佛家不杀生经典禅语
1、自己不杀，不教人杀，不为他杀。不从命来而是肉者，无有是处 我毗尼中，唱如是言：‘凡所有肉，于一切沙门释子，皆不净食。污清净命，障圣道分，无有方便，而可得食。若有说言：‘佛毗尼中，说‘三种肉，为不听食，非为听食。
2、不食生梵种及诸修行道 智慧及富贵斯由不食肉。
3、你杀我，我将来有机会再杀你、再报复，报复一次比一次要惨烈。战争是非常残酷的事情，佛告诉我们，杀生招感世间刀兵的劫难。佛法教我们不杀生，不但是不与一切众生结冤仇，同时更是培养自己的大慈悲心。
4、不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。
5、佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。
请问妙印法师,《地藏经》中“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪...
妙印法师答 阿弥陀佛：【阎浮提众生，其性刚强，难调难伏；举止动念，无不是业，无不是罪！】为什么这么说？第一，对于不信佛、不学佛的阎浮提众生而言，经文中的这种描述，完全符合实际情况。
阎浮提指我们的世界。我看这个世界，有恶念，有恶行的人太多了，多到每时每刻都在造罪。该句出自净空法师的经文 净空法师，俗名徐业鸿，1927年出生于中国安徽省庐江县。
因为，所有众生都是业报身，因为是造业的结果，因此无论如何都是在造业。
施食改变生活的不如意
1、寻求帮助。如果您在生活中遇到问题，可以寻求家人、朋友、老师、心理咨询师等人的帮助和支持。总之，生活的不顺受到多种因素的影响，需要从自身寻找原因并采取相应的措施进行调整和改变。
2、第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。
3、“施食”或者修学佛教的一些法门如果希求“见效”，那么还是要以生活中真实的改变以及现象来说明，不必太执着于做了什么样的梦境，“梦”在没学佛时也会做，只是学佛后却格外在意。
4、最近有一些同修来信，发贴，诉说在念诵 《地藏菩萨本愿经》 或者其他经典，念佛菩萨名号后或者施食做善事出现了一些逆缘，或者更不如意的事情。于是对于佛经中讲的修行的种种殊胜利益起了疑心，甚至退却。
5、找到原因并寻求帮助：首先要找到低迷的原因，是工作上的压力、人际关系的矛盾、生活琐事的繁忙等等。然后针对不同的原因，可以寻求相关的帮助，比如和朋友倾诉、与家人沟通、寻找专业的心理咨询等。
妙印法师开示一门深入怎么理解
一门选好之后再说深入，深入就是不间断，不夹杂。
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
一门深入不是否定学其他法门，这一词要从两个方面正确理解。一是学佛要一门深入。不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒。二是要对整个佛法一门深入。而不是狭隘的理解个别宗派。
最迫切需要知道的所谓“一门深入”，倒不是有关经、律、论的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人，他还没有定好自己修什么，所以他可以多方的尝试，最后选定了以后再一门深入。
请问妙印法师,‘宇宙起源’是什么?
1、宇宙起源是一个极其复杂的问题。宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，许多科学家认为，宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。
2、大爆炸说大爆炸：揭开宇宙的序幕约在150亿年前，发生了一次惊天动地的大爆炸—宇宙从此诞生了！当时的宇宙是一团密度非常大，温度几兆度的火球.其中挤着很多粒子，互相撞来撞去.这些粒子也就是构成宇宙中一切元素的基本单位。
3、起源于原始星云中的恒星为第一代恒星，它们是由原生物质组成的气体星球。宇宙史纪元50亿年时，第一代恒星产生了，它们照亮了幽暗的太空，从此一个新的宇宙时代来临了。
