佛主和菩萨有女性吗
佛是无色无相的 所谓心中有佛,你便是佛 所以一味考究佛的性别问题,就会变成为信佛而信佛,不是真正的佛门弟子 佛可以是男的,可以是女的,可以是一片树叶,也可以是一块石头,关键不是佛的外形,而是佛心
男人,女人不过是色身的相而已.佛和菩萨是修行的果位.男女和佛菩萨不是同一个范畴. 修行到了,女人也能成佛.修到了菩萨果位,男人也可以是菩萨. 佛教修心,继而修行,只要修持正法,无所谓男女.男人,女人都是人,人是未来佛. 佛家无分别心.
对于观音菩萨的性别,人们也众说纷纭,在我国与日本等东亚各国的佛教徒及普通人,一般将观音菩萨视为女性.
我也认为,自佛教传入汉地,观音菩萨的性别也发生了转变,其化身多为女性形象,故而汉地佛教认为观音菩萨为女性. 其实在佛教的发源地印度,观音菩萨的形象为男性神祇.据说佛祖释迦牟尼下生印度成佛,观音菩萨也同时来到这个世界,在许多佛经中都称观音菩萨为“善男子”,《华严经》中也说“勇猛丈夫观世音”,由此可见,那个时代(佛祖在人间创立和弘扬佛教的时代)观音菩萨的化身是男性.
在我国西藏流行着藏传佛教,西藏人也认为观音菩萨为男性,将观音菩萨视为藏族的创始者,西藏的保护神.观音菩萨在西藏的地位是非常高的,传说是观音菩萨养育了西藏人,在西藏佛教系统中,达赖喇嘛就被视为是观音菩萨的化身.
阿弥陀佛！由于这个问题很俗，所以我也试着用很通俗的说法来粗浅地回答一下。这在佛家讲，叫做方便说。
要回答这个问题，是可以从不同层面来说的。
从佛菩萨的概念本义来说，相当于现代社会讲的学位。佛是觉悟圆满的意思，是天人师。菩萨是佛的学生，也是觉悟的意思，只是圆满程度次于佛。举例来说，这就象大学里一样，佛是导师职位，菩萨是博士学位或研究生学位。学位跟性别无关。
从佛菩萨的生命形式来说，有三种存在的形式，即法身、报身、化身。
法身，佛菩萨法身遍一切处。在有情众生（如人和动物）身上叫佛性，在无情众生（如土石物质）身上叫法性。就人来说，人人身上有佛性，正如佛在经上所说，一切众生皆具如来智慧德性。所以，一切众生（当然包括人）皆是未来佛。从这个意义来说，你身边的每一个人、甚至每一个动物，都是未来佛，当然包括女性了。
如果说法身不是常人能理解的，那报身和化身，就是我们常人能够理解的相了。这个相也叫色身。色身是从法身中，依众生的福德力而显现的。所化众生有清净和不清净两种，在清净的众生面前显现的是报身，在不清净的众生面前显现的是化身。八地以上的菩萨，尤其是十地菩萨面前显现的是报身佛，只有八地以上的菩萨才能见到。十地菩萨能亲眼所见，九地菩萨能见到相似的，八地菩萨只能见到接近的。
化身是八地以下的菩萨以及我们这些凡夫所见的相。也可以说是依我们的福德力所显现的。曾经有三人到普陀山拜观音菩萨，同时遇菩萨现身，但三人所见菩萨相完全不同，有男相，有女相，就是这个道理。
总之，佛菩萨的法身、报身、化身三种形式同时存在，依众生感应能力差别而看到的不同。
佛主，一般指释迦摩尼，而释迦摩尼是印度人，在两千多年前，创造了“佛教”，是为“佛祖”，也称“佛主”！之后“佛教”（也称释教）传入华夏，而低于“佛祖”的“修行者”，在我国称其为“菩萨”！而“菩萨”最著名的要数“关世音”（因唐朝避讳也称观音）！而“观音”却非“女性”，其为“道教”李耳的十三弟子之一（第十三弟子是姜子牙），其名曰：“慈航道人”，后皈依佛门，并成为“女性”！民间传说中说“观音菩萨，年年十八”！而“佛教”中是否有“女性”菩萨（印度原教），在我国的“传说”中，还真没有！而所有的“菩萨”都为“华夏”本土人！当然，这只是从《封神演义》和《西游记》中的线索而言！
佛菩萨 是修行的圆满者，他们是没有性别区分的，男人固然可以修炼成佛，女人也一样可以。只不过女性天生烦恼多，所以修行的过程会更艰难一些。但是在我国女性信仰佛教的数量通常也会高于男性，这主要也是女性更为感性，而男性通常比较理性的原因。（世俗的说法）
其实这个答案早在观音菩萨在中国的形象以女性出现就可以知道了，虽然大家都说观音是男身女相，但是既然以女性形象出现在中国又何尝不是寓意，男女皆可修成正果。事实上佛菩萨 不但没有性别，也不是人，不是六道轮回的任意一个物种。或者说就不是物种，而是一种用语言没法表达的状态，这种状态 不是活的 也不是死的 没法描述。
普陀属于佛家还是道家
普陀山是属于佛教的，普陀山是佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，是周山群岛中的一个岛屿，传说是佛教中观世音菩萨的道场。
佛教文化盛行的唐朝中期，一位印度高僧来到普陀山，他说亲眼看到了观音在此弘扬佛法，并且传授了七色的宝石，把此地称为是观音显灵之地。在佛教之中传说观音住在印度南方普陀洛迦山上，印度高僧便将此处也取名普陀洛迦，并将此处定为观音道场。
印度舞为什么会像千手观音
印度舞中出现千手观音的形象，是因为印度教中的观音菩萨（Avalokitesvara）被视为庇佑众生的神明，而千手观音则是观音菩萨的一种形象。在印度教中，千手观音代表着智慧和慈悲，是一种神圣的形象，常常被用于舞蹈、绘画和雕塑等艺术形式中。
印度舞中出现千手观音的形象，可能是因为印度舞受到了佛教文化的影响，同时也受到了印度教文化中千手观音形象的启发。在印度舞中，千手观音的形象被视为一种神圣的象征，能够为观众带来心灵的慰藉和启示，因此被广泛运用于舞蹈表演中。
需要注意的是，印度舞并非只有千手观音这一种形象，印度舞有着丰富的舞蹈形式和风格，不同地区和不同文化背景下的印度舞也有着各自独特的特点和表现形式。
印度舞像千手观音是因为印度舞有一种叫做“Bharatanatyam”的舞蹈形式，它是一种传统的南印度舞蹈，突出了手部和眼部的动作，手部动作包括手指的各种屈伸和转动，以及手臂的各种姿势，手部动作的灵活性和精准性让人联想到千手观音的形象。
此外，印度舞还注重身体的协调性和柔韧性，舞者可以灵活地变换姿势，仿佛具有千手的神力，也增加了千手观音的神秘感。因此印度舞与千手观音有着相似的形象和表现手法。
印度舞之所以会像千手观音，是因为印度舞注重手部的表演和舞姿的流畅性。千手观音是佛教中的神祇，拥有多只手臂，象征着她的无量能力和慈悲心。
而印度舞也通过手部的灵活运动和舞者的协调性，展现出类似的感觉。舞者可以同时运用双手进行各种复杂的动作，创造出如同千手观音一样的神秘感和壮观的视觉效果。
因此，印度舞在表演中的手部动作和舞姿的独特设计，使其与千手观音产生了相似之处。
现代“印度”这个国名怎么来的？为何古称“天竺”
中国叫印度，天竺，其实是身毒的谐音，不管是身毒还是天竺，其实印度河名字的音译，印度河梵文音sindu，翻译成中国字就是身毒，天竺，
至于后来变成印度，主要是唐僧师徒的努力，唐僧西天取经，从那烂陀寺回来，外语水平无敌于天下，纠正了好多错误印度翻译，比如，以前叫观音菩萨，观世音菩萨，唐僧改成观自在菩萨，现在我国佛教对观音正式称呼就是观自在菩萨，看看佛经就知道，
唐僧根据印度的发音，正式从天竺改成印度，所以我们就叫印度了，
福建泉州开元寺内有什么塔
开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。
东塔镇国塔建于1238-1250年（南宋），为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米，由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。该塔在比例关系、构件形式等方面均体现了7-13世纪的唐宋建筑特征。塔壁一顺多丁的砌筑方式以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。
西塔仁寿塔建于1228-1237年（南宋），其造型和工艺与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔与东塔有三处主要差异：其一，第三、四、五层补间铺作仅一组斗拱。其二，塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生平等理念。其三，须弥座石刻为花兽图案。另外，西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的融合。
东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。同时，双塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。
