金刚经最著名的四句偈的解释
出自《金刚经》是金刚经最后一个四句偈。意思大概是：世界上的一切现象都是由因缘构成的，也就是说，世界上所有的因为、因缘，和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。
如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》这是《金刚经》当中，很有名的四句偈子。
金刚经最著名的四句偈的解释：世界上的一切现象都是由因缘构成的，也就是说，世界上所有的因为、因缘，和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。因为事物是由条件构成的。
意思是一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待！《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。
《金刚经》以破相（即破四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相/指时间。）为宗！以了空为义。如果能发无上菩提心，受持这四句偈，观知实幻世界之梦幻，就能获得无上正等正觉（解脱成佛而进入天国佛域）。
出自佛教经典《金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。佛陀在讲这部经的最后说了这著名的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
佛教中的梦幻泡影是什么意思?
1、成语解释：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。成语出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2、成语梦幻泡影读音mènghuànpàoyǐng释义佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
3、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
佛教中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
这句话意思是：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。遮照中道：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”意思是说，不要把“我”当作自己，也不要把“人”当作自己，更不要把“众生”当作自己，也不要把“寿者”当作自己。因为这些概念都是虚幻的，并不是真实的自己。
“无人相”，没有人的。整个这个世界都是空的， 我看出去是没有人的，都是菩萨，境界提高——无我相、 无人相。“无众生相”，就是叫你不要有对比心 。
“无我相，无人相，无众生相”意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
1、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
2、通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
3、”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
4、意思是一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待！《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。
5、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。
