众长。
少林三大神僧了？年轻的时候，肯定在学习少林七十二绝技，而且学得挺多种类的，不然也没胆子去挑战阳顶天。
至于阳顶天了？拿的出手的是乾坤大挪移，并且还没有练到最好境界，但功力深厚，不然也没底子去学乾坤大挪移。
阳顶天能打败少林三僧，因为阳顶天把精力放在了乾坤大挪移一门武学上，做到了学一门，专一门，精一门。少林三僧，醉心于七十二绝技，学得博而不专，压而不精，自然就落了下乘。
张无忌打不赢少林三僧，是因为少林三僧被阳顶天打开窍了。少林三僧，发现自身的问题后，三个人，一门心思，就研究一门武学。张无忌的确是武学奇才，又精通医学和毒学（不要小看这两门学问，懂医，懂药，对习武者来说，大有裨益），还有一代宗师张三丰教导，武学的确出类拔萃，但是，学得多，精力自然分散的多，正应了那句古话，贪多嚼不烂。张无忌学武学，就好像是吃饭，吃了很多山珍海味，但都没彻底消化。张无忌自然打不赢少林三僧。
因此，我们不难得出一个结论，千羊在望，不如一兔在手。把一门武学，学好，学精，胜过学多门武学。
再看看金庸的武侠小说，还有一个经典例子。北乔峰，南慕容。乔峰用的最多的武功是降龙十八掌，他在这门武功上花的精力自然最多。慕容复了？从小就学了百家武学，哪家门派的武功，他都知道一星半点，可就没哪一门练得非常好，连家传绝学都没彻底的学好。所以，少室山一战，乔峰可以力压慕容复。
