台湾佛教教内大德
1、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
2、再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。
3、仁德法师历任七届、八届、九届全国政协委员，1993年，当选为中国佛教协会咨议委员会副主席。
4、化法四教指顿、渐、秘密、不定之四种教法，用以显示天台宗教判的宗旨。化法四教是佛教术语，出自《佛学大辞典》，谓天台智者大师立四教以分别一切众生根机之浅深，谓禀此四教者，即有顿、渐、秘密、不定之分。
5、有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
6、持笔者此种看法的人，其实不在少数，当今的一些大德先不谈他。
关于家风的好句子
、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。 关于描写家风的好句 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的.第一所学校。 孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
传承良好家风，弘扬 传统文化 。 2良好的家风，必然会形成良好的社会风气。 30、家庭不是别的，正是人类自己。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。戒傲戒惰，保家之道也。觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
——孔子 孔子·论语·美德·礼仪 人无忠信，不可立于世。——程颐 诚信·信任·立志·诚实守信 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩 曾国藩 老老实实最能打动人心。
治家严，家乃和；居乡恕，纾睦。（释义）治理家族很严格，家族才能和睦；在乡里对别人很宽容，乡人才能很和睦。出处：（清）王豫《蕉窗日记》觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
有关家风的经典句子如下：【通俗类】做老实人、做诚信人、做善良人。诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
感恩名言名句经典摘抄带作者
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。——肖楚女 生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。知恩图报，善莫大焉。
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）1每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。 ——感恩的名言 滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句 投之以桃，报之以李。谁言寸草心，报得三春晖。一饭之恩，当永世不忘。
隆礼尊崇礼义 ——《荀子劝学》明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
我爱人上诉离婚我不离,如法院调解时她不同意调解怎么办
不同意调解的由法院依法判决。根据《中华人民共和国婚姻法》规定：第三十一条 男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。
首先呢，要尽快准备应诉。在诉讼中，您要向法院明确不同意离婚的态度，同时也要提前准备好证据，证明在婚前感情基础、婚后感情情况等方面，你们夫妻双方的感情还没有破裂。
您可直接向人民法院起诉离婚。到法院起诉强制离婚。你好，可以收集夫妻感情破裂的证据，向法院起诉离婚。准备二次起诉。被告不同意离婚的，第一次法院一般不会判离。
佛教中的造业是什么意思
造业：所造的善业和恶业的总称。善恶业来自于身语意。【 三业 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》1．身业、口业、意业。
佛教中的造业是指做恶事的意思，同造孽。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。通常所说“造业”是指造恶业；如果是善业，就会用行善、布施、持戒、忍辱等名词直接说明。
造业：\x0d\x0a造业，应该是遭孽的湖北方言异化读音。里面的意思不仅仅指可怜，很辛苦，很受罪，这是因为在古代业通孽，在天门、武汉一带地方说的比较多。
造业的解释 （1）.佛教语。做坏事。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》 ：“虽造业者身，身随念灭，而念念相生，离续无已。” 宋 楼钥 《姜子谦以试邑锺离请益》 ：“前辈 有为 县公，退以贯珠诵佛。
