我客厅中央放了观世音菩萨像清明节可以祭吗?
可以的 自愿的 多多益善 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数9根就是2柱！3柱！更多 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。
前往寺庙拜菩萨并无特定节日限制，您可以根据自己的意愿和时间安排前往。 佛教经典《维摩经》中提到：“心净则国土净”，强调内心的清净对于修行的重要性。因此，只要内心虔诚，任何时间去寺庙参拜都是合适的。
当然可以，清明节供养观世音菩萨，祈请观世音菩萨慈悲救度祖先，是非常有意义的。供养观世音，建议恭敬读《观世音菩萨普门品》，功德无量。
当然可以，什么时候都可以拜观音菩萨，因为观音菩萨发的愿就是寻声救苦，有求必应，无论为在世还是去世的人祈祷观音菩萨都很好。
最好选菩萨日，比如二月初八，释迦摩尼佛圣诞日，或初一，十五，或二月十九，观世音菩萨圣诞日，这些日子比清明好，因为清明主要是祭拜祖先亡人的，安奉菩萨应该选一些菩萨日。
什么叫延生普佛、往生普佛?什么叫弥陀忏?弥陀忏都做些什么?
延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄。往生普佛则是超度亡灵、回向净土。阿弥陀忏法（又叫做无量寿忏法）指的是忏悔罪障，神超净域的胜法。佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。
延生普佛是通过称念诸佛名号启发自性光明祈福消灾。往生普佛则是通过称念诸佛名号启发亡者的自性光明往生净土。弥陀忏就是忏悔往昔诸恶业，愿生西方净土去，一心称念阿弥陀佛的名号。以弥陀大愿为目标，生起信、愿、行之心。
普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。
延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄；往生普佛则是超度亡灵、回向净土。在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰XX之禄位”；往生普佛则用黄纸写上“佛光接引XX之莲位”，然后在左下角写上“阳上XX荐”。
普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。b 往生普佛 在大殿内为亡者设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。”唱赞完毕，绕佛开始。
大悲咒只听唱的好听不知啥意思,谁能释成汉语及意义?
该咒语传达的是观世音菩萨的大慈悲、渡众生的愿心以及追求佛果的菩提心。 经常念诵《大悲咒》可以带来十五种善果，避免十五种恶死，并有助于超度亡魂，激发人们的慈悲心。 《大悲咒》鼓励人们皈依佛教三宝，并尊崇观世音菩萨的大悲渡世精神。
大悲咒全称是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲的是：观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。
正常。大悲咒很长，有节奏感，音调简单重复。作为背景音乐渲染气氛，使人进入一种麻痹状态。可以忘掉一些现实的场景。如果你知道讲的啥，就失去了这种感觉。你的心里是正常的。
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。
求懂神学或宗教之人帮忙解决此问题
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）⑵.皈依：○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。
我认为答案是否定的，因为人很渺小，人很自私等等，人有很多自己根本无法摆脱的罪性，所以当宗教能建立在哲学的基础上它会很吸引人，会让你一听，艾，对呀，是这么个道理。
神学是建立在虚无的天堂中的一种敬仰，不需要证明，宗教是一种建立在本心上的一种畏惧，你怕自己，所以你有了信仰。当我们理性的去看待这些问题的时候，科学就是一种能在你实际生活中给以你立身的本领，神学是一种告诫自己试试反省的动力，宗教是一种你对自己的经验，你跪拜的不是别人，是你自己。
信仰坚定者 神学院是研究和探索宗教神学的地方，这里聚集了众多信仰坚定的人。他们对自己所信仰的宗教有深厚的感情和独特的理解，希望通过深入的学习和研究，更好地理解和传播宗教的精髓。 追求灵性深度的人 这些人可能并不来自宗教背景，但他们寻求人生的意义和宇宙的奥秘。
对于这个问题，我原先看法是：宗教是给人提供世界观的。
因为朋友是个好学之人，凡有不懂容易探寻究竟。世间有很多事情科学无法断证，朋友故此想到宗教这些，并不是什么问题，是自然而然的习惯罢了。
佛教说要,行善积德,不杀生,那么,战争发生了,敌人杀进来了,怎么办,还...
如果在过程中生起一丝不好的念头，则应该去忏悔一下。
佛说不杀生，只是为了让生命能有个更好的存在形式，如果做不到，佛也没有办法。就如同国家提倡学生好好学习，将来成为国家栋梁。但是总是有些学生因为自身原因家庭原因等等无法完成高等学业。
“知恩报恩”，乃佛陀伦理思想的重要法则，被认为是做人应起码具有的道德。《华严经如来随好光明功德品》佛教导诸天子：汝等应当知恩报恩。其有众生，不知恩报恩，多遭横死，生于地狱。所以，为抵御国家遭遇的侵略，参与战争，其发心为报恩，不为己，是为善。所谓，国家兴或亡，我责无旁贷。
