佛家所谓的无明什么意思?
不明白道理，无明（梵语avidya）即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
什么是无明？无明是佛学的名词。在小乘佛法里，无明是十二因缘的起首，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受、受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。
佛家讲虚妄，讲真实，它的定义是：凡是有生有灭叫虚妄，真正不生不灭才是真实。所有的一切现相都是生灭法，生灭法全是虚妄的，生相无明破了，它就没有了，永嘉大师《证道歌》说：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无明，为烦恼之别称。不如实知见之意；即闇昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一。又作无明支。俱舍宗、唯识宗立无明为心所（心之作用）之一，即称作痴（梵moha ）。
即无知，又叫愚痴，是对佛理无知。特别不懂的人生无常这一真理。
为什么“无明”会扰乱身心?
在佛的眼中，世界上并没有真实存在的痛苦和烦恼，只因为人们的愚昧遮蔽了真理和智慧的光芒，所以才有了种种烦恼的现象。佛家将尘世中的种种痛苦和烦恼称为“无明”，这个无明，由人们内心中的欲望所生发，并使人长久地处于一种不自在的状态。
“无无明，亦无无明尽”意思是如果没有烦恼的话，自然就没有烦恼来扰乱自我。一切身心知见，及周匝世界，都是因无明而依如来藏幻化而成，所谓“无无明”是指断无明而除却一切产生的根源。知道我们的世界是因无明而生，却未必能够理解现世之中纷繁复杂的关系。
无明”为烦恼之别称。不如实知见之意；即暗昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗认识。以这个“十二因缘”来说，对这个世间的真实相不了解，就叫做“无明”。
贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。 我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。 他按捺不住心头的无明业火，上前就给了那人一拳。
是说这个见解是对的，我们明知道一切的虚妄不实际，为什么还会烦恼与不免生死轮回呢。这个认识是对的。这是文殊菩萨的肯定，接下来说这个认识的力量没有充满，力量不够坚实。这要不断努力修持后，也就是通过戒定慧后，心力才会逐渐强大，这个时候才有可能转化或不被现象所扰乱。
佛法中说的无明是什么意思?
无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。
佛法中提到的无明，实质上指的是我们未能洞察世间万物的真实本质，它是导致我们执着和情感波动的根源。简单来说，无明就是对道理的无知或理解不足，也就是通常所说的愚痴。它涵盖了对于真理的不通达，以及对事物本质和道理的不明了，表现为对事物的困惑和不解，甚至陷入一种无法自拔的愚痴状态。
简言之，无明（烦恼），是指一种无知的状态，是对宇宙人生的真相的无知，对佛法的无知。由于无知，便产生各种盲目的行为，使自己在无尽的因与果的交替和融合里，沉沦。无明，自无始以来便蒙蔽了我们的心智，使我们远离真正的智慧，做下许多傻事，造下无边罪孽。
“无明”---简略说就是无知，不明白，不觉悟。
佛教的无明指的是什么?
在佛教中，无名指被认为是连接心脏的手指，因此将佛戒指戴在这个手指上能更加接近内心。佛教追求的是内心的平和与宁静，无名指作为与心脏相连的手指，被视为传递心灵能量的通道。因此，将佛戒指戴在无名指上，象征着对佛教教义的虔诚信仰，也代表着对内心平和的追求。
无名，即是混乱，一般是说随业障而走。无法明了也无主见。
佛教文化中的无名指 在佛教文化中，无名指也具有象征意义。例如，佛教徒在接受戒律时，会戴在无名指上的戒指，称为“维摩诘指环”，它代表着对佛教信仰的坚定承诺。 无名指与忠诚 从传统文化的角度来看，无名指也象征着忠诚。
无明而有行,求大师解释这个“无明”自己的体会,(本人已经查了好多的资料...
阿弥陀佛！师兄，佛法当中的这个无明，指的是迷惑颠倒的一念生起。楞严经中对这个无明有非常详细的讲说，可以说这部经典，就是围绕破除这个无明而讲说的。一念无明，就是迷惑颠倒的开始，从此安立我相，加以执着，一切贪、嗔、痴、慢等等由此炽盛蔓延。佛陀经常用一个例子还比喻这个无明。
原话：“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。” 意思：宣化上人讲十二因缘十二因缘，第一是‘无明’。
医，救不了有疑；佛，度不了无缘.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若忘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
正因为它无始，所以只要你心清净，不再执著，不再去想它，无明就断了，就没有了。无明里面有两个现象：一个是妄想，一个是执著。这就是刚才我举的《华严经》上，「但以妄想执著而不能证得」。妄想是什么？分别心。执著是我执跟法执，执著可以分为这两大类。
无明在佛教中被认为是痛苦的阶段。这个词源自梵语“avidya”，可以被解释为无知或愚昧。在佛教范畴中，它意味着对自身和周围世界的真实本质缺乏理解。佛教徒认为，无明是生命中的三个毒之一，与贪欲和憎恨有关。在佛教中，修道的目标是破除无明的影响。这可以通过为寻求真正的智慧和启迪而修行实现。
