善男信女什么意思?出处是哪里?
1、善男信女，汉语成语，拼音是shàn nán xìn nǚ，意思是指皈依佛法的男女，道教亦沿用之。成语出处：《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提 示例：元 高明《汲古阁本琵琶记》第三十四出：“大家却去诵弥陀，诵弥陀，善男信女笑呵呵。
2、善男信女的意思是指信奉佛教的男女。【拼音】shàn nán xìn nǚ。【基本释义】意思是指皈依佛法的男女，道教亦沿用之。【出处】《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。
3、【出处】：《金刚经·善现启请分》：「善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。」【释义】：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。【读音】：shan nan xin nǚ 【例句】：山顶教堂虽然进出困难仍吸引了大批善男信女。
4、成语善男信女读音shànnánxìnnǚ释义佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。出处《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。
观音菩萨什么时候从非男非女变成女的
观音在中国由男到女的转变，是以唐朝的时候为中心，中国的观音圣像，在唐朝以前，是大丈夫相，唐朝以后，才有女相的观音像出现。
观音菩萨在传入我们国家的时候是男人相的，并且在佛教传入我国后有一段时间之内观音菩萨都是男人相，在华严经中也有记载勇猛丈夫观世音 但是到了唐朝之后观音菩萨就变成了女人的形象，这是因为人们对女性角色的一种亲近感，女性角色更加具有包容性。
其实，早期印度佛教初传入中国时，也即是隋唐以前，观世音菩萨是男身。传入中国以后，经过唐宋元明几个朝代的演变，观世音菩萨逐渐变成了女子。
观音菩萨的本相原本是男身，这一形象在传入中国后，由于女性信徒的崇拜，逐渐被塑造成女相。 在封建社会，男身女相的观音菩萨像被认为有失雅观。加之观音有众多法相，人们便将观音像塑造为男身女面。
观世音菩萨的化身都是无量无边，所以应该以男身得度的话，那么就现男身，应该以女身得度的话，那么就示现女身。所以观世音菩萨的化身是无量无边的，不一定是男身或者是女身，关键是有缘得度的众生是什么身份，那么观世音菩萨就会示现什么样的身份来度化的。
观音菩萨在中国形象的转变，以唐朝为分水岭，在此之前，观音的形象是大丈夫相，而自唐朝起，出现了女性的观音像。关于观音变女性形象的原因，传统上认为，观音常以女身度化众生。《观音感应传》记载了一则故事：唐宪宗元和十二年，一位美貌少女出现在陕右地区，她手提鱼篮售卖，吸引了众多求婚者。
如来是女是男还是无相?
1、如来是无相的。如来在人道示现八相成道，只能示现男相。
2、色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。
3、如来，佛，这些称呼不是从人类生命体的角度来说的，所以不能用是男是女的形象来认定。就如同木头可以燃烧成火，但是不能说火是杨树还是柳树。虽然木头可以着火，但是火与木头是两个方面的。如来，佛，与人之间的关系也是这样。这是是两个方面描述，不能说如来佛是男是女。
如何戒淫(三)白骨观、不净观与观空
但是一生要特别谨慎，不要因贪爱美色而犯淫戒。我请教老和尚，美色当前，是极难控制的。不知用什么方法能熄灭淫念呢？老和尚慈悲地对我说：我教你一个好方法。
佛经中讲，”观身不净“，是对治淫欲的好办法。不净观、白骨观威力很大，只要常常观想，可以戒除SY和邪淫。SY不仅影响修行，也会阻碍好运气，一定要戒除，运气才会好转。许多富豪和大官都是因为邪淫落马，可见邪淫最损福报。
戒除淫欲，可以修不净观。见美色可观其身实为粪尿桶，遍身皆是不净之物，就可以逐渐摆脱淫欲烦恼。戒除贪欲可以修白骨观，观我这身体终将死亡，尸体膨胀腐烂，最终散乱为白骨。具体法门可以在网上搜一下不净观和白骨观。
戒色 戒色，就是对于色相的取，进行厌舍。进行适当的不净观，白骨观，入门即可，对色相的吸取进行加工，反思，形成一定的厌弃，舍离。2，除瘾 性欲有很大的趋向力，也就是瘾，如何除瘾很关键。第一，诚挚忏悔往昔恶业，种种邪淫，泪雨滂沱，求佛菩萨加持护念，去除邪念，邪行。
一般要断淫有两种方式： 一种以禅定伏之；一种以智慧力断除无明烦恼。而第一种以定降伏，或以念佛、持咒、观照、不净观、白骨观等。
