如何让一个没有逻辑的佛教徒学会逻辑
佛教徒的逻辑不同于世间人的逻辑。佛教徒的逻辑是离四相，绝百非。即非有，非无，非非有，非非无。不取有相和无相。若有执着有无的相，即不相应。应当如《金刚经》中所说的“不取于相，如如不动”才符合佛的逻辑。世间人的逻辑一般有就是有，无就是无；是就是，非是非，是非分明。人世间的逻辑一般有三条定律：即同一律、矛盾律和排中律。若要让一个没有逻辑的佛教徒学会逻辑，最好是学会佛的逻辑，依据《金刚经》去学习就最好了。
佛的逻辑可以是多维空间，也可以是三维空间；世间人的逻辑一般只能是三维空间，超越三维空间是很难理解的。
然而，世间人的逻辑也有超越逻辑的三条定律的。例如，无穷大（倒八字）这个数，无穷大加无穷大等于无穷大；无穷大乘于无穷大也是等于无穷大。无穷大的无穷大次方也是等于无穷大。世间人对这个数无法知道彻底。是不可思议的，是超越世间人逻辑的三个定律的。是世间人无法想象的。是佛和世间人的公共逻辑。
世界上逻辑学有三大源头：古希腊的亚里士多德逻辑体系，古印度的因明学，中国古代的墨辩，佛教辩论运用的是因明学，因明为佛法五明之一，是探索真理的工具，有《因明入正理论》等因明学著作。
逻辑起于简单 佛～众生 众生明白了佛就是众生 众生也就是佛之后 它就是成佛 佛和众生是一 一就是一切 一切源于无名的一 一幻化出万物 万物就是这一 以此道里反复关照
要想学习好中医，悟性和勤奋，哪个更重要？都有哪些好的方法呢
最关键的是要知道：中医的原则是孙思邈的定义：中医以礼齐人！礼是太极之体，人是来自玄学象数的人者浑天。
“传统”中医理论是“文化”，玄之文，道之化，全世界只有中华民族有一个“象形”文化！象形的象是伏羲易经六十四卦大象，象形的形是天圆地方合中的浑天之人，这就是中医以礼齐人的原则！现代中医抛弃的一干二净，用西医物形替代象形，所以你要学中医，要学祖先的真中医，还是学现代的假中医（使用中药治疗西医病的是西医还是中医？）。
要想学老祖宗的真中医，记住：中国历史上只有惟道是从的思想，决然没有唯物的哲学！记住象形不是物形！（日有升落、月有盈亏……是天，不是抬头的天，地有春夏秋冬的轮回，地中有天，抬头二十八星宿对应春夏秋冬，天中有地……），祖先几乎所有的文化概念是象形的，不是今天的物形概念！今天的中医凡用现代物理物形概念解释祖先中医概念都是错误的！！！
人不是人，人为鬼神，有这个“世界观”才能学到真正的中医理论。
勤奋更重要。因悟性高低是天生的。不管靠不靠，悟性高低是不会变的。只有勤奋才能学好任何一门学科的基本知识。也只有勤奋才能将悟性开发利用起来。如果学不好基本知识，再高的悟性也是枉然。
广东云浮历史上有哪些名人
谢邀请。
广东云浮在广东省算是名气不大的一个地级市，而且云浮不如浮云顺口啊，哈哈。云浮历史上名气最大的还是三个人：禅宗六祖慧能大师、蔡廷锴、邓发。不过题主题目里有一张照片（如下）是著名粤语相声表演艺术家黄俊声，国家一级演员，相声方言化的开拓者之一，广东曲艺家协会副主席，1936年生。
禅宗史上划时代的人物——六祖慧能大师
惠能大师是唐朝人，俗姓卢，最初拜在五祖弘忍大师门下做一名舂米僧，据说干了8个月后，听闻五祖要寻找传承衣钵的接班人，每个和尚都要作一首佛教诗（偈语），慧能大师是文盲，于是让一个僧人代笔，自己口述了一首，就是那首大名鼎鼎的：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这首诗是针对当时的首座僧人神秀的诗所做，其诗云：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
广东省历史上偏僻，有南蛮之称，开发比较迟，故此历史名人相对不多，但是并不意味着这个地方的人愚昧和野蛮，云浮也是一样，本来就是一个群山延绵的地方，能有几个历史名人呢？你看看陕西山西河南山东随便一个小村都满地名人，哪又怎么样？还不是贫穷落后，美国历史只有200年，历史名人也没有，没有历史名人不意味着没有传承没有文化，而且广东人没有太多历史包袱，云浮人也没太多对祖宗的期望，只有自强不息👍，所以才有今天的进步，历史名人丢进历史吧！你就是未来你就是历史名人
云浮市应该改为其另一名称：石城市。原因：1、网络名词“浮云”的影响力十分巨大，而且这个是一个贬义词，云浮与浮云，会让人傻傻分不清楚。2、云浮这个名字让人觉得虚浮不定，根基不稳。3、云浮的经济水平长期稳居广东省末位，而且也看不到明显赶超前面的迹象，而“石城”则是给人一种稳固的感觉，坚如磐石。
广东云浮市，又名石城，位于广东西部，与广西交界，广东省地级市，素有“石材王国”、“硫都”、“石都”之称，盛产大理石。从这里走出来的名人很多，我简单介绍一下吧。
卢惠能（638至713），又称惠能，俗姓卢唐朝新州（现新兴县）人，南粤先贤，佛教禅宗南宗的开创者。
邓发（1906至1946），又名邓元钊，中国共产党党员，1946年四月八日，邓发与王若飞，秦邦宪，叶挺等乘飞从重庆飞返延安途中，飞机在山西兴县黑茶山失事，机上人员全部遇难。邓发我国工人运动著名的领袖之一。
蔡廷锴（1892至1968），字贤初，广东罗定人，1930年蔡廷锴所率八路军六十师和蒋光鼐所率八路军六十一师，奉命扩编为第十九路军，次年，在上海与日宼血战三十三天，歼敌过万，大长好中国人民的志气。蔡与蒋都被誉为“抗日英雄”。历任全国政协副主席，国防委员会副主席，民革中央副主席等职。
李晚（1873至1911），中国同盟会会员，是广州起义“黄花岗七十二烈士”之一。
庞遇圣，别名聘三，西宁人，清朝名医。据传，一少年与之相扶过河，探脉便知那少年身患绝症。后果然应验。著有《韵言》，《伤寒脉症指牚》等。
叶肇（1892至1953），原名赓泮，新兴县人，历任国民革命军团长，师长，军长。
梁佐勋（1901至1938），国民革命军陆军第六十六军106师958团团长，抗日英雄。
