末法时期邪师说法如恒河沙界
1、希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。大安法师《楞严经》说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听。
2、佛祖说过 末法年代邪师说法如恒河沙 法灭尽经 楞严经 都说过 《楞严经》指出：“末法时代，邪师说法，如恒河沙。阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。
3、末法时代，邪师说法如恒河沙。这句话的确是佛讲的！佛讲这句话就是告诉我们，善知识难遇啊！尤其是末法时代的今天，邪知邪见充满四周。
4、有一个很好判定的方法：邪师什么经都敢乱讲，单就是不敢讲《楞严经》，《楞严经》为佛的法身慧命，得诸佛菩萨护持，所以不是清净戒行的法师是不敢乱讲的。
5、当然有啊！那就是“三法印四依止十不盲信”。佛弟子，当牢牢把握“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。
6、问：末法时代，邪师说法如恒河沙，我们怎么样去寻找自己的善知识？大安法师是啊，确实邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话，邪知识邪师也会说这句话，所以你也就分辨不出到底谁是邪，谁是正。
佛开示心里有恨怎么办
1、换位思考试一试，也就是站在对方的角度去体验事件。
2、所以，请将你一切的仇恨，都用爱来化解吧！好好地活在当下，创造当下这一刻的美好。
3、问题八：如果你恨一个人，该如何放下心中的怨气 想办法让自己过的比他好，并且要让他知道你过的比他好。
4、总起慎悢心，发现就是好事情，可以通过修行的方法来对峙，持戒：吃素、不说他人过失，布施、磕大头忏悔，读地藏经都是很好的方法。以下是法师开示：嗔恨心是个果 嗔恨心是个果。
5、读诵佛经，净心明理，持戒断恶，是减轻或消除嗔恨的基本方法。
6、心怨气太重怎么办？佛教认为，怨气太重是前世今生杀业重，或者嗔恨习气重的缘故。宜通过慈悲放生和学习佛法来对治。嗔心堕地狱，怨气多了会堕地狱的，一切唯心造，地狱之火就是心中的怒火和欲火。
我最近看佛经,看到勒严经.就有很多不明白了,.特别是自性..佛说世间万...
一下子就见到清净的圆满佛性，一下子就顿悟到清净自性，虽然还留有一些习气，不足为害。迷的人慢慢地修，顿悟到自性的人虽然有一些微细的习气，可是已经没有障碍了。[自识本心，自见本性，即无差别]，就没有什么差别。
无明就是颠倒，颠倒乃佛经所提出， 而意义特别深远。佛说一切众生从无始来，种种颠倒，其实这句话已经把一切佛 法都讲完了。我经常说个笑话，人本来就颠倒了。你看！上帝造人就造颠倒了。
您好 自性即自身本性，又称佛性，万物具有。它具有四种特性： 1．自性之体为真如：万物均有如如不动的真如佛性，即自性。由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性“幻化”出来的。
《大乘大集地藏十轮经》中讲： 【若不真实希求如是十善业道所证佛果。及不真实下至守护一善业道。乃至命终而自称言。我是真实行大乘者。我求无上正等菩提。当知如是补特伽罗。是极虚诈是大妄语。对十方界佛世尊前。
太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。口说好话，心想好意，身行好事。原谅别人就是善待自己。成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。不要小看自己，因为人有无限的可能。
我很不明白佛教因果的这个问题,问过很多人还是不能理解,希望大家进来...
1、其次，1个人作恶，作恶不是什么好事，更不是占便宜，不要说会有恶果产生，就是在作恶的同事也感受着相当巨大的痛苦，当然，他不这么认为，可能反而会觉得“很爽”，其实是由于长时间习惯于为恶的结果。
2、恶人果报自有其果报，即使对方对你作恶你也不能升起半点嗔恨心，还要在成就后来度化他，不能看到对方因为过去生中如何对你行恶你就在一旁看热闹，心想：该，报应。这就不是大乘心了。好好看看本师与阿若憍陈如的故事。
3、本人不是佛教信徒，问的问题也许很浅薄和幼稚，但还是希望得到认真和详尽的真心感谢一楼的解我有一个最实际的困惑没表达出来。
4、太7：18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。太7：19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。太7：20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
关于菩提心,慈悲与起心动念的问题
1、菩提心和慈悲心的区别在于它们的内涵和修行目的。菩提心指的是一种超越自我的觉悟心，旨在成就佛道和利益众生。通常体现为对一切众生的普遍爱和慈悲，以及追求智慧和解脱的强烈愿望。
2、我们的心好比土地，每个起心动念则是播下的种子。在生命延续过程中，我们有过许多想法，也做过许多事情，这些所思所行很快会成为过去，但内心留下的种子却将在未来继续作用，影响生命的发展轨迹。
3、慈悲心跟菩提心是有区别的，慈悲心是一个人应该拥有的，菩提心是已经拥有了菩萨的智慧，悲悯众生的心，就是菩萨的智慧才发出来的慈悲心。而慈悲心，每一个人在本性当中都有的，没有升华到菩提心（嗯，听懂了。
4、这句话的启示 “起心动念皆因果，转变心性是修持”。就是你一心，一个念头，都是有因果，你善的念头就有善的果，恶的念头，就会有恶的果。
