有婚外情的人能信佛吗
信佛跟婚外情没关系，只是说，你信了佛，学习了佛教经典，就要严格要求自己，别做对不起自己的事情。做不到就慢慢修行，终有一天会顿悟的。
当然可以的，即使是婚外情，也是源于上一世的冤亲债主所致，是个人的业报，佛是大成就者，大慈大悲法力无边，只要你一心向佛，都一样的。佛菩萨的心中从无分别。
你好，信佛的话可以有情人了，这个如果你是夫妻的那种是可以的，但如果你是婚外情的话，那么在正统佛教的话是不可以的，这属于犯了色戒。【回答】而且不管你信不信佛，婚外情都是不可的，这违反法律也违背道德和公序良俗。
佛教如何看待婚外情
1、婚外情被儒家、佛家、道家视为不可容忍的行为，它违背了传统的伦理道德。 阅读《寿康纳孙宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》等书籍，可以帮助人们理解福祉与恶果的因果关系。 从常人的视角来看，一个人若对伴侣不忠，那么他很难对国家、对人民保持忠诚。
2、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
3、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
4、婚外情属邪淫，这是儒家、佛家、道家都所不能容忍的。建议看《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》这些善书，要明白福善祸淫的道理。
5、出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。和出轨对象断了联系，诚心悔过，以后也不要有这个想法或者行为。在佛教中，一个罪人真心忏悔了，便消除大半罪业了。
佛教怎么看婚外情
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。
婚外情被儒家、佛家、道家视为不可容忍的行为，它违背了传统的伦理道德。 阅读《寿康纳孙宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》等书籍，可以帮助人们理解福祉与恶果的因果关系。 从常人的视角来看，一个人若对伴侣不忠，那么他很难对国家、对人民保持忠诚。
总的来说，佛教并不把婚外情看作是淫欲，而是将其视为个人选择和生活方式的问题。佛教关注的是个体的心灵修行和解脱，而不是外在行为的道德判断。
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情属邪淫，这是儒家、佛家、道家都所不能容忍的。建议看《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》这些善书，要明白福善祸淫的道理。
婚外情的两个人可以去普陀山烧香拜佛吗?
婚外情的两个人可以去普陀山烧香拜佛。普陀山是中国佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，是观世音菩萨的道场。婚外情的两个人去普陀山烧香拜佛，可以祈求平安、幸福、健康等，同时也可以反思自己的行为，寻求解决问题的方法。
和小三可以去普陀山烧香。虽然在传统观念当中，小三是不被认可的一种存在，但是对于旅游来说，小三只是一个代名词，一起旅游烧香的可以是朋友，可以是亲人，当然也可以是小三，小三只是一种称呼，和小三一起到普陀山烧香，可能求的也是能够长久在一起。小三每天偷偷看我的抖音是为了了解更多信息。
当然可以的，即使是婚外情，也是源于上一世的冤亲债主所致，是个人的业报，佛是大成就者，大慈大悲法力无边，只要你一心向佛，都一样的。佛菩萨的心中从无分别。
佛教因果如何看待婚外情
1、婚外情被儒家、佛家、道家视为不可容忍的行为，它违背了传统的伦理道德。 阅读《寿康纳孙宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》等书籍，可以帮助人们理解福祉与恶果的因果关系。 从常人的视角来看，一个人若对伴侣不忠，那么他很难对国家、对人民保持忠诚。
2、佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。
3、正确理解并珍惜缘分，以随缘的心态面对生活，才能体验到真正的幸福与快乐。在佛法中，求姻缘并非简单的祈求，而是通过自身的修行与善行来吸引。依教奉行，提高自身修养，行善积德，这样的行为会增加与理想伴侣相遇的可能。佛门中对婚外情的解读则强调其因果关系，邪淫会带来严重的业报，甚至影响来世的轮回。
