圣严法师什么样?是邪师吗?如何辨别邪师?
1、圣严法师值得信赖，不是邪师。对于已经正确地认知了佛法的人，可以分辨某个人是不是邪师。但是如果一个人，刚开始对佛法感兴趣，就很难分辨了。这个时候身边人的介绍就会很重要。
2、圣严法师是明师。其博大宏伟的佛学修为难以传达言说，人格风采也难以描摹。只提一件小事，管中窥探其广阔的胸襟。山东省历城县有一座建于隋朝的四门塔，塔中供奉的东方阿閦毗佛像，于1993年4月被盗贼凿走头部。
3、受到印度外道，嗜那教的影响。嗜那教在佛陀时代是著名的裸行外道，而以极端的不杀生戒律和苦行闻名。 他们所实行的不杀生是连躺着，坐着都要拿一个小扫把打扫一下躺或者坐的位置，避免看不见的生物被不小心杀害。
4、净空法师—被少数人误解网络上依然充斥着少数对于净空法师的误解和侮辱。说他是“邪师”。也有很多人写了很多文章，揪出老法师当年的一些之言片段，来指指点点，渲染他的错误。但是真正有德行的人，从来不在乎别人说什么。
5、在《楞严经》中讲：邪师说法如恒河沙。就是说这种宣传邪见的人太多太多了。在这种情况下，你如果自己不能了解什么是佛法，那么听信一个老师的讲述，就有了非常大的风险。除非你能鉴别他说的是否和经典讲的一样。
敬请圣严法师开示;
看了圣严法师的《在家居士如何设佛堂〉一文后有所启发但有些疑问请您开示。
圣严法师是一个智者，他说，真正命好的人，往往有这三个特征。其一，要有乐善好施的心；其二，要广结善缘；其三，对别人不吝啬赞美。
问：请问师父，弟子知道单身有利于修行，也想单身不结婚好好学佛。但又担心不结婚，没有儿女照顾，生活没有保障，所以很是为难，敬请师父开示。
圣严法师开示：至于皈依三宝，前面说过，乃是信佛学佛的根基，但在踏上根基，走进佛门之后，并不能抛弃了根基，而是由此根基之上，逐渐升高，逐渐扩大。
圣严法师：杀生的定义和范围 原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
净空法师---居士”的“居”，是居家、在家的意思。在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。
为什么学佛要一门深入(圣严法师)
1、因为佛经太多太多。你就是一天看一本。你这一辈子也看不完。所以对我们来说还是深学一门的好！我们现在的教学就是广学，就是所谓的博学多智。而在佛经的学习上。就是要一门深入！！等你把一门学好了，学通。
2、所谓“一门深入”，不是有关经、律、论的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。
3、一辈子都修不完，只需要找到自己感觉最合适、最欢喜的法门之后，一门深入，“一法通了之后就会得到万法通”。“一法通之后，有一尊菩萨会降临到你的身上，就是会有专门一尊菩萨降临到你的身上保佑你、指导你。
4、二十五位菩萨、罗汉分别介绍了各自证道的经验。例如，观世音菩萨由“耳根”“一门深入”，而证到“圆通”。佛家认为。深入一个法门可以证知一切法门，如唐代善导说：“从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。
5、念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人，他还没有定好自己修什么，所以他可以多方的尝试，最后选定了以后再一门深入。
38.佛学纲要:佛教是反对自杀的吗
问：佛教是反对自杀的吗？是的，在戒律之中有着明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。
不是反对自然，是告诉你如果在世间没有把义务尽完，死后依旧会承受那份痛苦，其实这些痛苦不止你在承受，你身边在乎你的人都在承受，所以要爱惜自己，特别是要爱惜自己身边的人，他们都是你生命的一部分。
佛教反对自杀，基于“贪、嗔、痴”三毒。自杀涉及到自我与贪，自杀的动机即使与宗教有关，如厌离身体、急于升天，或厌世间苦而兴起对离苦乐境的不当贪求，所以“有贪欲之咎”。有“贪”也就意味着无法解脱。
在不杀生戒中，自杀与杀他是同样的罪。佛教反对自杀的理由，是基于「贪、嗔、痴」三毒。
佛教首戒便是戒杀。无论杀的理由如何充足，方法如何人道，自杀的本质还是杀。杀，在佛教中，得难忏悔罪。自杀也是杀，为佛教所反对，为佛教界所谴责。佛教制杀戒的因缘，便是为了防止自杀。
