如是我闻是什么意思?
如是我闻的意思是：我是这样听到的。 如是：如同这样。 我闻：我听到。 “如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。 佛陀35岁成道时，阿难刚出世。20多岁时，阿难出家为僧后，被选为佛陀的侍者。
因此，如是我闻的意思是：这是我（阿难）听佛陀所说的。
成语解释：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。成语出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。
如是我闻的意思是：【如】是指法之词，【是】表领纳之意，【我闻】阿难及诸在会大众亲承於世尊教诲。如是我闻，佛教用语，是佛临涅槃前，弟子阿难所问四事之最后一问。由此一句加之经前，正可破后世之疑。表明是阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。如是我闻造句：如是我闻。
佛出身处的意思及全诗出处
出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》，意思是佛陀身处的地方。“佛出身处”平仄：平平平仄；韵脚：（仄韵） 上声六语 （仄韵） 去声六御。海山雨歇，水国云藏。薰风南来，殿阁生凉。佛出身处，昭然孔彰。堪笑当年奚老子，无端好肉上剜疮。
春来草自青”出处西川灵龛禅师，僧问“如何是诸佛出身处？”师曰“出处不干佛，春来草自青”五灯会元卷六你可以从字面理解偏重于遵从规律明天更美好一类。
“一十三人声怨鼓”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。“一十三人声怨鼓”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙一雨润枯焦，扫尽流金暑。薰风殿阁凉，诸佛出身处。堪笑勤川无义语，引得花木瓜，变成烂苦瓠。走遍衡格卖与谁，一十三人声怨鼓。
这首诗出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》。诗中通过描绘微风吹来的凉爽，表达了一种宁静和清净的境界。殿阁之间的清风带来宁静和凉爽，给人一种舒适的感觉。诗人将佛陀的出生之处与内心的明亮联系在一起，暗示了佛性的存在。佛陀作为智慧和觉醒的化身，佛性存在于每个人的内心深处。
“蜡人何似生”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。“蜡人何似生”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙六月苦炎热，蜡人何似生。火云烹得解，解后却完全。堪笑云门老，杲制风颠，通身臭汗。微凉生殿阁，打失鬼精魂。要会诸佛出身处，驴年驴年。
戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶。方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。折而南，走观音阁，度索上之。
觉地什么意思
绝地 拼音： jué dì 释义： 绝境、绝处，危险的地方，没有出路的困境；进退维谷的境地。“绝地”一词不仅仅是指《星球大战》里的绝地武士，它作为一个词语也有自己的概念和含义。
绝地的词语解释是：绝地juédì。（1）极险恶的地方。（2）绝境。绝地的词语解释是：绝地juédì。（1）极险恶的地方。（2）绝境。结构是：绝（左右结构）地（左右结构）。注音是：ㄐㄩㄝ_ㄉ一_。拼音是：juédì。
绝地，就是没有回旋的余地之意，绝地也叫绝境。
