谁知道井上玄真《三十唯识颂讲话》中所说的三门不即不离原始出处在哪里...
一个台湾的法师，讲的真的很不错 ~~~如果你安静下来慢慢听，一字一句去了解。
唯识宗寺院有哪些?
1、大慈恩寺位置：陕西省西安市南郊。大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。
2、大慈恩寺，该寺位于长安城晋昌坊，是中国佛教唯识宗的祖庭，迄今已历时1350余年。大慈恩寺是长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。
3、大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。 大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。
4、大慈恩寺 大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。
5、西安寺庙有大慈恩寺、华严寺、大兴善寺等。大慈恩寺 大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。
如何学习唯识论(佛教)
先学《百法明门论》。这是基础的基础。辅助资料是窥基大师的《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。再学《唯识二十颂》。这是破外道及小乘的。辅助资料是窥基大师的《唯识二十论述记》。
先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。
题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。
论典时代的唯识学 此时的唯识思想主要是指弥勒学、无著学和世亲学，这是唯识学逐步确立和完善的重要时期。在此需要对大乘唯识学产生的思想和时代背景作一简要的说明。
想系统地学习唯识,应如何入门?
题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。
唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
二十四心不相应行法、六无为法。原文很简略，不过有许多大德有讲此论的视频或者文档可供研究时参考。其实，明了百法，即可旁通万法，由此方知佛法广大精微到何等程度，它比现代心理学物理学的研究高深到哪里去了。
百法明门论，五位百法，是基本名相，第一次看建立一个大概印象就好，可以先用一张大图对照，慢慢地就能记住了。
想学阿赖耶识,求指点!!
1、你所经历的事情，阿赖耶是个仓库，是个 资料室，全部都在资料室列成档案，无量劫来你起心动念都有档案，在你阿赖耶识里头含藏着，有的时候年代久了，自己都不记得，可是档案在那里是清 清楚楚。
2、野草是春风吹又生，阿赖耶识的现量永远把你的杂念呈现出来，这是阿赖耶识自性当然的功能，没有什么稀奇。但是你知道这个现象不留、不住，所以《金刚经》叫你“无住”，无所住，你为什么要在中间这一段求空？住在这里早已著了一个念。
3、独头意识的时候，我们阿赖耶识里面的种种种子就会怎么样？神识飞扬，就会浮现出来，就会躁动不安。所以，有时白天忙于事情，没感觉到烦恼；等到晚上静下来时，就会追思过去种种境遇，难离难舍，甚至到了三更半夜还难以成眠。这就是独头意识的作用。
4、阿赖耶识众生皆本具有，没有什么达到不达到之说，能够完全地展现出来，那就是佛的本性、真如，想到达佛境就要走成佛之路。
5、阿赖耶识，梵文作aalaya-vij~naana，意译为「藏识」；在六识之外，肯定有潜在的阿赖耶识存在，是瑜伽行派思想的特色之一。本文尝试从语源学的角度，探讨阿赖耶识语义的变迁，藉此形构阿赖耶识说发展的轨迹。
6、阿赖耶识转染成净即是真如。抑止力 又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「 」的主要力量。「 」的反击守护者（counter guardian）。
想了解大乘有宗,就是唯识宗的基本理论,有什么深入浅出的书?
1、因为瑜伽师地论是唯识的根本论典，其他主要的唯识论著主要都还是在瑜伽师地论的基础上建立的，而且重点是瑜伽师地论本身讲述道理就是非常详细的，一条一条都解释的很清楚，我也就这麼开始学了。
2、唯识学理论精深，体系严密，以至许多人对之望而生畏。学习《唯识三十论》的主要目的，是为了帮助大家在短时间内对唯识宗有概括性的认识。以往，我们对唯识的学习多侧重于“唯识见”，即唯识理论的成立。
3、佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
4、《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。把唯识思想和般若思想紧密地联系在一起，是“空”、“有”之争的调和者。
5、有一整套介绍大乘八宗的书，叫做《图解禅宗》、《图说密宗》、三论宗、唯识宗、天台宗、净土宗、华严宗等等。你可以搜搜，对初学者还是不错的。
6、慈恩宗：又名法相宗、唯识宗。讲法相唯识，主要经典为《华严经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》。三论宗：又名空宗、无相宗、中观宗。讲般若，讲空。
