佛性到底是什么
佛性是万法的理体，也就是讲万法由佛性产生。另外佛性也是成佛的种性。佛是觉悟的意思，性是不改的意思，合起来就是不改的觉悟之性。大般涅槃经中说：一切众生皆有佛性，一切众生皆能成佛。由此可见，人人都是具有佛性的，而且任何人与佛的佛性都是一样的。
所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。《涅_经》说，一切众生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显，如果断灭烦恼即可显现佛性。
佛性有两种含义。一是成佛的可能性。这是指一切有情本具的真心。二是眼见佛性。是明心之后的第二步。见性，眼见佛性者，能亲眼看到众生的真如显现出来，也能看到众生的佛性显现在无情物之上。佛性和真如是两种概念，真如为体，佛性为用，二者有区别，比如灯和光。
佛教术语。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张，并非一切有情都有佛性，有一部分人，由于他们的根器，即使勤修也不能成佛。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。
佛学中是怎么解释宇宙起源的
佛法中所说的世界，我国古人趁为宇宙，宇为空间，宙为时间，因此，宇宙与世界本质上是同义的。爱因斯坦相对论以前，人们总认为时间与空间是相互独立的，但现在，人们知道，时间与空间是相互依存的，这在佛教哲学中早就明确。 佛教哲学对物质的起源与结构也有很多的描述。
佛教里面没有宇宙一说，佛陀说三界六道也是随顺世间。佛教里面说一心一宇宙，我们感知的宇宙不是相同只是相似。没有一个客观存在的宇宙。客观存在的东西叫“不可说”，也叫“法身”、“本心”，它无法被直接感知到，它无时无刻不再变成万物证明自己的存在。
佛法并没提到宇宙概念，只有虚空法界一称！凡夫所言的宇宙是时空构造，再容纳有形万物，如此宇宙便形成。这个世界本是一个缘起，缘起性空。世界的多维体性就是宇宙，宇宙也是万缘生起的空间概念。时空本是众生颠倒心幻动而成，心动成就现象，现象因果所感成缘体。
法师您好，佛学里对生命起源是怎么解释的？.妙印法师答 阿弥陀佛：生命的起源，是个假象，缘起性空！如同梦幻。无我，无人，无众生，无寿者。故知：无生命起源。这是真相。
那就是佛在这个经上会给我们讲到宇宙的起源，你看《华严经》一开始，给我们讲到「世界成就品」、「华藏世界品」，这给我们讲宇宙的起源。
何谓法性不灭?佛会死吗?若说不死,何以佛也须肉身?若说会死,何以法性...
1、你可以通俗地理解为不死了。虽然你看到化身生灭，但那对佛来说就像换了一件衣服一样。证到不生不灭，比喻来说的话就像你梦醒了，醒了以后发现你的世界里其实没有生和死的，没有二元对立。个人意见，仅供参考。
2、非幻就是我们的清静自性，不会损毁，不会灭掉。幻法尽除，非幻不灭，就是当你舍掉这一些六根、六尘、六识所建立的十八界，彻底的摧毁的时候，统统不着，统统放下，非幻不灭，我们的清净自性，不是虚幻的这个假相就不灭，就是我们的清静自性就存在。 这样讲，你还是两眼直瞪，实在摸不着头绪，没关系，我很有耐性。
3、佛陀与众生的缘分有不同。有缘的众生度尽了，就要入涅槃。 入涅槃是不生不灭，肯定是不死的。肯定是永恒存在的。但是诸佛的愿力都是存在于法界的，所以有很多介绍佛陀名号的经典。
4、所说佛法末期，只是表明一种人对佛法的理解性接受性，并不是说佛法就要终结这样的意思。从时间概念上说，当然是指佛祖在世时间为开始，因为佛法是这个时间出现的。后期的佛法，是不同时间不同地域不同种族，对佛祖所说法的理解、接受、传播。
佛学中所说的一切法的本质是什么?
佛学的本体是指佛教哲学中最根本的本质，即宇宙的最终本源和实相。佛学认为，一切现象都是这个本源的化现，而追求本体就是追求超越表象的真相。在佛学中，本体又被称为“如来藏”或“法身”，是因为佛教认为一切众生都具有成为佛的潜能。在修行过程中，通过证悟本体实相，才能脱离生死轮回，成就佛果。
《玄门无碍十因丁福保佛学大辞典》阐述了佛学中关于诸法无碍的十个核心观点。首先，一切法相皆由唯心所显现，它们的本源本质上是来自同一如来藏心的差别显现，因此，它们之间存在着可相互融合的理论依据。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
佛性在哪里?心与佛性的关系?
佛性即心，即心即佛。按佛家说：我们人类所能观测到的整个宇宙，都是“妙明真心”的体现。色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。《大佛顶首楞严经》第二卷 【佛性】（术语）佛者觉悟也，一切众生皆有觉悟之性，名为佛性。
性指的是这个心的性质本性，也叫自性，佛性，菩提。心与性的关系是内在本质与外在现象的关系。大概来说就是指智慧生命活动现象与本质。比如说金子的现象与本质。金子可以做成戒指耳环项链餐具零件等等形象存在，这就是其现象。金子所具有的金色以及其他特性就是其本质。也就好比是自性。
佛性是至真至善至美的，这觉心佛性就是我们能看能听能想的心，也是肯向善，肯奋斗，肯认错的心，这觉心佛性有无穷无尽的智慧和慈悲，平时隐藏克们的内心深处，机缘一到，就能源源而出，取之不尽，用之不竭了。
心性曰本觉，-－众生的心，本来是清净的、与佛心无二；佛心就是觉悟，所以心性是本来觉悟的。心迷为不觉，-－虽然众生的心性本来觉悟，为什么众生却仍然流转轮回呢？因为一念无明，心迷惑了；心被我执所包裹，所以没有觉悟。
佛性是什么
1、佛性是一种佛教概念，指的是众生本具的佛的智慧和觉悟本性。佛性被认为是众生内在的一种本质特征，是一种超越世俗认知的精神境界。在佛教中，佛性被认为是众生皆有、本来清净、无染无杂的本性。众生由于种种原因被迷惑，无法认识到自己的佛性，从而陷入生死轮回之中。
2、佛性是指佛教中的一个概念，指的是每个众生内在具备的潜在的佛陀本质。佛性本质上是纯净、无缺、智慧和慈悲的本性。根据佛教的教义，每个众生都具有开悟成为佛陀的潜力和可能性。佛性强调每个人都有独特的本质，具备开启智慧和觉醒的能力。
3、佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。
4、佛性是指个体内在的佛所具备的属性和本质特征，具有深刻的宗教哲学含义。以下是 佛性的基本概念 佛性是一个涉及宗教和哲学的概念。在佛教中，佛性主要是指众生内心所具备的成佛的潜能和可能性。它强调的是个体内在的神圣本质和成佛的潜力。每个人都有潜在的佛性，只是由于种种原因被遮蔽或遗忘。
