丹顶山风景介绍
丹景山位于四川省彭州市丹景山镇（古九陇），距成都西北50公里，海拔1147米，境内山川形势奇异，文物、古迹众多。素有“丹岳岱宗”，“古唐胜迹”，“丹景第一”之称。 丹景山为中国天彭牡丹的发源地，宋代尤其南宋时期，花特盛，与洛阳、菏泽齐名。
丹景山位于四川省彭州市丹景山镇（古九陇），距成都西北50公里，海拔1147米，境内山川形势奇异，文物、古迹众多。素有“丹岳岱宗”，“古唐胜迹”，“丹景第一”之称。
丹景山为中国天彭牡丹的发源地，宋代尤其南宋时期，花特盛，与洛阳、菏泽齐名。丹景山是龙门山前沿景区，以牡丹文化、宗教文化和古彭蜀文化著称于世。自唐代开始大规模种植牡丹，宋代特别是南宋时期花特盛，与洛阳齐名。
丹景山坐落于丹景山镇内。丹景山镇幅员面积64.4平方公里，是四川省第一批百镇试点镇，又是四川省战时人口疏散基地。原名九陇镇，因九陇山而名，即关口到唐昌的横山子。《太平寰宇记》说：“九陇山至永昌连亘至县界，曲曲而九折也。”古老的湔江滚滚南流，蜿蜒如带;巍然屹立的寿阳山、牛心山，夹江对峙。九陇镇坐落在彭州市北面，13公里的湔江出山口，雄居湔江分流之堰首，扼山区七场之门户，早有“一夫当关，万夫莫开”之说，地形非常险要，故人们又称她“关口”。丹景山北承玉垒西脉，南接九陇丘陵，东临湔江出口，范围包括天彭门、白塔坪、三味水等地，为龙门山八脉，相对高度不大，但是山峦迭翠，风光秀丽，自古就是灵秀独钟的西蜀名山，享有丹岳岱宗之称。汉时即为道家先哲静修炼丹处，佛都东渐后又为佛道其处之山，寺观特盛。崇峦架殿，叠嶂营楼，鹤林圣迹，龙泉佛影，就是其真实写照。张飞营位于简阳武庙烂田村和团堡村之间，与双流县太平镇交界，属龙泉山脉，海拔951.4米，山顶面积2平方公里。四周是岩，仅有一条小路上山，山顶地势平坦。
去甘南，川西旅游包车好还是自驾好
这个问题说简单也简单，说复杂也很复杂。
不差钱，自己也不想动手做攻略，吃住行有管家料理，心态佛系，玩什么无所谓，吃什么也无所谓，你说好就去，就吃，说不好那就不去，也不吃；到景区景点也只为打卡“到此一游”，并无其他追求……如果题主是这样的人，那就很简单：包车，当甩手掌柜，玩一趟下来，心宽体胖。
甘南州迭部县道路一瞥。勒克儿 摄
甘南州道路——自驾走这样的路，简直爽歪歪！勒克儿 摄
甘南州秋景一瞥。勒克儿 摄
到甘南去旅行，或者川西，这两边都连着，可以一起玩了，但是用的时间会比较长，两个地方都去，怎么也得半个月，包车是别人开车带你去玩，开车的人可以兼职做向导，指驾游是自己开车，自己提前做好攻略，就可出发。
至于选择什么样的方式，个人的建议，如果没有绝对的山路驾驶经验，新手，或者是女司机，胆子比较小，可以选择包车，包车的费用可能比自驾游要高一点，因为有司机，你得管吃管住吧，另外包车，人家也要赚钱，嗯，所以费用会高一些，这也是理所当然，愿意包车的人基本上都是，专业玩家，只负责玩，其他的心里不愿意操了，想省心就，选择包车。
自己自驾游，就要提前做攻略，走哪条线路，这些路的路况怎么样，要提前知道，在哪些地方住宿，哪些地方吃饭，预算是多少，都有哪些本地特色餐，都有哪些目的地，都去哪些景区，要不要露营，带不带帐篷，路上的吃的喝的用的，这些都要提前规划，自驾游是一个系统工程，需要准备的时间比较长，所以要提前做好规划，确保万无一失，把车保养好。
川西这边就有好几条线路，可以走，甘南这边又有好几种玩法，需要深入的研究。
好了，就说这么多吧，关于到藏区旅行，还有什么其他的疑问可以随时关注公众号，藏区自驾游，我会直言不讳，有问必答，最后祝每一位驴友都能够到藏区玩的开心。
作为一名从事旅游多年的老司机，我给大家说一下自驾旅行好，还是包车旅行好。我主张包车游，其一，你只要给司机师傅说几号从那到，几号从那离开，司机会给你提供路线、景点和你共同协商你的住宿，熟悉路况能确保行车安全。其二，会带你去玩在攻略上找不到的景色，可以协助帮你拍照，讲解当地的风俗人情。其三，带你去吃各地的美食，又便宜又好吃。时间按排比较合理，让你轻松愉快的旅行。如果你自驾，找攻略，找住宿，找吃的，自己开车让你忙的不可开交，每天还在赶路，一路心神疲惫，疏忽安全，一趟下来交通罚款也不少。从费用上来说，自驾和包车持平，选择包车相对来说安全很多，以上是我的一些建议。本人是一名长期从事旅游业的老司机，比较熟悉的线路有甘青大环线，甘南川西，成都拉萨，客串新疆。大家有需要，我尽力解答，欢迎咨询。下图是本人拍摄于鸣沙山月牙泉
准备去甘南，川西一带旅游，最好在成都预先订一家户外旅游俱乐部，六人以上就能发团，由他们领队导游，乘公车，包租车，紧扣协调游玩。
在成都跟团的理由是，他们都是本地人，对甘南，川西一带较熟悉，每个月都组团两至三次出行，是乘大巴车，火车，还是包租面包车，他们都会根据旅游风景区，特殊交通路况，景点间间隔，会酌情安排徒步行，乘车行的。旅游途中，大家都制定AA制消费条例，丰俭由已，有效规避了在当地购物活动。
如果旅游时间充裕，选择自驾游，最好是开自己车出行，若在当地租车自驾，对租车车况不知晓，对道路生疏，谨慎驾车游览为重中之重。
包车还是自驾
这个我个人感觉时间充足的话自驾。
自驾开自己的车，走哪停哪，想玩到什么时候都行，自己的车嘛，可以去的地方也会更多
包车
包车的话费用其实也不低，如果时间短，自己有规划路线，有固定准确的目的地，可以包车。
还是要根据个人情况，路途远近来决定是包车还是自驾
八角庙的来历
这个地方，原先叫八角庙。 相传很早以前，八角庙有一个庙，庙里住着一个和尚。每天早晨，和尚开得庙门，墙角臼窝便有一窝八角白米，供他食用。这样，和尚的日子虽算不上大福大贵，倒也清闲舒适。角是当时诸器皿，1角约合2两，10角约合1升（升是器皿）。说来也巧，和尚每天食用八角米，刚好不多也不少。
这天，漫天风雪，无有香客。和尚闲下无事，突然灵感一动，生出一个念头来。他想，臼窝太小，每天仅装八角米，如果凿大，装的米不是更多吗？米多了，不仅食用充足，而且还可换取白花花的银子。想到这里，和尚兴奋得跳起来。于是，他借来铁锤和凿子，将臼窝凿得又大又深，足足可以装得下3升米了才住手。当天夜里，和尚美美地做了个梦，梦见自己发了，还俗成了一个远近闻名的大员外。
第二天早晨，和尚和以往一样来到臼窝边，眼睛顿时惊呆了。原来，臼窝里一粒米也没有，再也生不出米来了。望着熟悉而生疏的臼窝，那和尚不禁长叹一声，说：“命里只有八角米，走遍天下不满升。”
于是，这句话流传至今，警示着人们，而八角庙呢，也由此得名了。
什邡哪里好耍
1、慧剑寺，位于四川省德阳市什邡五公里的回澜镇境内。寺庙占地76亩，坐北向南，呈长方型。采用古代传统建筑的庭院组群布局，运用均衡对称方式。
2、什邡龙居寺，位于什邡市区西北23公里的湔氐镇龙居山麓，始建于隋，清康熙续修，至光绪三年。僧人月中、元钟师徒募化续修，全寺告成，规模和格局保留至今。
3、川西红枫岭，位于什邡市红白镇，是观光旅游、滑草、纳凉、康养、赏花、赏雪的好地方，其空气清新、负氧离子充沛，让你远离城市喧嚣体验森林康养、运动健身、赏花赏雪的乐趣和时代康养的意义。
4、清凉寺，九峰山风景名胜区位于彭州西北部的大宝乡境内，距成都市约97公里，海拔4000多米，由九峰山、丹景山和银厂沟三个景区组成，山间有嫘祖寺、清凉寺、海会堂和祖师殿等寺庙，峰顶有明代天启年间始建的雷音寺。
这个问题需要具体情况具体分析，不好回答明确的结论。
但是可以说，不同的人对于“好耍”的定义也不一样，可以根据个人兴趣和爱好去选择。
如果是想体验当地文化，什邡的古城和博物馆是很不错的选择；如果是喜欢自然风光，那么可以去探访对口泉风景区；如果是娱乐休闲，那么可以去电竞体育俱乐部或者游乐场。
总之，不同的地方都有不同的好耍之处，可以根据个人需求去选择。
神瀑沟景区
除了可以感受传统旅游观光游玩路线外，还设置了雪地香蕉船等玩雪项目。堆雪人、滑雪车……不少游客在景区内开启了玩雪模式，银装素裹的神瀑沟变成了欢乐的海洋。
都好耍。
因为每个地方都有独特的文化和景点，可以根据自己的兴趣和喜好选择前往。
例如，如果您喜欢自然风光，那么可以前往四川的九寨沟或稻城亚丁；如果您对历史和文化感兴趣，那么可以游览北京的故宫和长城；如果您喜欢美食，那么可以品尝广东的美食；如果您喜欢购物，那么可以去上海的南京路或北京的王府井。
总之，只要您有足够的时间和精力，各个地方都可以有好玩的地方。
蓥华山
什邡蓥华山风景名胜区，有多处跌水，形成瀑布，以三跌瀑布最有特色。蓥华山植被极好，有“蓥华叠翠”之美誉。有珍稀植物珙桐、银杏、红杉、楠木、连香树，观赏花卉有杜鹃、报春、山茶、百合、龙胆等上百种；野生动物有大熊猫、金丝猴、青猴、野驴、牛羚、獐、鹿、山羊以及锦鸡，羊角鸡，红腹角雉等珍禽。著名的天鹅林海，由面积近8平方公里的松、杉、柳杉构成。莹华自然景观有“五绝”、“四海”（即看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山；云海、雾海、林海、花海）之胜
彭州的传说
彭州有一段传说，相传唐朝时，武则天驾临彭州，被周围山川美景所吸引，在此驻足游览。后来，武则天下令建造彭州城，至今彭州仍保留着唐朝时的城墙和古建筑。这段传说也成为了彭州历史文化的一部分。
彭州传说《古刹里藏着一个传说》就是其中一个。
知玄，唐代眉州洪雅人。十三岁设坛讲经，名震蜀中。在他年少时，曾参访丛林，挂单在一间不知名的寺庙里。正巧另一位僧人也挂单在该寺，但那位僧人得了很重的病，周身长满了恶疮，年少的知玄恰好与他为邻，不因恶疮而嫌弃他，反而，经常悉心照顾他。
不久，那位病僧的恶疮也治好了。在临別之时，那位僧人为了感谢知玄，就对他说：“你以后如有难临身，请你不妨到西蜀彭州九陇山来找我，我会设法解救你的灾难。记住山上左边两棵大松树连在一起，那就是我居住的地方。”
唐懿宗咸通年间（860—873年），知玄因为德行高深被唐懿宗封为悟达国师，还赐他沉香装饰的宝座，悟达国师坐上宝座之后却心生傲慢心。当这一念生起后，膝盖上便长出一个人面疮来。这疮长得和人脸一模一样，还能像人一样开口吃东西，难以医治。
悟达国师这时突然想起，年少时同住的那位病僧临別时说的话，于是便前往西蜀彭州九陇山去寻找。两人相见甚欢，悟达国师便把所长的怪疮告诉他，僧人多加安慰，告诉国师不要担心，只要用清泉水洗一洗即可痊愈。
次日清早，僧人引着国师到岩下清泉洗涤，国师刚要捧水洗人面疮时，人面疮竟然大声呼喊：“你知识广博、见解深远，但不知是否曾读过《汉书》袁盎与晁错传呢？”国师回答说：“曾经读过。”人面疮就说：“往昔的袁盎就是你，而晁错就是我，当時晁错被腰斩时，心怀怨恨，因此我累世都在寻求报复的机会，可是你十世以来，都是身为持戒严谨的高僧，冥冥中戒神在旁守护，使我沒有机会报复，而今动了一念名利心，无形中德行已经亏损，我才能来报仇。现在蒙圣人迦诺迦尊者出面来调解，赐我三昧法水，不再与你为难了。”说毕，人面疮了无痕迹，而此时僧人和庙宇都不见了。
悟达国师蒙受圣人的救护，从此结庐隐居茶陇山，写成《慈悲三昧水忏》，早晚恭敬礼诵，来报答迦诺迦尊者的恩德。又四方化缘，建上、中、下三昧水寺。“三昧”是佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息。
三昧水，一个古老的消仇弭恨故事，一座令人神往的古刹丛林，千百年来一直涤洗着千百万人们的心灵，一直聆听着永恒的善念。
