佛家弟子如何跟人打招呼
佛弟子也没有脱离现实社会对不对，所以与他人打招呼的时候与普通大众是一样的。如果是在家佛弟子之间的问候以合掌互问阿弥陀佛为最常用的方法。其实不要把佛弟子想的还想不食人间烟火似的。佛法不会脱离现实社会更不会脱离普通大众。因此佛弟子们与他人的问候多数也是入乡随俗。这样才会更好的接触大众。
以简单的“你好”作为基本的问候语。 避免涉及可能引发争议或冒犯的内容，如对佛教的质疑或批评。 在对话中应尊重对方的信仰和观点，不要强加自己的看法或信仰。 注意措辞和语气，避免使用过于随意或冷漠的语言。
一是神态庄严。在向他人行合十礼时，允许施礼者面含微笑，亦可同时口颂祝词或问候对方。但是，最佳的神态却是神态庄严凝重。此刻嬉皮笑脸，挤眉弄眼，探头探脑，手舞足蹈，或者随口胡诌是绝对不许可的。二是郑重其事。作为一种宗教礼节，合十礼在其施行之时要求郑重其事。
怎样称呼佛家弟子既显恭敬又得佛法S牒迷
1、称呼佛家弟子直接称某某居士，如果彼此都是五戒弟子，可以互称师兄。这里称“师兄”，一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，象大丈夫的行为。把追求解脱作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女性，是对我们（学佛）人的一种赞美，有大丈夫的含义。
2、在家弟子只可称呼其外号，称呼外号时也不可称某某，一般要称呼某某法师或某某师。这些规矩是我们与出家人接触时要注意的，也是一种语言上的尊敬和礼貌。除了这些称呼之外，还有一些常用的说法也应该注意。比如“灵魂”一词，是其他宗教所用，佛家称做“神识”，而不使用“灵魂”这个概念。
3、佛教信众以皈依为入教之梯，自称三宝弟子；高僧则称大和尚，出家男众曰比丘，女众曰比丘尼，在家男众曰优婆塞，女众曰优婆夷，出家人用法名，去本姓改姓释，以合十为礼，其教义称为佛七或法会，不拜神及祖先，功满则圆寂或涅盘。道教居士教徒之礼节居士上坛，须着礼服，最后加冠。
解读佛家最经典的话
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
繁华三千，看淡了就是云烟。烦恼无数，想开就是晴天！人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越情绪和偏执。超越了，也就看淡了，烦恼就淡去了。人生百年，谁也不是给烦恼打长工，更不是给忧伤作嫁衣裳，短暂人生，需要珍惜，需要思量，心宽几尺又何妨。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！”所谓：“塞翁失马，焉知非福。”世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。
《西游记》中为何佛家弟子遇到事都念“阿弥陀佛”或者“南无阿弥陀佛...
就比如在西游记中，唐玄奘的口头禅就是一句“阿弥陀佛，贫僧自东土的大唐而来，要去往西天世界拜佛求经”。可是大家虽然经常在身边的书籍或者影视作品中听到这个词，如果不是真的信仰佛教，很多人估计念了几十年不知道“南无阿弥陀佛”是什么意思。而且你可能发音都错了。
“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。
南无”和“阿弥陀佛”连在一起，可以认为是归顺佛祖之后就可以得到福报，死后可以往生极乐世界的意思，在佛法中，认为只要诚心念这句话并且深信不疑，就可以获得永生，寿命无限。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。
一个出家人之间互说阿弥陀佛，是相约往生极乐世界之意。在佛门里，大家彼此见面都经常会说一句阿弥陀佛。比如，出家人见到有客人来访，为了表示欢迎，此时就会上前合掌说一句“阿弥陀佛”；如果客人要告辞了，此时佛门中人也不会说“我送送你”之类的话，还是以一句“阿弥陀佛”作为告别的语言。
西游记是小说。不是正信佛教！正信佛教！佛不是神！佛是智慧慈悲具足圆满的觉悟者！西方极乐世界阿弥陀佛。极乐世界是阿弥陀佛慈悲度众生方便示现的国土。那里无有诸苦。寿命无量。。不可思议。。我们一心专念，消除妄念。不失正念。念念不忘阿弥陀佛。临终佛自来接引众生回家去。念佛法门。
一个佛教导弟子的话是怎么说的?
佛法常说：“我慢高山，法水不入”，“我慢高山，不流德水”。就是这个意思。《我慢高山，法水不入》有位学者，听说某禅师学问很高，内心不服，故找禅师论一高低。禅师在接待这位傲气十足的学者时，给学者倒茶，一直倒满学者的茶杯，乃至溢出，流淌了一桌子茶水，禅师还在倒。
人乘——佛教导人应该孝敬父母，积德行善，人生才会平安幸福。天乘——佛教教导我们修五戒十善，将来可以升天享福。声闻乘——修四圣谛，等，证阿罗汉果。辟支佛乘——修十二因缘，等。证辟支佛。菩萨乘（大乘）——修六波罗蜜，等。成佛。以上是简单介绍，请学习法师讲经具体了解。
尔时恶魔说如是等邪贪著事。如是事者，非诸佛及佛弟子所说。尔时恶人为魔所迷，各执所见我是彼非。舍利弗，如来豫见未来世中，有如是等破法事故说是深经，悉断恶魔诸所执著。“舍利弗，当尔之时阎浮提内，多是增上慢人，作小善顺便谓得道，命终之后当堕恶趣。
不宜宣说有三种： 无信者前不说法， 未问不说自经历， 不说不符实际语。
《法华经》释迦牟尼佛涅槃前给弟子所上的最后一堂课相关内容我们不得而知，但可以确定的是，在他晚年的时候，时常讲述的的一部经文是《法华经》。《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。
