王羲之、王献之书法哪个书法的历史评价高
中国书法历史上王羲之和王献之书法称为二王书法。王羲之书法筆势飘落浮雲，矫落游龙，风格俊逸优美，曾被唐太宗分封为"书圣"。王献之是王羲之苐七个儿子，他的书法在草圣张芝和父亲王羲之的基础上有大的突破和创新，特别是草书上被称为“破体"，又叫一筆法。
探讨王羲之书圣成名，历史上有三次推崇他的书法高潮。有帝王推崇，才夯实了王羲之千古“书圣"的盛名之基。南朝梁武帝萧衍赞曰:王羲之字势雄逸，如龙跳天門，虎卧鳳阁，故历代宝之，永以为训。"到唐朝学王羲之书法是苐二次，主要推崇人唐王李世民，認为王右军“尽善尽美，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!"。李世民喜爱兰亭序，曾三次向王羲之七世孙智永的徒弟辨才索要兰亭序，辨才一口否认，后来由萧翼设计才把兰亭序骗到人，献给唐大宗，并下诏，命褚遂良，冯承素，虞世南等人临摹，分与诸王，真迹死后殉葬昭陵。第三次是宋太宋赵光义下告购募历代帝王名臣墨迹编入《淳化阁帖》，其中一半是二王书法作品。这此资料和记载都成为后人评价王羲之书法依据。在中国书法史上，帝王之尊力倡一人之书者只有王羲之。唐代对二王并尊的方式被打破，一王独尊，到宋代(淳化阁)出世，才对二王并尊的最好展示，在尚意的宋代，黄庭坚，米带等成为王献之的追随者，虽李世民推崇王羲之，极力贬王献之，但历史是公正的，王献之狂草，尽变右军之法，而独立门户，纵横挥霍，一筆书胜于父，草书入为神品。王献之书法在历史上颇有大的贡献，父子各有特点，王羲之书法森严有法，神采攸焕，奇正混成，而献之改其父独创，走向奇，险的境界。
二王书法能世代相传，流芳千古，给人们轻松愉快的享受。总而言之书法艺术有高有低，雅俗共赏，但二王的书法，是百代楷摸，他们的书法艺术水平登峰造极，二王书法都在一个水平上，很难决裁，非要说出高低，我回答不上来，他们各有各人的风格和成就贡献。
这道题其实是一道客观题，因历史评价是可以经由二王之后历代书论家的品评得出的。因时间精力有限，这里选取唐代书论家张怀瓘的《六体书论》中关于二王的部分，进行较细致的文本爬梳，希望能够管中窥豹、断疑释惑。
唐·张怀瓘《六体书论》
……
隶书者，程邈造也。字皆真正，曰真书……王羲之比钟繇，锋芒峻势多所不及，于增损则骨肉相称，润色则婉态妍华，是乃过也。王献之远减于父，锋芒往往直笔而已，锋芒者若犀象之有牙角，婉态者若蛟龙之姿盘游……
【“王献之远减于父”，隶书上王羲之大胜。】
行书者……逸少则动合规仪，调谐金石，天姿神纵，无以寄辞。子敬不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也，宏逸遒健，过于家尊。可谓子敬为孟，逸少为仲，元常为季。
【“子敬为孟，逸少为仲”，子敬是王献之的字，逸少是王羲之的字，孟仲季分别是老大、老二、老三，行书上王献之小胜。】
王献之在南朝他们那边最好。梁的书评价他最高。本时代是。后来到了唐太宗。他爸开始皇帝特喜欢。人们学习他。后来两个都有。我本人觉得还是梁朝评价对。儿子比父亲高很多。日本也是这种说法主流。当然艺术没有特定的。肯定都是上三品。就看你自己喜欢谁了。他们都规距。
