供养是什么意思
供养：奉养的意思，对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜惜、爱护的意思。供养摄于布施，是对敬田的布施，是对有德可敬的人而行布施。供养有二种：财供养与法供养。财供养是以财物来供养。法供养是以佛法真理来供养。
中国的神话体系究竟有多庞大
中国神话的体系很复杂，很难用几句话概括清楚。
首先，中国幅员辽阔，而且是一个多民族构成的国家。每个地区、每个民族都有自己的神话，当这些民族彼此相遇，它们的神话就会纠缠在一起，结果变得很难辨认。例如中国上古神话就有三个主要的来源：分别是黄河中游的华夏集团，代表神话人物有炎帝、黄帝；黄河下游的东夷集团，代表神话人物有太皞、少皞、蚩尤、后羿；南方的苗蛮集团，代表神话人物有伏羲、女娲（苗蛮集团又和东夷集团存在着因缘关系）。这三个集团的神话融合在一起，构成了中国上古神话主要体系。
【炎帝，来自华夏集团的神话】
我们这一代人熟知的中国神话人物，绝大部分来自明代的《封神演义》和《西游记》，要说这两本哪个成书更早，我小小研究一翻发现实际就跟西游记的作者到底是谁一样不可考，谁让古代小说家地位那么低呢，都不好意思承认是自己写的。
但细心的人一定会发现，无论《封神演义》还是《西游记》，在中国神话传说中有着重要地位的boss级人物居然没出现——盘古。你说这让人情何以堪啊。而且在《西游记》的体系设定中，玉皇大帝是绝对的boss，三清之一的太上老君是要听玉帝的。但在《封神演义》的设定中，鸿钧老祖才是正经最大boss，三清都是他的徒弟。
下面我就试图来梳理一下中国的神话体系。
中国神话体系性不强，主要是因为朝代的更迭、政治的需要，把上古流传下来的神话哲学化、历史化、文学化了，期间又增加、掺杂了佛教、道教学说，让中国神话的脉络体系更加扑朔迷离。
原始人生活环境单一，想像力不强，世界各民族上古神话普遍都是万物有灵论，创造出来的神都和人一样，有生命，有思想。而且人是人的妈生的，神是神的妈生的，有主神、有次神，形成了神的家庭谱系，也就有了神话体系。
矛盾先生经过考证，认为女娲补天、愚公移山和蚩尤是北方神话、大禹治水、盘古开天是中国上古神话，但互相关联不大或没有关联，呈零星片断形式存在，这让历史学、人类学、民俗学界很苦恼。有观点认为伏羲是中国神话的主神，女娲可能是伏羲的继任者、妹妹或妻子，但并没有留下后代，这让伏羲成为无后的主神，未形成谱系。后世的太史公又喜欢把传说中的神安排一个人间帝王的岗位，伏羲是地上的臣民的王，禹也是地上臣民的王，女娲只是因为性别的关系没被封为一国之主。这样一来，天上的神被进行了降级处理，但地上现实中的王却因与天神平起平座而有了神性。
