孩子有病求佛有用么
是念佛，“南无阿弥陀佛”与“南无观世间菩萨”，危难之际，多念“南无观世音菩萨”，求佛加持，一分诚敬，获一分效益。是做功德--布施，主要用来印经书，放生，这两项的功德最大，可以消灾免难，障尽福崇。
您可以试试。与医不相冲突，以前怎医治还随您意。个人建议：家人可诵经，抄经，印经，放生，随己力欢喜恭敬去做。孩子如果愿意可自念经，家人可带领，在其耳边念诵。平时可专念：南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。
不一定，有好的可能。病，有些是今生四大不调暂时的病，这些病稍微调理一下，吃药打针很快就会好。有一些病是前世业障所至，这种病吃药打针的效果微乎其微，需要清净业障才有好转的可能。
我想问问果缘法师对精神病患者用佛家的方法怎么对治
1、得现将所谓的佛事 。开所谓的请“鬼”大法。 果缘也许有能治好你那个精神病孩子的病 但是 一次肯定不够 。
2、要用智慧开导，疏导心结，令其心胸开阔，洒脱自在，可以缓解。或为病人之冤亲债主诵经回向，或教病人诵经，都有帮助。
3、问题一：怎样才能治好精神病？ 除了积极看医生以外，平时要为病人多做善事。另外还可以放生。这些都对病人病情有帮助。 当然，如果是信佛家庭的话。
4、或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。虽然佛教对精神病人有解释，但精神病人由于不能自主，也不一定相信佛法，因此，主要要以现代治疗为主进行治疗，当然，如果辅以佛法帮助，还是有一定的效果的。
5、—这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。佛家治疗： 认错并真诚忏悔（也可以吃素念地藏经），发大心量布施回向，业力众生得到解脱，患者自然康复 。
济群法师经典佛学禅语大全摘抄
济群法师佛论篇禅语20句 佛法，既不是有神论，也不是无神论，更不赞同唯物论者和唯心论者的主张。佛陀说每一部经典都有一个当机者。有的经典以舍利弗为当机者，有的经典以须菩提为当机者。
欲望.妄想及烦恼，让人活得很辛苦，也让人不得自由。 济群法师禅语精选 有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。
食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。 1教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。
敬请问净空老法师,儿子有病在佛菩萨面前供杯水给他喝算是迷信吗_百度知...
1、不懂得佛菩萨的真实含义就相信，这是迷信，而不是智信，但不是封建迷信。信佛是破迷开悟，是觉悟宇宙人生真相，一点都不迷。
2、有，很多的。病有医生能看好的。还有医生看不好的，就要借助佛、菩萨的加持力和自己的愿力了。
3、换下的水，可以倒在自己的杯里喝掉，这种事情，越恭敬越得大利益。家中的佛菩萨，你认为他在家中，他就在家中，好像皇帝在自己家里一样，你招待的越周到，做的越恭敬，得到的利益也就越大。
4、净空大肆散布灾异、世界末日谣言和精灵鬼怪神魔迷信及伪科学。1净空大肆宣扬信佛不生病，有病也不治疗等误人邪说。1净空以讲经说法、印经、建道场为名捞取个人邪命利养。
5、净空法师---灌顶，点灯，供花，供水，烧香的意思。
小孩子适合去寺庙拜佛吗?
1、小孩子不能去寺庙，具体解释如下： 小孩子易受环境影响 小孩子长大一些，行为和心理成熟一点才可以去寺庙。而小孩子不能去寺庙的原因主要就是因为孩子容易受到环境的影响，然后使心理容易受到惊吓。
2、当然可以，小孩子提早去寺院，可谓“早种善因，早结善果”，关键是开家长怎么引导，因为佛菩萨慈眉善目，但护法神啊、四大金刚啊比较忿脸怒目，小孩子会觉得害怕，要妥善引导以免做噩梦，留下心里阴影。
3、一般的小孩子没有经历过这种严肃的场合，她的心灵会不适合去这种庄严的寺庙场合。
4、小孩子长大一些，行为和心理成熟一点才可以去寺庙。而小孩子不能去寺庙的原因主要就是因为孩子容易受到环境的影响，然后使心理容易受到惊吓。一般的小孩子没有经历过这种严肃的场合，她的心灵会不适合去这种庄严的寺庙场合。
