佛教禅宗是六祖还是七祖
禅宗没有第7祖 因为到六祖以后就分支了。
禅宗自六祖慧能大和尚后，出现了一花开五叶的局面！分为五个支派分别是：漕洞，临济，伪仰，云门，法眼！五个宗派！所以禅宗并没有七祖之称！
少林寺位于河南省的哪座城市
少林寺，隶属于河南省郑州市登封市。
少林寺在嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
六祖慧能为什么不去学习识字呢
他已经是佛还用识字吗？他是来成佛的！他是修了无始劫的佛，再来人间示现不识字也可修行成佛的！他是倒驾慈航再来娑婆世界证道渡众生，渡有缘的！他是来弘法利生光大禅宗的！以心传心，心领神会，无字真经！他已大彻大悟，大觉大知，明心见性，见性成佛，无字真经都通！何需有字“假"经呢！？？我们都识字，成佛万万难！字中(能说出的)佛不是佛，字中(能说出的)禅不是禅，字中(能说出的)道不是道！他是再来娑婆世界助佛祖渡众生的！？他也是如来化身，法身！！？
这个问题很有意思，佛家有所谓“因指见月”的说法，“指”，是比喻一切经论的语言文字；“月”，是比喻佛法的最终义谛。因指见月，用一切经论的语言文字这个“指”了解体证到了最终义谛这个“月”，就是佛法修证的目的所在。
所以语言文字只是工具，我们中国传统也有“文以载道”的说法，认为文字的意义在于传承承载大道，当一个人已经证悟到了这种大道的时候，又何必再执泥于文字这个工具呢？
就像已经顺着手指看到了月亮一样，又何必再死盯着那支指月的手指不放呢？
惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，六祖慧能是佛家禅宗历史上少有名的大师，师从五祖弘忍，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。对中国佛教以及禅宗的弘化具有长远而又深刻的意义。
但是这么一个有名的禅师却不识字，历来颇受争议。用普通人的观点，认为不识字还能参透佛法，有违常理。但是一般的人见解还没有那么的深刻。所以在他们的常识里，是不可能的事情。如果你的认知到了一定高度，就会明白，语言和文字诞生之初只是用来交流的，到了一定境界，语言和文字恰恰成为了我们思考、理解、和认识世界并开悟得道的障碍。毕竟你只是理解了语言，而忽略了事实本身。
最近养成了观察每个人的细致表情，看到不同的人，心里有不同的感觉，然后下意识脑海里想用文字填上标签，但是无论怎样搜肠刮肚，也找不出适当文字来贴切形容我的那种感觉。可能是我真的本身词汇缺乏，也有可能是词穷（词语本身的缺乏）。就算你勉强把人填进相应词汇形成标签了，那这样很多大同小异的人会被划分进了同一个标签内，但是你如果实际去和同一个标签下的人打交道，带给你的感觉可能有很大的不同。这就是文字带来的阻碍。
同理很多“真相”、“道”文字是描述不出来的，所以六组慧能能够不识字，却能悟道而开悟。金庸武侠小说里有对于大乘高深的武功需要毫无基础的人才可以练习，也是源于此道。因为练过其他功夫的人，心智被污染，形成了固有的对于“功夫”固化的理解，以现有的思维去理解高深武功而不能得其要旨。而空白的才好涂上相应的颜色（武功）。无字天书，无招胜有招等等。
释迦摩尼佛也是从空白处建立了佛法的大树，而六祖慧能不识字，所以没有文字带给的他对于佛经理解的阻碍，而能直接达到高峰。而其他人不理解的原因。打个简单的比方，一个人在山腰去试图描述山顶的风景，那都是徒劳。你必须见过才能清楚的描述出来，人的思想也一样，到达思想顶峰山顶的人，却能看到下面的风景，只要他关照（观看）过，而其他人只是瞎子摸象、坐井观天、一叶障目而已。
而道是心灵上的感觉，是一种心境，更是一种大自在的境界，是用文字无法诠释清楚的。而六祖慧能已经参悟得道，何必去学习文字呢？不是有一句话叫【朝闻道，夕死可矣】。
我是思变，爱哲学，喜思考，善思辨。这问题可是我一字一句键盘敲出来的，希望能够帮助到你，另外记得留言点个赞呗，帮助别人，成全自己。谢谢！
