藏传佛教里,什么叫释迦牟尼十二岁等身像?
1、大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
2、最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA（即“惹萨”），RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。？ 后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨——LA在藏语里是佛的意思，SA是地。
3、大昭寺：位于拉萨市中心，是藏传佛教的重要寺庙之一。大昭寺建于公元7世纪，是藏王松赞干布为纪念其妻子文成公主而建。寺内供奉着释迦牟尼十二岁等身像，是藏传佛教信徒朝圣的重要目的地。罗布林卡：位于拉萨市郊，是历代达赖喇嘛的夏宫。罗布林卡园林建筑风格独特，融合了藏族和汉族的建筑元素。
4、尺尊公主和文成公主嫁入西藏时各自带了一尊佛像到西藏，尺尊公主带的是释迦牟尼8岁等身像而文成公主带到拉萨的是释迦牟尼12岁等身像。松赞干布为了供奉这两尊佛像而修建起了拉萨著名的大昭寺与小昭寺。
5、大昭寺是藏传佛教教徒“磕长头”朝圣的终点。教徒一路磕头前往拉萨，到大昭寺停下。1966 年文革期间释迦牟尼八岁等身像及大昭寺部分建筑被红卫兵损毁。现在大昭寺内供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，高约 5 米。1972 年，大昭寺开始重建工程。
为什么印度在佛教产生几百年后才开始出现人形佛像
大乘 佛教吸收了婆罗门教的多神论思想，附佛陀以化身，这引起了印度佛教艺术的改革。古希 腊有模仿健美的人体建造神像的习俗，贵霜 王朝在犍陀罗地区建起大批佛塔寺院的同时， 也仿照希腊、罗马神像的艺术风格雕刻了大量佛像、菩萨像。自此，印度才开始出现人形 佛像。
佛教的创始人释迦牟尼，他关注的是心灵解脱，而不是偶像崇拜。这一点在原始佛经《三明经》和《阿含经》中有所体现。在佛教早期，印度的信徒们常用足印、莲花、塔、菩提树等象征物来表达对佛陀的敬爱。2 大乘佛教兴起之后，佛教造像开始流行。
是的，佛菩萨应身现身说法，应以印度人的形象得度，就示现印度人的形象去度众生，应以中国人的形象得度，就示现中国人的形象去度众生，应以美国人的形象得度，就示现美国人的形象去度众生，应以他方世界，外星球人的形象得度，就示他方世界，外星球人的形象去度众生。。
后来由于希腊文化影响印度地区长达两百年之久，将古希腊人对人体美的崇尚观念植入印度，开启了印度的佛像雕塑，希腊文化亦对佛像雕刻产生了深刻影响。中国自南北朝佛教兴起后，中国的佛僧即袭印度的佛僧风尚，大举在深山之中，凿崖为窟修行，在窟内饰以佛像绘画与雕塑。
这是宗教传说中的最早出现的佛像，但是无从考证，只当是传说。而且佛像的出现与兴起与发展了一定程度的工艺技术有很大的联系。都知道古希腊人艺术独特充满神话色彩，并且有精湛的雕塑技巧，这个也对之后几百年的佛教艺术有十分重大的意义。也是为了弘扬佛法，佛教艺术越来越兴起发展起来。
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后：（一）对思想界的影响中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。战国时代，诸子争鸣，各倡其说，使中国哲学思想，极盛一时。
古人信奉佛教,佛像的造型都有哪些演变?
这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。
云冈石窟佛像 魏晋南北朝时期，朝野中王公大臣信奉佛教蔚然成风，朝中为弘扬佛教，下令在许多地方劈山削崖，开凿石窟，雕造佛像。开始的佛像造型，大多参照由印度僧侣带来的佛像画像，洞窟造像的初期工艺，基本上处于模仿阶段。仔细观察云冈石窟的佛像，服饰基本上还是印度服装的样式。
此外，坐像多表入定、说法或降魔成道，是自受用的境界，坐像有结跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交脚像等。卧像多表现在吉祥卧的涅槃像，这表示福慧完成，到达不生不灭的境界。
释迦牟尼在真实的历史上真的存在吗,有什么有关记载吗?
但目前较为主流的说法是释迦牟尼生活在公元前六世纪到五世纪。释迦牟尼出生于古印度，在现在的尼泊尔南境，名字叫做乔达摩·悉达多。是当时领主的儿子，也就是一位还算高贵的殿下了。
历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。
首先是历史上确实存在释迦牟尼。这一点，不仅有佛教典籍的记载，其他的文化典籍当中也有记载。英国殖民印度期间，针对佛教开展了一系列的考古活动。出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人。其次是历史上的释迦牟尼的形象并不等同于宗教当中的形象。目前关于释迦牟尼的史料，主要保存在佛教文献当中。
历史上确实存在释迦摩尼。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。关于释迦牟尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。
释迦牟尼，佛陀，佛教创始人，是生活在公元前一千年中期的古代印度中部释迦牟尼人。此时，商品贸易的繁荣促进了喀什刹海阶层的崛起，削弱了传统婆罗门教的权威地位，思想界活跃着包括佛教在内的沙面思想。
