因为声音从而喜欢上一个人是一种什么样的感觉?
1、通过声音就能喜欢上一个人，这种心理也是很自然而正常的，因为我们每一个人通常。五官的灵敏度是不一样的。有的人天生是视觉型，有的人是听觉型的。
2、身体将有伴随而来的强烈愉悦感，快速放松与平静，以及深深体会到舒适和幸福的感觉，比起触摸和拥抱，声音更让能够人心动。无论在什么情况下，现代人对自己喜欢的声音是有很强烈的需求。
3、他的声音真的是一种安慰～喜欢一个人，永远都是先陷入声音的漩涡，对啊，不然说话多累，声音好听，才忍不住去和他说话，想靠近他。
我怎么觉得世界的本质是虚无的呢?难道真的是“本来无一物,何处惹尘埃...
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这句话出自我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
楼主你的想法，觉得世界的本质是虚无的，所以以为自己在本来无一物的境界里。事实上所谓的世俗幻象都是由心而生，你什么都不想的时候是本原，是空，是无一物，而你在思考了，就不是空了。
意思是遵从本心，随缘就好。原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
唐代宗谥号大满禅师。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。意思是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
道证法师:把世间的杂音变佛声
我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛—周围环境越是吵，我心念佛念越好。
说实在，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一边往诊察室走去。大约走了六步，总之不到十步的光景，忽然间，感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声。
我们如果把这个世间的杂事秤得很重，当然阿弥陀佛那边就会相对变轻翘起来。
庭中亦宜扫除洁净，使经行无碍，要使此心 *** ，万虑俱忘，空空洞洞地，不知有身，不知有世，并不知我今日所作是修行之事，如是则与道日亲，与世日隔，可以趋向净业。
纯一法师的媒体专访:
为完成恩师一诚长老修复祖庭的心愿，纯一法师远赴千里，勇挑祖庭重兴之重任。今天，大公佛教就带您走近这位秉持“既为佛子，当行佛事”的大和尚——纯一。 黄檗禅寺复兴是一诚长老重要心愿主持人：纯一大和尚您好，非常开心今天来到黄檗寺。
Venus：偶尔会关注一下看的话也是德玛西亚大区的帖子馨儿：方便透露下你的年龄吗？玩LOL多久了呢？Venus：92年的 多久记不太清了大概2年。
月29日晚，纯一法师在林肯中心将自己最新于瓷都景德镇创作的《丝路文明玄奘——不朽的精神》（系列1）赠送于联合国收藏，主办方代表联合国赠送了“特别感谢奖”。
释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。
净旻法师天赋异禀，幼时去传灯庵闻听佛法，便有似曾相识之感。后随普陀山普济寺悟道上人出家，翌年在江西云居山真如寺依一诚长老受具足戒。说起净旻法师的出家因缘，凭借的是他对佛法的向往。
法眼祖庭崇寿禅院奠基 纯一法师：千年古刹逢盛世 一门四国师，法眼传千古。
20原觉法师开示:什么是禅定境界.mp3
1、初住：当开始禅修时总会出现安不下心，念头纷至沓来的现象，使自己不能稳定在应该专注的对象上。这正是培养自己止观力的时候，自己要收摄住念头，回到目标上，反复进行。
2、禅定的意思：佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。读音：chán dìng。
3、由于二禅是无觉无观，他的内心再也不去思维和判断所接触的境界，不起语言的分别，因此这种定也叫“圣默然定”。一个人进入二禅之后无眼、耳、身识，唯有意识。二禅有四支，即内静、喜、乐、一心。
4、功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。
5、禅定，就是放下和看破，而禅定是一种修行，也是“悟道”的必然修行，但是禅定不一定能达到悟道解脱的境界。禅定并不拘泥某一种形式，无论是行走，还是坐卧，又或者是静默，都可以为之禅定，只要进入禅定的境界即可。
