因果是什么
因果的释义：原因和结果，合起来说，指二者关系。 今生种因，来生结果。指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。
因果的意思：原因和结果，合起来说指二者关系。【释义】指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。【用法】作谓语、定语，表示事物的因果关系。
因果的真正含义是指原因与结果。因果 yīn guǒ。词语解释：指原因与结果二者的关系：前面的分句是后句的原因，所以是因果句。
请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
1、蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。名字位呀，就是天台六即佛，理即佛，名字即佛，观行即佛，下面这个名字即佛。
2、念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！南无阿弥陀佛。
3、业障现前，导致心思繁乱。应该从佛教的基础学起，打好基础，才能够迅速理清。对佛教不能正信，很难消除烦恼，更很难消除往昔业障。基础太重要。多广泛的了解佛教的基本基础。
大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
净土宗的第13祖印光法师曾经呵斥过关于“功夫成片”之说，认为是拿横出做竖出用。
大安法师对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应，还是有种种不同的看法的。
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
破戒了怎么办
1、问题一：破戒了怎么办啊 破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行啊。不是佛不宽恕你，哪怕你的罪过和恒河沙一样的多，是因为自己被假象蒙蔽了双眼和心智，不愿意离开幻境、出离六道而已。
2、寻求帮助：如果你在持素过程中遇到困难，可以寻求帮助，例如与佛教徒或素食者讨论如何克服挑战，或者咨询专业人士如心理医生。
3、破根本大戒的会被驱逐出寺院。其余的按照丛林制度处罚。
4、保持积极心态：保持积极的心态，相信自己能够克服困难，重拾信心。 继续学习：继续学习有关戒色的知识和技巧，提高自己的断念和化解欲望的能力。最重要的是，不要对自己过于苛求，破戒并不代表你失败。
5、破戒了应该怎么办？应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。
6、破戒不可怕，注重总结经验，找到不足。合理安排自己的生活，有自己的计划，特别是独处的时间。坚持学习戒色知识，不要松懈。戒色有两个关键点，一是断念，掌握断念的方法，及时断掉念头，不要跟随。
大安法师:念佛如何才能感应道交
因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一点善根：禅定、智慧、大悲心，才可能与佛菩萨感应道交。
大安法师「感应道交」是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。
感应道交说得清楚一点，就是把佛的功德，转成你内心的功德——转他成自。那么站在一个转他成自的角度，就知道一件事情：就是佛菩萨对我们的加持力，佛陀永远居在被动的角度。
佛教如何看待婚外情
1、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
2、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
3、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
