念佛怎么念,有关十念计数法和十念法的区别
1、十念法要辨识一下，有两种。一种是慈云遵式提出的十念法，还有一种是印光大师提出的十念计数法。大家不要搞混了。
2、【十念法】——计数念佛，从第一句念到第十句，以「一到十」为单位重复此方法计数 所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
3、依据印光大师在《文钞》中的说法，十念法有两种，一为十念计数，一为晨朝十念。具体原文如下：所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二三十。
4、念佛时，从第一句到第十句，每一句每一个字念的清清楚楚，记数也清清楚楚。到第十句念完时，再从第一句到第十句，如此循环。不可以念到十十二。随念随记，念一句佛号，记一个数字。
5、所以临终十念可以理解为十声念佛。印光法师讲的十口气念佛法有两种，一种是慈云忏主的十念法，这个叫做晨朝十念法。就是我们早上起来，洗漱完毕，先念《赞佛偈》「阿弥陀佛身金色……」，然后念十口气的佛。
6、十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为忙碌事务者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。古昆法师亦虔持此法。
用十念计数法念佛时心中数着数算是妄想吗?
昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。
要知道，这样的十念，和晨朝的那种十念法，虽然同样都能摄妄心，但是功用却大不相同。晨朝的十念，是尽一口气，能念多少念多少，如此念十口气。这样念十声就可以，如果念得多了，就会伤气，从而容易生病。
印祖的十念计数法是由于我们念佛常常口里念著佛号，心里会打妄想。
妙莲老和尚:念佛计数法
1、你可以用念珠念，也可以用按手指来记。若用念珠就每念三声佛号拨一粒念珠，你不要念一句拨一粒，这样一粒粒拨过去很容易打妄想。
2、持诵时，按传统规矩为“金刚持十念计数法”，也就是一口气念十声“南无观世音菩萨”，然后记数。
3、我再重复一遍，初念佛不可散念，散念不摄心，念佛号飘飘浮浮，毫不著力。
4、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
5、如果你念得多，可以用两食指拖珠，拇指拨珠，108遍之后换中指拖珠，拇指拨珠，108遍之后换无名指拖珠，拇指拨珠，再108遍后换小指拖珠，拇指拨珠。这就是一个循环了，然后重新到食指拖珠。这是拨珠记数。
这十念法真的很摄心!阿弥陀佛!
1、依据印光大师在《文钞》中的说法，十念法有两种，一为十念计数，一为晨朝十念。具体原文如下：所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二三十。
2、末学个人的理解是：能够心神安定，清楚明了的念十念法的时候，就可以用十念法，否则如果感觉过于吃力，精神紧绷，那最好还是放松的直念比较好。
3、首先，称：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。每一尊各三称。
如何正确运用十念记数法念佛
1、准备一个念珠，例如108颗的念珠。 在念珠的每颗珠子上都标记数字，例如用阿拉伯数字或汉字标注。 在念诵时，拨动念珠，让珠子上的数字与念诵的数量相对应。
2、光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
3、我们用功念佛一定要用心念，用功这功字一定要工上加力才行；要发至诚心、起惭愧心，记得好好的。照这样三声拨一粒，再慢慢增到十念一记，用此方法就能对治妄想了。
