怎么去寺庙长期固定工作
可以申请到寺庙去做义工。
在家居士去寺院工作，目前有三种情况：
1、寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影视制作、电工，素菜厨师，待遇是按社会上参考工资。
2、半义工，有些寺院需要很多稳定的义工，每月发给生活费，称为“单银”。
3、纯义工，这种情况最多，较大的寺院，都需要这类义工，免费食宿，但不发钱。
到寺院做义工，有以下四点比较重要：到寺院做义工，有以下四点比较重要
应该学习掌握基本佛门礼仪，学习在寺院饮食起居的一些规矩。视频网站有佛教常识，和佛门仪轨，比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等，搜来看一下。遵守五戒，到寺院做义工，无论是否受过五戒，都应该遵守，因为寺院是清净道场，我们绝对不能在里面做杀盗淫妄酒这些事情。
申请到寺庙去做义工
申请寺庙义工的流程如下：
搜索寺院的网站，或相关的论坛/微博/公众号等，会不定期发布义工需求。满足需求的报名即可。
做义工是属于佛教修行六大法门“六度波罗蜜”中的“布施”法门之一，称为“身布施”，是累积福报的最重要的方式之一。“功德林中，布施第一”。
所有寺院都欢迎义工的参与，因此，无论你要去哪一家寺院做义工，只需要跟寺院的客堂里的知客僧联络（也可电话联系），带上身份证去即可安排，顺带为您解决吃住问题（免费）。
烟台竹林寺什么时间能受在家菩萨戒
三坛大戒是佛教比丘传戒的三个阶段，依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体，最后一阶就是菩萨戒，但是只授出家僧人，甚至在南山律宗受戒仪轨都禁止俗人观礼，那么哪来的居士受戒？居士只到居士五戒为止，其他律戒均需出家才能授，更何况还收钱？我不知道你是否碰到敛财者在欺骗你。
学佛可以在网上学习吗
是的，完全可以。
第一：学佛分为理观和事修。理观部分完全可以在网上学习。
学佛主要分为理观和事修两个部分。
所谓的理观，就是学习佛法理论，是闻慧。所谓的事修，就是指六度。
其实学佛到底是学什么呢？
说到底，就是学做人。做人当然要先调整的从前错误的思考模式。改变思维模式，改变思想，继而达到改变行动的效果。而听闻佛法，改变思维模式，这就是属于理观的部分。
网上有很多讲解经论的视频，或者文章，都可以帮助到我们进行理观的学习。所以，学佛的初期完全可以在网上进行。
现今庐山东林寺是净土宗的祖庭，东林寺大安法师经论讲解得好，正信正念。
广化寺广超法师，也有很多对经论的注解，也讲得好。
台湾净界法师的经论值得一听。书籍方面可以去读《蕅益大师文集》《印光大师文钞》之类。
尽量选择古代开悟的大师的作品来读，相当于直接聆听大德的教诲，这样就等于是直接走进佛法的海洋深处。
有了理观的基础，也要有一些事修的配合。
比如一天至少要念多少佛号，或者直接读诵经文，或者每天拜忏，比如拜八十八佛，或者学习如理如法的放生等等，总之尽量要有所行动。初期不求量多。量力而行即可。
多多地阅读经典，这是非常重要的。必要是找善知识为你释惑
学习任何东西，都分为三个层面
- 学习一个概念
- 学习一项技术
- 学习一个工具
佛学有许多特定的词汇和语言体系，比如什么叫“无上正等正觉”，什么叫“有余涅槃，无余涅槃”等等，经书更是有三藏十二部经典，如果要全部看完，真的需要花大量的时间去阅读和理解。但这些都只是一个概念，只学概念也叫学佛，然而并不是佛学最精华的部分。
也许你偶尔也会去寺庙，寺庙里面有定期举办法会，有僧人唱诵，有许多放焰口，放生等等仪轨。到网上搜索，也会搜索到很多吃素、持戒等信息。而这些也只是一个“方便法门”，只是循循善诱众生学佛修佛的一个方式和工具。
真正的修佛，更应该注重修“心。”
诸恶勿作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。如何“自净其意”，就是一项技术。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如何行“无为法”也是一项技术。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。如何证悟到“色即是空”，都是技术。
如果需要从技术层面去修，最好是有人给你引导。
可以在网上找到一些社群，进入社群后积累人脉，多跟一些前辈学习。再结合线下去参加一些线下活动，这样学更好。
不以宗教的身份，产生宗教性的影响。我认为这样是最好的。有了宗教的身份和外衣，就会有很多包装和仪轨。别人对你，和你对自己，也会有很多先入为主的概念，容易让你偏离佛学的本质。
想出家修行，怎样才能做到
我和你一样，有过同样的想法。远离尘世喧嚣，一个人远赴深山，一间草屋，一亩良田，每天日出而作，日落而息，岂不惬意。
但是我终究没能做到，因为还有家庭，亲人，我无法放下一切说走就走。
回到这个问题上，我认为要想修行，首先要和家人协商好，得到他们的认同与支持，否则那只能算是一种逃避。
还有物质上的舍弃，你是否真的能放下手机，放下你所爱的美食，放下花花世界中你所眷恋的一切。我认为这是很重要的一点。
只有当你处理好所有的事，可以义无反顾的说走就走的时候，那么你的修行之路才可以开始！
