如何才能明心见性
真正的“明心见性”就是明白宇宙人生本来面目，比如“我们人怎么来的？牛马猪羊怎么来的？刮风下雨起大雾是自然现象吗？天鹅羽毛为什么白？乌鸦头毛为什么黑？荆棘为什么弯弯曲曲还有刺？等等等等”我们耳闻目睹身受以及感受不到的万事万物，它的来龙去脉清楚明白，大到虚空小至微尘，包罗万象，不漏一法，如果有一法解释不清楚它的来龙去脉那就不叫“真理”不叫“开悟”。明白过去现在未来无量时间，东南西北上下十方无量空间，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰风云雨雾，花草树木有情无情，是非好坏，香甜苦辣森罗万象，万法皆由当人当下一念真心之所变现。真诚推荐大家到优酷去听印广法师讲解《法华经》《楞严经》把印广法师讲解的这两部经听懂了，你就是真正的“明心见性””。🙏🙏🙏
问如何“明心见性”？不如问：“什么是心？戓如何了知自己的真心”？
想知道这个问题答案，请听闻大乘经典《楞严经》。佛在经中，专门为我们做了开示。
什么是真心，这个问题解决后。然后才是如何入实修，《楞严经》中观音菩萨专门讲了修行最最圆通的“耳根圆通法门”。文殊菩萨做了印证说：“我也是修耳根圆通法门而得成就的。并且这个法门堪以教阿难及未劫沉沦，真实心如是。”
明心见性：
真我首先是对自我和自我意识的超越，它是自我、本我、超我的来源和归宿，是具有个体完整信息和高能量的绝对主体，其自主性和自由度可超越时空。并不是每个人能发现和找到属于自己的“真我”，但在每一个血肉之躯之内必潜藏着一个“真我”又称自性。当真我积累获得一定的能量时，称为明心。所以，唯有见性才能明心，先见性而后明心。以生命能量观来看，人的一切精神活动都表现一种能量的波动，人的超我、自我、本我的能量本质都源于这种心能量，它是从真我中剥离的能量。其以波的形式弥散，所以要求心静以保持能量不散。修心炼己的本质在于从减少心能量的损耗到增加真我的能量，激活它。等到真我能量具足时，既混沌初开，元神出窍，是我非我与宇宙融为一体。
@@《道德经》内含丰富，巨细一体。这个问题可用《道德经》中有关德的内容回答。
德为心的属性。大德为空，小德为有。有又分为善与恶。无中生有，有再归无。德性本空。以空为本，生出善、恶。修心要求善恶归本，复归于空而不空。大德是根本之德。
《道德经》第二十一章，“孔容之德，唯道是从。”讲得是：只有空旷虚无的德，才能与空灵的大道相从。
明心见性。听来为玄妙，言来杂意繁；行来简易简。心明性自见，难在，明心去何求？孩童为师，自然为导。行事为其演，易虚易实。心明自会有辩识。万物生于己，存于利他心。见性需行之，滋养心性，德自明。
观音菩萨求苦经念诵经
没有这种佛经，是伪经，观音三经如下《大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品善财童子参观自在菩萨章》简称《华严经普贤行愿品观自在菩萨章》《大佛顶首楞严经--观世音菩萨耳根圆通章》《妙法莲华经--观世音菩萨普门品》
