观音柳盆景制作过程
如何制作怪柳盆景
一、树桩的挖掘：一般怪柳老桩都是从野外挖掘而来，在选择素材的时候，大家选择那些主干弯曲，具有一定艺术形态的柳树老根。挖掘之后，大家可以对老桩的枝条以及根部进行修整的工作，然后将其留待备用;当然大家也可以通过扦插得到自己的素材，不过想要培养成为艺术感比较强的盆景则需要较长的时间。
二、做好怪柳上盆培育的工作，具体方法如下所示：
1、怪柳一般比较喜欢阳光，同时可以受得住烈日照射，并且不耐荫蔽，所以在栽种工作完成之后，大家需要给其找一个光照条件比较好的地方进行放置;
2、做好水肥管理的工作，浇水的时候不要过多，以免出现积水的情况;柳树对于肥料的需求不大，只要满足生长所需即可;注意事项：肥水过多，会造成伤根，并引起枝叶秆长，萎蔫，甚至死亡，所以大家一定要做好水肥管理的工作。
3、为了避免树型受到影响，大家在柳树萌发新枝之后，需要及时的做好摘芽的工作;另外在5月份柳树进入花芽分化期后，大家需要做好控水的工作，以便能够促进花芽的分化;进入6月份的时候大家则需要加大浇水的量，当花开至2/3左右时可能减少浇水时间，以延长开花期。
三、等到怪柳生长稳定之后，大家就可以着手对其进行造型的工作了。对于怪柳的造型，大家可以通过修剪和绑扎的方式，使其成为垂枝式或半垂枝式盆景。在造型的过程中大家需要注意如下的事项：
1、怪柳的老枝条一般比较的脆，极易出现折断的情况，所以建议大家采取修剪的方式。如果是新生的枝条，大家在造型的过程中可以采取修剪结合绑扎的方式;细枝可以剪成片子，片子在空间分布要合理，相互错落，片顶自然。
观音到底是男的还是女的？为什么这样说
观音菩萨，原来一直都被称为“观世音”；可是到了唐代，恰好有个皇帝叫做李世明，为了避讳，观世音的“世”就不能用了，因此，改叫“观音”；
观音菩萨，在印度的佛教中是“三圣之一”!是男性；不过到了中国，也就变成了女性；这又是为什么呢？有什么根据吗？
在诸多的佛教典籍中，观世音菩萨曾经多次现身；比如说《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》等处，都有提到过这个菩萨之名号；
在《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉中，叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴；
他出家前在宝藏佛前发愿，称“若有众生遭受种种苦恼恐怖，此时如果他能够忆念我，称念我的名号，我即为其免除如种种痛苦烦恼——
观世音，就是意味着此佛能够体察到世间的悲音；此佛是男性无疑。
那么，佛教传入中国后，观音又是什么时候变成了女性呢？有说从唐代开始的；也有说从宋代开始的!反正说法不一。
有一种传说广为流传；大意是说，在兴林国有个妙庄王；他的的三公主叫做妙善；她就是观音菩萨的前身；
据说，这位“三公主”的生日是农历二月十九，成道是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山；说得有鼻子有眼，不由得你不相信!
观音菩萨大慈大悲，在中国文化背景中，这样的菩萨必须是女性；因为只有女性，才是“善良、悲悯、慈悲”的同义词——
公
换言之，文化的影响力远远超过了宗教典籍!男性观世音必须“嬗变”成女性。
“观音”，本为观世音，系佛教菩萨名。
因唐.避太宗（李世民）讳，但称观音。亦称观自在菩萨。与大势至菩萨共侍阿弥陀如来，推行教化。
《法华经》七《观世音菩萨普门品》二五.有：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱……以是因缘名观世音。”之述。
“观音”，本为男身成道。唐、宋时，名手所绘观世音像，皆不作妇人。
宋.寿涯禅师咏鱼蓝观音，有“金蘭西裙”等语，仅为观音变像。后世诈为女像，又变为妙莊玉女。
其实，观世音法相的演变，即“以美女为妙，似美男者为贵”。因为，佛教大乘菩萨之一的观世音，典籍描写他大慈大悲、救苦救难，亦拯救解脱遇难众生。所以，又一说；由于观音特定的身份和性格品行，其又是群众所熟悉的佛教（菩萨）艺术形象，自南北朝起常作女相，唐.以后均盛行观世音女相（造像）了。
观世音菩萨在久远劫之前就成佛，法号正法明如来，观世音菩萨，慈悲倒驾慈航退为菩萨位，现在家相，来到娑婆世界度化众生，如果硬要说菩萨是男是女？那当然是男的，那观世音菩萨为什么要现女相，观世音菩萨是随着众生的因缘这是菩萨度化众生的一种手段，在我们汉传佛教观世音菩萨显现是女相，可你们去看看藏传佛教的观世音菩萨就不是现女相，大家想要弄清楚就去看观世音菩萨普门品
中国最出名的千手观音石像
大足石刻千手观音，是位于中国西南部重庆市大足区境内，以千手观音为主体景观的大足石刻精品景区，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模宏大、艺术精湛、内容丰富，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
