什么影视剧中和尚悠然自得的唱着一首描写自己清修的歌
《大明寺》
因为这部电视剧讲述的是清修僧人住持玄痛如来在大明寺中的故事，其中有一首歌叫做《自他清修在枯松》，歌词描述了和尚在枯松下清修的情景。
在剧中，住持不仅有精神上的自由，还有自我训练和启示的空间，让人感受到修道之路的自在与魅力。
值得一提的是，该剧主演由导师的角色出演，也呼应了研究生需要在导师的指导下完成学业的实际情况。
《大唐双龙传》中的和尚悠然自得的唱着一首描写自己清修的歌。
因为这首歌词中表达了和尚淡泊名利、修行清净的心境，而故事情节也与和尚们的修行生活紧密相连，所以这首歌深受观众喜爱。
此外，《大唐双龙传》也是一部描写唐朝盛世的古装剧，其精美的服饰、壮丽的场景、复杂的剧情也吸引了众多观众的关注。
《大唐双龙传》中的菩提祖师唱的是《自在逍遥》这首歌。
因为在这部影视剧中，菩提祖师是一个精通佛法的高僧，他悠然自得地清修佛道，唱《自在逍遥》这首歌正好表达了他的心境和修行状态。
这首歌也成为了这部影视剧中的经典之一，深受观众喜爱。
延伸内容：除了这部影视剧，还有很多其他作品中出现了和尚唱歌的场景，歌曲也各具特色。
比如《封神榜》中的普庵咏梅花，表现了和尚爱花的情趣；《还珠格格》中的慈禧太后唱的《梅花三弄》则表现了她孤独寂寞的内心世界。
不同的歌曲背后都有各自的内涵和寓意，很值得我们去探究和品味。
在电视剧《大明王朝1566》中，和尚悠然自得地唱着《南无阿弥陀佛》这首歌来描写自己清修的状态。
这首歌表达了和尚对佛教的信仰和对修行的执着追求。
值得一提的是，《大明王朝1566》是一部古装历史剧，通过演绎明朝万历年间的政治斗争和文化风貌，再现了当时的社会背景和人们的生活状态。
金山寺在什么地方
1、金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多，其中主要有：慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台（又名苏经楼）、留云亭（又名“江天一览亭”）等。
2、金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺至2016年已有1600多年历史，总共有81位方丈。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
国内有哪些可以修行的寺庙啊
谢谢邀请！寺庙应该是教学佛法的场所。修行却在一切生活实践中修一颗清净平等心，开启生生世世没有离开过我们的如来自性心，正如《心经》所云：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”涵藏本自俱足的般若智慧。再说透一点；它才是我们心灵深处的老祖宗——如来佛。
修行不一定非要出家，在现代社会，主要以家为道场，我们每一个起心动念，天地鬼神都清清楚楚。修行方面要做到：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”，为人处事方面要做到：“忍则众恶无喧，义则上下相怜；若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
正好有一个人问到这个问题，我就说一下自己特别想去的一个寺庙——辽宁海城大悲寺。
有没有朋友去过这家寺庙呢？若是有，请不吝分享一下宝贵经验和体会。
大禹曾经走过很短时间的背包客，走过一二个地方，认识过一些有趣的人，这辽宁大悲寺也是从别人那里听说来的，三四年来一直计划去参拜一番（大禹本身并非佛教徒，仅仅是敬畏的参拜），一直未能成行。
大悲寺的时间年代并不详细，只在清朝有过相关简短的记录，大都也是修葺方面的信息，寺庙本身也不是位于什么旅游景区，在众寺庙古刹中，大悲寺算是“过分低调”，但也就是这份低调，又让人心生向往。大悲寺吸引我的地方有以下几个方面：
第一：寺庙不设功德箱，不允许金钱供养，既然有这一样硬性规定，那当然一定是不存在什么门票啊，香火钱啊，不允许僧人有小金库等等之类，这是大悲寺最开始吸引我的地方。第一次听说这样的寺庙，其实内心是不太相信的。
第二：行头陀，也就是脚行万里路，远行修行。其实我不太懂法门的这些修行的区别，在我看来，这就类似于苦修吧，包括说寺庙规定一日只吃一餐这样的规则，想想真的蛮苦的，而且这种“苛刻”的规定，经常受人诟病。
第三：不化缘，不求人，但凡所有，依教奉行。这和我传统认识的佛门不太一样，又不化缘的和尚？果然是有的！不求，便不会苦，有求皆苦，放下即得到，摒除执念，便可得道……嗯，这是我个人理解的为什么要有这样的规定，同样的，我也不知道这算是好或者是不好的。无论好坏，与那些被商业、俗世沾染的佛家法门而言，大悲寺这些要求看似苛刻，却是有效隔绝俗世的诱惑。
以上是大悲寺最为吸引我的地方，实则如何，我没有去过，不敢妄断。关于大悲寺，其实褒贬不一，有的说极好，又有人说极为不通人性。对于说好的我能理解，对于否定的人我也能理解一些，毕竟在俗世主流中，大悲寺的很多规定看似“剥夺人性”，其实不然，若是有心靠近佛祖，你是有缘人，自然会觉得所有被剥夺也只是身外物，若是无心向佛，那自然觉得有许多更重要的事情和事务在等着你，吸引着你。这谁也怨不得，怪不得，只能说，我们不适合修佛。
最后，希望去过大悲寺，或者有了解大悲寺的人分享你的所闻所见。以下是大悲寺行脚照片（来自大悲寺官方：溯源佛教），不是佛门中人，也会被感动吧……
修：修正知見。行：身心力行。把佛法融入日常生活中，即是修行。心做道場，紅塵煉心，即是修行。一念出離，當下是真出家，若無真出離心，住幽靜的蘭若，精舍，名剎，與如來真實義又何益哉？「寺」字者，一「土」一「寸」，意思是凈土在方寸之間，深入內在皆可見，人人皆有，故說：心佛眾生三無差別。眾生皆有如來智慧德相，往內在見自性佛吧，您就是您窮一生要找尋的佛，佛在您內在深處，不在路上，凡夫求佛不求心，聖人求心不求佛。心無邪何處非聖域？志於道吾家即西方。末法時期有著相修行，甚而邪見惑心者，如何心解脫，慧解脫？省思。
洪灏读音
honghao
灏[ hào ]
部首：氵
笔画：21
五行：水
五笔：IJYM
1. 水势大。
2. 〔灏溔〕水无边际的样子。溔（yǎo）。
详细解释
〈名〉
1. 豆浆
扬州九层塔的由来
栖灵塔，该塔共九层，始建于仁寿元年(601)，唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱，反映了被誉为“中国之尤峻特者”的栖灵塔气势磅礴、高耸云天的雄伟气概。这个塔是整个瘦西湖景区内最高的建筑，登临塔顶可将瘦西湖美景一网打尽。
该塔始建于隋仁寿元年。仁寿元年文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利，其中一座建立在大明寺内，称“栖灵塔”。唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱。唐唐武宗会昌三年“灭佛”，栖灵塔亦被拆除，大明寺只剩“栖灵遗址”。宋真宗景德元年，僧人可政募集资金建造了一座七级多宝塔。这座塔又于南宋时毁圮。直到1980年，鉴真大师像从日本回扬州“探亲”，大明寺僧众在有关部门的支持下，经几代住持虔心操作，多方募化资金，终使宝塔于1995年岁末落成。塔为方形，九层，为仿木构楼阁式，凸显唐代建筑风格。
根据记载，这座佛寺建于南朝，迄今1500多年。公元601年，隋文帝杨坚下令全国建塔30座，大明寺所建的九层佛塔叫“栖灵塔”，寺名也随之叫“栖灵寺”。
其实在隋唐时期，国内和大明寺风格相似的寺庙不在少数，只是后来因为战乱等原因损毁的不计其数，尽管很多古刹得以重建，但因应当朝的风格，建筑风貌已经大大改变。
清朝康乾盛世期间，大明寺规模宏大，是扬州八大名刹之首，时至今日仍有不少日本人专程到大明寺一睹日系古寺母本的风采。
大明寺建筑群既有佛寺建筑的恢宏大气，又有江南园林的婉约精巧气质，粉墙黛瓦不尽诗情画意，在翠竹的映衬下更添文雅气息。
大明寺的花园园门，和江南园林的园门风格相似，这种风格在国内其他佛寺是极为罕见的。
日本京都、奈良的传统佛寺之所以和大明寺如此相似，和当地保护文物的决心有关。
