释迦牟尼佛的前世是谁?
1、释迦牟尼佛的前世是白幢天子，他在过去世中向诸佛学习佛法，广泛行善，积累无边功德。当他的功德圆满时，他转世成为释迦族的一员。这一过程在《意授记明灯》中有所记载。释迦牟尼佛本人在多个场合亲口承认自己的前世是白幢天子，莲花生大师和其他许多高僧也确认了这一点。
2、释迦牟尼佛的前世是忍辱仙人。另佛陀前世还有一世为鹿王。鹿角仙人是印度神话故事，与佛陀无关。鹿王的故事如下：鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方。传说释迦牟尼佛，在因地发菩提心修菩萨道的时候，为了度脱野鹿的痛苦，化现一个鹿中的大王，叫善鹿王。
3、释迦牟尼佛的前世是白幢天子，他在过去世中向诸佛学习佛法，广泛行善，积累无边功德，最终转世为释迦族的人。这一过程在《意授记明灯》中有所记载。释迦牟尼佛自己也曾亲口叙述过他的前世是白幢天子，莲花生大师等高僧大德也都确认了这一点。
4、普施就是释迦牟尼佛的前身，银城天神即为阿难尊者，金城天神就是现在的目连尊者，琉璃城天神就是舍利弗尊者。依照三位天神当初的善心与愿望，在普施成佛后，他们都成了佛陀的弟子。
释迦牟尼三身是什么
佛教中的“三身”概念，通常指的是法身、报身和应身，这是佛教对于佛陀存在的不同层面的描述。 法身：法身是指佛陀的本性，是一种超越了时间和空间的存在，是宇宙真理的体现。法身佛代表了佛教教义的法理聚集，是绝对真理的化身。
释迦牟尼佛悟道成佛后，讲授了法身、报身、应身之“三身”教义。 “三身”指的是佛的理性、智性和功德性三种身的集合，分别对应法身、报身和应身。 法身是佛的真生命，永恒不灭，是本自具足、能生万法的这念心，它包含了一切，是众生轮回报应身的实质。
应身佛是释迦牟尼佛，表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。 三身，即法身、报身、应身三种佛身，也称自性身、受用身、变化身。身除了指体貌外，也有聚积之义，由觉悟和聚积功德成就佛体。 三身说法影响最大，理法聚为法身，智法聚为报身，功德法聚为应身。
释迦牟尼佛悟道成佛后，彻底揭示了宇宙人生的真相，从而获得了无上的智慧与功德。 在佛教中，佛的三身是指法身、报身和应身，它们分别代表了佛的理性、智性和方便性。 法身是佛的真身，是无形无相、无生无灭的绝对实体，是一切佛性的本源。
释加牟尼三身中之过去是白幢天子，他向诸佛学佛，广做利益众生之事，功德无量圆满之时转世为释迦族人。这在《意授记明灯》中有说到过，释迦牟尼的前世是白幢，今世是依照前世的宏愿来到人间的。他自己也曾亲口说过自己的前世是白幢天子，就连莲花生大师也说过他是转世自觉来造化众生的。
“三身”也称“三佛”，指三种佛身，即释迦牟尼的三种形象。按《大乘义章》的说法，佛有“法身”、“报身”、“应身”。第一，法身：又作法性身、自性身。指佛陀证悟的法性。佛以法性为体，故名法身。佛经上说：“断一分无明，证一分法身”。指的是佛陀自证的境界，是涅槃三德之一。
释迦牟尼还有多少年转世
我们这一世是看不到了，根据佛经记载，下一尊佛是弥勒佛，还需要56亿7000万年降世，释迦牟尼还需要更久远的世间才降世呢！另外，给你普及一下，佛菩萨降世都约定了一个共同的承诺，叫“立脱顿亡”。
释迦牟尼佛并没有转世，佛陀已经涅盘了，法身不生不灭，而释迦牟尼佛的应化身随机缘示现 只有弥勒佛再来了。
以地球世间计算800万年后 弥勒佛在婆娑世界示现成佛 灵岩一会，俨然未散---释迦文佛何曾灭度？ 如来寿量品浅释姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述卷五 如来寿量品第十六 如来是佛十号之一。
在释迦牟尼佛入涅盘之后，约有六百年前后，印度龙树菩萨降生于世。他有超人的智慧，无论何经何典，过目不忘，背诵如流。他把世间所有的经典读完，到无书可读，龙王便请他到龙宫藏经楼阅读大乘经典。他发现大方广佛华严经，共有上中下三册。上册和中册的偈颂太多，不是世间人所能接受。只有下册，仅有十万偈颂。
释迦牟尼何时转世?
1、如果只谈前一世，释迦牟尼佛是兜率天的一生补处菩萨，与公元前624年从天上下来，投生到古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的国王家里。 如果要谈以前生生世世的转世情况，《佛本生经》里有详细介绍。《佛本生经》是一部专讲释迦牟尼佛前世的佛经，你可阅读。
2、释迦牟尼佛的诞生并非偶然，他作为燃灯佛的第四世转世，天上的天众在佛的劝请下，期待他降临世间说法度众。白幢天子（释迦牟尼的前世）决定降生，将一生补处菩萨的权位授予弥勒菩萨，以保证兜率天的佛法传承。
3、释迦牟尼佛并没有转世，佛陀已经涅盘了，法身不生不灭，而释迦牟尼佛的应化身随机缘示现 只有弥勒佛再来了。
4、释加牟尼三身中之过去是白幢天子，他向诸佛学佛，广做利益众生之事，功德无量圆满之时转世为释迦族人。这在《意授记明灯》中有说到过，释迦牟尼的前世是白幢，今世是依照前世的宏愿来到人间的。他自己也曾亲口说过自己的前世是白幢天子，就连莲花生大师也说过他是转世自觉来造化众生的。
为什么释迦牟利佛不用成菩萨可以直接成佛
但在佛经不是这样，过去佛有七佛之说，释迦牟尼佛之前是燃灯，因此常以燃灯佛祖代替过去佛。有过去就有未来，因此佛教有三世佛：过去佛燃灯佛祖，现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒。
可见得业力不可思议，共业和别业，该受的仍然要受，迷信鬼神的神通救济，只有增加更多的困扰，损失更多的财产，消耗更多的时间和精力；所以怪力乱神是孔子所不语，识者所不取。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》「众生皆俱如来佛性德相，皆因妄想执着而不证得」这是释迦牟利佛证道后，讲出的第一句说话。意思是说，我们众生本来就是佛，但因为有了妄想执着，而不知道自己本来是佛（觉悟、清净的意思）。所以成佛是要靠自己修行，回服自己原来那个清净的本性（成佛）。
所以我们把今天这个专题的内容归纳为下面三句话：第一层含义，『念佛不能成佛，不能往生』；第二层含义，『念佛一定成佛，一定往生』；第三层含义，『念佛当下成佛，当下往生』。所以明眼人一看便知，实际上我们是在【念】字上做文章。（偷天换日大法，把出声念佛的一概诽谤为念佛，有口无心不能成就。
佛无处不在，佛就在的心里，当然也在你的脑子里。人不能开悟，不能领悟心灵深处的佛法，那是因为你还有“因”没有“果”，还有业力，这些都未圆满，自然不能开悟成佛。在佛教宇宙观中，几十亿年为一个轮回，称为一个“劫世”。我们现在是贤劫，释迦牟尼为佛主。
弥勒，他现在还是菩萨，还未成佛。等到佛教在二十一世纪灭后，弥勒才成佛。而佛经全都是佛陀讲的，佛陀一边讲，阿难一边记过后写成一本书，过后就叫经书。而初学入门念什么都可以。又或者你从小得到大的。大的我懂，例如放下执着，六根清静，心不执着，离欲，无所求等等的善法。
